dissabte, 20 d’abril del 2013

Federación Foros. 20/04/13.



A por la 3ª (Programa Cerrando Heridas 27)
A por la 3ª (Programa Cerrando Heridas 27)
Foro por la Memoria de Andalucía, 12 de abril de 2013 - 19/04/13
Conmemoramos el 82 aniversario de la proclamación de la II República con Juan Francisco Arenas, asesor del Director General de Memoria Democrática de Andalucía
El alcalde Román debe dimitir por su desprecio a las víctimas del fascismo y por sus insultos a los manifestantes
El alcalde Román debe dimitir por su desprecio a las víctimas del fascismo y por sus insultos a los manifestantes
Foro por la Memoria de Guadalajara, - 16/04/13
Ante las desafortunadas declaraciones del alcalde y diputado por Guadalajara, Antonio Román
14 de abril de 2013. Manifestación en Madrid
14 de abril de 2013. Manifestación en Madrid
Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid, - 15/04/13
Galería fotográfica
Elaboración una base de datos de familiares de asesinados, desaparecidos y represaliados por el franquismo
Elaboración una base de datos de familiares de asesinados, desaparecidos y represaliados por el franquismo
Foro por la Memoria de Málaga, - 5/04/13
Nuestra intención es por un lado completar la base de datos de represaliados de Málaga y Provincia, y por otro facilitar a los familiares directos toda la documentación
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"Contra el olvido y el silencio", por Juan Ruiz Bellido.

http://todoslosnombresdeporcuna.blogspot.com.es/2013/04/contra-el-olvido-y-el-silencio-por-juan.html


viernes, 19 de abril de 2013


Homenaje a las víctimas del franquismo en Porcuna
Juan Ruiz Bellido en el momento de su intervención
 
El rechazo y la censura total a la recuperación de la memoria republicana, a la memoria de los vencidos y represaliados, la derecha y demás pseudohistoriadores conservadores y revisionistas continúan en su empeño, incluso fuera de nuestras fronteras en el marco global europeo. Por eso, aunque ya lo sabemos, la reconciliación difundida en la Transición y durante nuestra joven democracia nunca ha existido y actualmente tampoco es posible mientras la derecha mantenga viva la mitología franquista de la dictadura sobre los vencidos. Sin embargo, hemos podido comprobar que la actitud de los otros, de los comprometidos por la recuperación de la memoria histórica, ha sido y es totalmente contraria y sí la considero más en la línea de iniciar un camino de reconciliación, de convivencia, basado en la investigación y el conocimiento histórico objetivo de la represión. Pero también pienso que el pensamiento conservador es muy intolerante, y nada receptivo, algo que no sucede así y que sí hemos podido leer y comprobar en la historiografía más democrática, practicando su objetividad en la recuperación del proceso histórico contemporáneo republicano y dictatorial franquista (Francisco Espinosa o Julián Casanova son un ejemplo con sus obras de investigación). Siempre hemos percibido que los conservadores defienden un modelo político, social y económico heredero de los viejos tiempos de El Movimiento y, por eso, no se muestran democráticos, conciliadores y aptos para convivir con un conocimiento exhaustivo de la represión ni aquí ni en el exterior, de ahí que coarten hasta cualquier manifestación reveladora de una actitud represora en la España del siglo XX.

Se trata de buscar, indagar en la memoria de los vivos, exiliados y represaliados republicanos. Hay que reconstruir el proceso histórico de esa época, pues como apuntaba Rafael Chirbes en su obra “La larga marcha”, “España, en esos libros, es un eterno país nocturno e intransigente, cainita, en donde siempre la mitad ocupa por la fuerza el todo y lo pone a su servicio, un miserable país que grita “Vivan las caenas”, y saca bajo palio a los tiranos, y usa el nombre de Dios como una pistola con la que dispara sobre el prójimo, y en el que un esperpento sangriento llamado Millán Astray apunta su arma contra Unamuno al grito de “Muera la inteligencia”, y donde los obispos bendicen los paredones desportillados por los impactos de las balas y manchados de sangre. Después de la larga guerra y de la terrible noche que la ha seguido, no queda nada que muestre síntomas de vida en España. Pensadores, científicos y poetas han muerto fusilados o han tenido que marcharse. Aquí no ha quedado más que la basura: energúmenos sudorosos que dan patadas a un balón; olor de sangre y estiércol y gritos de bárbaros en un redondel donde se tortura a un toro; tonadilleras que apestan a sobaco cuando levantan los brazos para tocar las castañuelas; y curas que chupan la sangre de la ignorancia y el miedo que han impuesto después de tantos años de muerte, con el solo objeto de engordar; matones que trabajan en grupo, que se imponen en grupo, que pagan y matan en grupo.” Pero pasado el tiempo de este contexto histórico, no se trata ahora de buscar, de exigir responsabilidades, de contar los culpables, que haberlos los hay, por haber practicado y respaldado el olvido. Se trata, en el contexto político y social actual de apoyar toda iniciativa de recuperación de la memoria histórica, y en concreto la memoria histórica de los porcunenses represaliados, de los olvidados. Fueron muchos paisanos nuestros los que lucharon por una sociedad democrática, por un reparto justo de la riqueza, por una igualdad social antecesora de la que se ha pretendido desarrollar en nuestra joven democracia. Por ello, hoy 14 de abril es un día para el recuerdo y la recuperación de la memoria de todos aquellos republicanos porcunenses que han permanecido olvidados en la historia local. Porque lo que está claro es que son los vencedores los que escriben la historia y en ésta no aparecen los vencidos. Los republicanos fueron condenados a la muerte, al olvido, a la desaparición de la historia de España. Su única presencia por parte de los pseudohistoriadores franquistas revisionistas, anteriores y actuales, ha estado vinculada a la mentira, a la manipulación, a la tergiversación, al engaño. Los vencidos han sido señalados como los culpables, como si fueran la peste. El odio, mostrado durante mucho tiempo por la derecha, sólo se alimenta de rencor, y por eso la memoria no la podemos perder porque entonces, aunque estemos vivos, vivimos muertos. Larga vida a la recuperación de la memoria, de la historia de los olvidados.


SALUD, VIVA LA REPÚBLICA, Y A POR LA TERCERA REPÚBLICA

Porcuna, 14 de Abril de 2013

Juan Ruiz Bellido*

* Este texto ha sido escrito y leido por nuestro colaborador en el homenaje a las víctimas del franquismo en Porcuna el 14 de abril de 2013.
 
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divendres, 19 d’abril del 2013

El secreto de la República


http://www.diariocordoba.com/noticias/opinion/el-secreto-de-republica_798102.html


José Acosta Sánchez. Catedrático jubilado de Derecho Constitucional 19/04/2013
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Toca referirse al 14 de abril de 1931, proclamación de nuestra II República. Pero más que por su trascendencia histórica, por el secreto que guardaba sobre el gran tema del origen de nuestro discutido Estado autonómico. Y dado que para conocer un gran fenómeno político lo primero es saber su origen, busqué el origen del "Estado integral" que aparece en nuestra Constitución de 1931. Y descubrí que, aun estando en ésta sin duda la raíz del Estado autonómico, éste no fue una creación española, ni surgió, como se cree, por influencia de la gran Constitución federal alemana de 1919, sino que el secreto de su nacimiento está en la Constitución del Estado Libre de Prusia de 1920 (Freistaat Preussen).
La figura central del tema es Jiménez de Asúa, joven penalista que fue presidente de la Comisión redactora del proyecto de Constitución de 1931, teniendo como mentor a Fernando de los Ríos, catedrático andaluz de Derecho Político, uno de los grandes políticos del proceso constituyente republicano y ministro de Justicia en el Gobierno provisional de la República. Y la primera prueba del secreto aludido la da Jiménez de Asúa en su histórico discurso de presentación en aquellas Cortes, el 21 agosto de 1931, del proyecto de Constitución republicana, al informar en él de que la nueva Constitución de Prusia, de 1920, "proporciona a las regiones una gran descentralización".
Gran novedad en el Derecho Constitucional, descentralizar regionalmente un Estado, que entonces se llamará "integral". Palabra sobre la que han corrido ríos de tinta, pero, sin duda, "tudesca", o sea, alemana, según ya vió Royo Villanova en 1936, y significando que las autonomías no desintegraban el Estado español, que permanecía íntegro tras su descentralización en regiones autónomas. Sin embargo, Jiménez de Asúa no reveló entonces la Constitución que servía de modelo de "Estado integral" a la española, o sea, la del Estado Libre de Prusia, de 1920. Hay que esperar para saberlo a su libro de 1932, Proceso histórico de la Constitución de la República Española , en el que afirma: "Unitarismo y federalismo están en crisis... La superación de la antítesis federal-unitarista se logra con la síntesis Estado integral, pensado por Preuss (la figura alemana clave), que transformó la descentralización administrativa de las provincias prusianas en autonomía política".
Y ya en su obra principal, de exilio, publicada en Buenos Aires, en 1946, La Constitución de la democracia española y el problema regional Asua aclara: "Y por este régimen, de ir dando una enorme autonomía a las provincias prusianas, es como quiso Hugo Preuss construir un Estado integral". Modelo y nombre que adopta nuestra Constitución republicana de 1931 y aparecen como Estado autonómico en la de 1978, sin que entonces los constituyentes españoles conociesen la clave de origen, la Constitución liberal prusiana de 1920, y creyendo que la fuente era la anterior Constitución federal alemana de Weimar.
El primer Estado integral, de regiones autónomas, se estableció, pues, en Prusia, en el artículo 32 de su Constitución de 1920, que fijó 13 regiones. Pero desde la perspectiva española el interés de aquella Constitución prusiana estriba en que esas nuevas regiones autónomas abrochaban en un órgano común decisivo, un Consejo de Estado que las representaba y coordinaba (Staat-rat). Y lo lamentable fue que la Constitución española de1931 adoptó aquel Estado integral pero sin el órgano de coordinación prusiano, que pudiera haber servido de guía a nuestros constituyentes de 1978. Y no que el remedio que nuestra Constitución de ese año aportó el disparatado Senado de su artículo 69, fue muchísimo peor que la enfermedad territorial que España padecía. Pues estamos ante una Cámara espuria, sin verdadero poder legislativo, decimonónica representación de las provincias, a razón de 4 senadores por cada una, cuando se trataba de ordenar un Estado de "nacionalidades y regiones". Así que, más que nunca, lo que se ha dicho: "Si hemos podido reformar la Constitución en un plis plas para recortar nuestra soberanía e imponer un techo de gasto en el déficit, hagamos un ejercicio de eficacia y carguémonos ya el Senado. Nadie lo va a echar de menos". Sólo, añadimos, lo echarán de menos sus beneficiarios, los partidos y cuerda de políticos asilados en esa esplendida casa de acogida, a costa de los españoles, remozada con ricas maderas su "fecundo" hemiciclo, condenado a la nada. 35 años de oprobio a la democracia y despilfarro de millones y millones de euros, ofensa inconmensurable a millones de parados y familias enteras hambrientas en la peor crisis de esta España. "Austeridad" estatal, ejemplar.
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Nota de prensa e información_Italia:R-eXistencias 2013. Jornadas antifascistas en Madrid.


Un programa que celebra el 25 de abril 1945, día de fiesta nacional en Italia dedicado a la liberación de todos los fascismos.

En Madrid llevamos haciéndolo desde 2009.

En este enlace de nuestro blog un articulo sobre el porque de una celebración como esta en Madrid, España. Además es donde encontraréis material e información mas reciente en los próximos días..
http://amadridsimuoveunaltraitalia.wordpress.com/2013/04/17/25-aprile-antifascista-a-madrid/
El II Acto de Homenaje serà delante del monumento a la BBII en Ciudad Universitaria. Està invitada a presencias la Embajada de Italia en España.

En el archivo ajunto

- la nota de prensa
- los carteles con el programa completo

Os recordamos que
- hay fiesta italiana con proyecciones, aperitivo, musica el domingo 21 de abril a partir de las 19 horas.
- para la comida popular hay que escribirnos al correo y reservar. Allì recibiréis toda la información.
'Os esperamos para celebrarlo!

As. A Madrid si muove un'altra Italia





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JULIÁN GRIMAU, in memoriam.






María Torres, Abril 2012

En la madrugada del 20 de Abril de 1963 Julián Grimau es trasladado al campo de tiro de Carabanchel y veintisiete descargas de fusil y dos tiros de gracia acabaron con su vida. El fusilamiento fue ejecutado por soldados de reemplazo de la División Brunete. Julián Grimau no quiso que le vendaran los ojos.

Su delito: Rebelión contra el régimen. Los cargos imputados a Grimau, cometidos en 1938 habían prescrito según el código de justicia militar vigente entonces, cuando se realizó el juicio farsa. No fue problema, le aplicaron el código de 1894, siendo acusado de rebelión continuada, alegando que durante la posguerra había continuado la lucha armada contra el régimen, a pesar de su prolongado exilio.

Continuar leyendo: http://buscameenelciclodelavida.blogspot.com.es/2013/04/192-julian-grimau-in-memoriam.html


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Publicado por María Torres para Búscame en el ciclo de la vida el 4/19/2013 07:40:00 p.m.
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Nou atac de l’Ajuntament de València a l'acte en les fosses comunes


http://www.forumperlamemoria.org/?Nou-atac-de-l-Ajuntament-de


CATALÀ/CASTELLANO
Nou atac de l’Ajuntament de València a l'acte en les fosses comunes
Una altra vegada vol imposar prohibicions, obstruccionisme i censura l’acte de l’homenatge a les víctimes del franquisme llençades a les fosses comunes.

L'acte, en memòria i desgreuge de les víctimes del franquisme es celebrarà el diumenge 21 d'abril de 2013 a les 12 hores. Porta principal del Cementeri. 
Acudeix y ajuda'ns a difondre aquesta informació 

Si el que pretenen és deprimir-nos perquè no lluitem i exigim la justícia que es deu a les víctimes del genocidi franquista, perden el temps. Això no impedirà que anem a honrar-los i a reivindicar la seua memòria.
En una nova demostració d’aquest estat d’excepció cada vegada menys aparent, l’Ajuntament de València ataca amb prohibicions, obstruccionisme i censura l’acte d’homenatge a les víctimes del franquisme soterrades als fossars comuns del Cementeri General.
Aquesta vegada, com any rere any, a més de no entrar als quadres del fossar, prohibeix, que s’interprete la Muixeranga, l’Himne de Riego i Fosses del silenci, es a dir, tota la música.
Prohibeix la música, segons el seu comunicat: "per no alterar la tranquil•litat dels visitants del Camposanto, per ser lloc recolliment i pau". No es pot homenatjar amb música als morts d’un genocidi, perquè “intranquilitza” els vianants. El seu únic homenatge ha de ser el silenci, com la llosa amb la què cobreixen els seus assassinats. Així de delicats són amb alguns i tan poc amb tots els altres, que han de suportar com se’ls trenquen les orelles per la gran potència dels altaveus de la capella instal•lada al centre del cementeri, obligant-los a escoltar tot el repertori de la litúrgia i culte catòlic. No dóna cap raó per no entrar en els quadres de la fossa, serà llavors per no poder fer la ofrena floral al lloc on van llançar els seus cossos. Curiós: diuen "herba" al lloc de la ignomínia. Els morts poden ser silenciats però l’herba que els cobreix és intocable.
El poder només vol silenciar, reprimir i acabar amb els drets més elementals. Pretén imposar el seu vergonyós monòlit, erigit sobre les víctimes per glòria dels seus botxins, i fer callar qualsevol discrepància per la via de l’autoritarisme més ranci.
En el Cementeri de València l'Ajuntament autoritza que s'interprete la  música en tota mena d'esdeveniments: soterraments, homenatges diversos... menys quan es tracta de les víctimes llençades a les fosses comunes. El greuge comparatiu és palés. Només sembla haver hi una conclusió: per a les "nostres autoritats" aquestes víctimes no mereixen ser recordades, ni honrades, ni reivindicades. Deu ser perquè eren dels perdedors, i per tant, pobres i excloses.
CASTELLANO
Nuevo ataque del Ayuntamiento de Valencia al acto en las fosas comunes
Otra vez quiere imponer prohibiciones, obstruccionismo y censura el acto del homenaje a las víctimas del franquismo enterradas en las fosas comunes.
El acto en memoria y desagravio de las víctimas del franquismo se celebrará el domingo 21 de abril de 2013 a las 12 horas. Puerta principal del Cementerio
Acude y ayúdanos a difundir esta información
Si lo que pretenden es deprimirnos para que no luchemos y exijamos la justicia que se debe a las víctimas del genocidio franquista, pierden el tiempo. Eso no impedirá que vayamos a honrarles y a reivindicar su memoria.
En una nueva demostración de este estado de excepción cada vez menos aparente, el Ayuntamiento de Valencia ataca con prohibiciones, obstruccionismo y censura el acto de homenaje a las víctimas del franquismo enterradas en las fosas comunes del Cementerio General.
Esta vez, al igual que año tras  año, además de no entrar en los cuadros de la fosa, prohíbe que se interprete La Muixeranga, el Himno de Riego y Fosses del silenci, es decir, toda la música.
Prohíbe la música, según su comunicado “para no alterar la tranquilidad de los visitantes del Camposanto por ser un lugar de recogimiento y paz”. No puede homenajearse con música a los muertos de un genocidio, “intranquiliza” a los viandantes. Su único homenaje ha de ser el silencio, como la losa con la que cubren sus asesinatos. Así de delicados son con algunos y tan poco con todos los demás, que han de soportar como se les rompen los oídos por la gran potencia de los altavoces de la capilla instalada en el centro del cementerio, obligándoles a escuchar todo el repertorio de la liturgia y culto católico. No da ninguna razón para no entrar en los cuadros de la fosa, será entonces para que no podamos hacer la ofenda floral en el lugar donde tiraron sus cuerpos. Curioso: llaman “hierba” al lugar de la ignominia. Los muertos pueden ser silenciados pero la hierba que los cubre es intocable.
El poder sólo quiere silenciar, reprimir y acabar con los derechos más elementales. Pretende imponer su vergonzoso monolito, erigido sobre las víctimas para gloria de sus verdugos, y acallar cualquier discrepancia por la vía del autoritarismo más rancio.
En el Cementerio de Valencia el Ayuntamiento autoriza que se interprete la música en todo tipo de acontecimientos: entierros, homenajes diversos... menos cuando se trata de las víctimas tiradas a las fosas comunes. El agravio comparativo es evidente. Solo parece haber una conclusión: para "nuestras autoridades" estas víctimas  no merecen ser recordadas, ni honradas, ni reivindicadas. Debe de ser porque eran de los perdedores, y por lo tanto, pobres y exluidas.

 

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