divendres, 10 de maig del 2013

Las páginas que faltan en la historia


http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/05/01/andalucia/1367406441_241872.html

Todos los Nombres cumple siete años y supera los 75.425 registros de represaliados del franquismo

Responsables de la web todoslosnombres.org, junto al monolito que recuerda a los fusilados en Sevilla. / PACO PUENTES
Ninguno estaba dispuesto a cerrar el siglo con páginas en blanco de la historia de España. Cada uno con diferentes motivaciones, pero todos con unos objetivos concretos, se unieron hace una década para crear un sistema que permitiera conocer y reconocer a las víctimas de la infamia del franquismo. Tres años más tarde nació Todos Los Nombres, una base de datos que cuenta ya con más 75.000 nombres propios de represaliados de la dictadura en Andalucía, Extremadura y norte de África.
José Luis Gutiérrez, historiador y actual coordinador de la base de datos, atribuye el nacimiento de este grupo al movimiento social memorialista surgido hace una década, cuando diversos colectivos llaman la atención sobre la ausencia de documentación y registros de las víctimas del régimen franquista.
Entre esas entidades destacan Memoria Histórica y Justicia (AMHyJA) yRecuperando la Memoria de la Historia Social de Andalucía (RMHSA de CGT-A), que empiezan a aglutinar a numerosos colaboradores de distintos ámbitos. “Había mucha obsesión por los números y nosotros queríamos rostros, vidas”, recuerda Cecilio Gordillo, coordinador de la segunda asociación, que ya había realizado una extraordinaria labor con los trabajos forzados con los que se levantó la infraestructura de riego conocida como el Canal de los Presos.
Publicaciones, informes y cientos de horas de discusión dieron lugar en 2006 al nacimiento de www.todoslosnombres.org (Todos Los Nombres), un sistema documental que incluye nombres, biografías, información y todo tipo de archivos sobre las consecuencias del franquismo.
Paqui Maqueda, de AMHyJA, destaca la labor conjunta de asociaciones e individuos de diversas condiciones —aunque a todos les une cierta sintonía ideológica— y cómo en ningún momento se ha desviado el interés de la “víctima”, auténtico eje central de todo el trabajo.
El éxito de este ya consolidado proyecto reside en tres elementos básicos: la relación de “historia y memoria”, que “está abierta a la gente” y el rigor científico, según resume el historiador Francisco Espinosa, quien fue el primer coordinador.
Todos los Nombres acoge datos aportados por individuos y colectivos y esa apertura ha sido clave de su éxito. Pero no entra todo lo que llega. La información pasa antes por un filtro científico que da paso o no a la documentación, la microbiografía o el documento, que nunca es original para evitar el “saqueo” al que otros grupos han sometido a los familiares de víctimas, según advierte Gordillo.
La memoria también ha hecho “provocadora” esta web puesto que ha permitido dar a los recuerdos la categoría de fuente de información básica para reescribir la historia. “Quien mata no suele dejar documentos ni aportar testimonios”, explica Gordillo ante la escasez de fuentes documentales.
Este contacto con los familiares de las víctimas y sus esfuerzos por reivindicar a sus antepasados es, a juicio del historiador Fernando Romero, una de las experiencias más “gratificantes”. “Otros nos han intentado imitar con más medios y vinculados a instituciones oficiales”, presume Espinosa, “pero nadie ha igualado el trabajo hecho aquí”. Y eso pese a los numerosos impedimentos con los que se han encontrado y al progresivo abandono de instituciones que se sumaron inicialmente al proyecto.
La principal deserción fue la del Gobierno de Andalucía una vez finalizado, en octubre de 2007, el convenio de colaboración suscrito dos años antes y que afectó también a la participación de la fundación El Monte y la Universidad Pablo de Olavide. La Junta de Andalucía ha vuelto apostar este año por esta iniciativa con una subvención de 10.000 euros. Ahora ha sido el Ministerio de la Presidencia el que ha abandonado todo lo relacionado con la recuperación de la memoria histórica en los actuales presupuestos. Pero ni siquiera se puede decir que los intentos de matar al movimiento memorialista por inanición sea cosa de siglas, puesto que el alcalde de Málaga, Francisco de la Torre, del PP, ha sido el promotor en el cementerio de Málaga de una de las mayores intervenciones en este campo en España.
El problema, concluye José Luis Gutiérrez, es que la sociedad española no es “sana” porque no quiere asumir su historia. Y por eso cree más necesario que nunca la continuidad de un proyecto como Todos Los Nombres: porque el pasado es la clave de nuestro presente y nuestro futuro, porque es imprescindible recuperar, conocer y reconocer a las personas y hechos recientes y porque solo así, y haciéndolo accesible, según este historiador, se puede evitar la amnesia voluntaria que enferma a la sociedad.
En cuanto al final de este trabajo, todos coinciden: nunca.

Los números de los nombres

La base de datos Todos los Nombres nació un simbólico 14 de abril de 2006 después de tres años de trabajo. Durante algunos de estos ejercicios, han recibido entre 10.000 y 50.000 euros de subvención oficial, que han cubierto entre el 25% y el 75% de los gastos. La mayor parte del trabajo la aportan los casi 400 colaboradores y las dos instituciones matrices de esta web: Memoria Histórica y Justicia (AMHyJA) y Recuperando la Memoria de la Historia Social de Andalucía (RMHSA de CGT-A).
La base de datos cuenta hoy con 75.425 nombres (70.207 hombres y 4.678 mujeres, más 286 identificados por seudónimos). Del total, 34.980 corresponden a desaparecidos y asesinados. Las historias de Todos los Nombres recogen 27.295 consejos de guerra, 23.484 encarcelamientos, 8.543 esclavos del franquismo, 5.002 represaliados políticos, 2.648 exiliados, 2.116 robados y expoliados, 639 despedidos de sus empleos, 1.102 guerrilleros y 90 mujeres vejadas.
En 2009, los grupos responsables de esta web entregaron a Baltasar Garzón en la Audiencia Nacional más de 22.400 nombres de asesinados y fusilados.
La web cuenta con datos de 152 libros, algunos de los cuales se pueden descargar, y 190 trabajos de investigación. También hay más de 500 documentos con información complementaria y 540 “microbiografías” que resumen decenas de casos de represalias del franquismo calladas y ocultadas durante años. Del mismo modo, se han recogido 4.500 noticias sobre la memoria histórica. Además, cuenta con una exposición itinerante que recorre el país buscando verdad, justicia y reparación.

Ciclo de conferencias sobre la Guerra Civil en la comarca de la Vall d'Albaida


http://www.lasprovincias.es/v/20130509/ribera-costera/ciclo-conferencias-sobre-guerra-20130509.html

LA RIBERA-COSTERA


09.05.13 - 00:45 - 
Los hechos ocurridos durante el apartado histórico de la Guerra Civil en la Vall d'Albaida centrarán el ciclo de conferencias que arranca esta semana organizado por el Institut d'Estudis de la Vall d'Albaida (Ieva) con la participación de la profesora María Carmen Agulló.
Así, la profesora titular del departamento de educación comparada e historia de la educación de la Universitat de València hablará sobre la elevación del papel público de las mujeres y su importante papel en la retaguardia en la conferencia 'De súbdites a ciutadanes: l'accés a la modernitat de les dones en la II República (la Vall d'Albaida 1931-1939)'.
Esta charla será la conferencia inaugural del ciclo y se celebrará el sábado a las once y media de la mañana en el Museu de Titelles de Albaida. El acto se completará con una visita guiada a la coba de la Vall, que fue utilizada durante el conflicto bélico como refugio.
El ciclo de conferencias se prolongará hasta el 5 de julio con 'La Guerra Civil al País Valencià y la Vall d'Albaida' a cargo de Antonio Calzado en Benigànim; 'L'hospital militar internacional d'Ontinyent i la sanitat en guerra' de Joan Josep Torró en Boicarent; la charla sobre 'La identitat valenciana i el valencianisme polític durant la Guerra Civil' de Ferran Archilés en Llutxent; 'Les cendres de la revolució: els arxius i les biblioteques de la Vall d'Albaida i la Guerra Civil', a cargo de Vicent Terol en la Pobla del Duc y finalmente 'El patrimoni material de la Guerra Civil a la Vall d'Albaida. Recurs turístic i cultural' de Agustí Ribera en Ontinyent.
Las charlas de Benigànim, Llutxent y la Pobla del Duc tendrán, además, actividades complementarias como una cena basada en recetas de la época en Benigànim, la presentación del monográfico 'La causa general de Llutxent' y una visita a los refugios de guerra en la Pobla del Duc.

Médicos, monjas y padres traficaban con bebés comprados en Marruecos


http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/05/08/actualidad/1368046202_986942.html


La Guardia Civil imputa a 19 personas de esta red internacional

Los menores eran de familias humildes a las que daban dinero o prometían un mejor futuro

El comandante de la Guardia Civil que ha dirigido la "Operación Oculta". / LAUREANO VALLADOLID (EFE)
Las redes de compraventa de bebés que operaron en España hasta1990 no solo se aprovisionaban de recién nacidos en territorio nacional, también los importaban del extranjero. La Guardia Civil ha descubierto ahora la existencia de un entramado que captaba a parturientas en Marruecos y que, con base de operaciones en Melilla, abastecía a matrimonios españoles deseosos de ser padres. Buena parte de estos chiquillos fueron entregados a familias de la Comunidad Valenciana, una región que ya antes aparecía como destinataria de muchos de los recién nacidos robados.
La Guardia Civil ha detectado 28 casos de lactantes procedentes de Marruecos que fueron introducidos en Melilla y trasladados a la Península con documentación falsa, simulando que eran hijos biológicos de los adoptantes. Algunos de ellos habían nacido en Melilla y otros en Marruecos.
Los implicados en la compraventa de recién nacidos realizaban distintos roles en la trama: captadores, intermediarios, vendedores, compradores, suministradores, médicos, comadronas... Había dos monjas relacionadas con los hechos, de las que solo vive una.
Estas personas obtenían los recién nacidos de diferentes formas. En ocasiones, en la propia Melilla, donde contactaban con madres gestantes —prostitutas, limpiadoras y mujeres de extracción humilde— que accedían a la entrega del bebé bajo la promesa de una vida mejor para él o a cambio de dinero. En algún caso, a estas parturientas, a las que alojaban en una especie de pisos-nido hasta el parto, “les despacharon dándoles 3.000 pesetas (menos de 20 euros)”, según un responsable de la investigación.
La Comunidad Valenciana era el destino de muchos de los chiquillos
La Operación Oculta arrancó tras una denuncia general referida a 261 niños robados interpuesta en enero de 2011 por la Asociación Nacional de Afectados por Adopciones Irregulares (Anadir). No obstante, el punto de partida del operativo fue una denuncia cursada el 25 de febrero de 2011 por el abogado Enrique Vila en representación de dos niñas (hoy ya mujeres), que fueron compradas por sendas familias de Ontinyent (Valencia).
Las pesquisas de la Policía Judicial de la Guardia Civil de Melilla han aclarado que 14 bebés fueron comprados en esa ciudad entre 1970 y 1980 por cantidades que oscilaban entre 1.200 y los 6.000 euros.
A las 31 personas implicadas en la trama —entre ellas varios padres y madres adoptivos— se les imputan delitos como suposición de parto, alteración de la paternidad, detención ilegal o falsificación de documento. 12 de esas personas —entre las que hay un médico y dos comadronas— han fallecido, mientras que el resto son personas de edad avanzada.
Las niñas eran
más caras que los varones porque había más demanda
Un matrimonio de Ontinyent era piedra angular de la red criminal: actuaba como captador de familias que buscaban un bebé.
Los implicados en la trama captaban a matrimonios estériles, que anhelaban ser padres. Concertaban una cita con ellos y, a cambio de dinero, los llevaban a Melilla. Una vez allí, les hacían entrega de un recién nacido, a la vez que les ponían en contacto con un médico o una comadrona que, a cambio de 300 euros, les facilitaba un certificado de nacimiento haciendo constar falsamente que la madreadoptante era la que había alumbrado a la criatura. Así podrían inscribirlo en el Registro Civil.
Otro eslabón importante de la cadena eran tres hermanas nacidas en Tetuán (Marruecos). Dos de ellas residían en Melilla y la tercera en Marruecos, donde cambió su nombre y apellidos. Esta última, que era la encargada de captar a jóvenes en avanzado estado de gestación, era el enlace con dos auxiliares de enfermería de los hospitales de Oujda y Nador.
Estas empleadas hospitalarias fueron interrogadas hace varios meses por la policía marroquí y admitieron que tenían conocimiento de la compraventa de 28 bebés por parte de esta red. Las dos empleadas facilitaban la entrega y traslado a Melilla de los bebés.
Catorce personas han sido identificadas como víctimas, una de ellas madre gestante a la que le quitaron su hijo recién nacido, siendo un total de 28 los casos de niños lactantes objeto de la trama.
La Guardia Civil ha identificado a 14 hombres y mujeres que fueron comprados por sus padres adoptivos siendo bebés. La mayoría de ellos fueron llevados a Valencia, y el resto a Málaga, Granada, Cuenca, Las Palmas y Palma de Mallorca. Las niñas eran más caras que los niños simplemente porque eran más demandadas por los padres adoptantes.
Una de estas niñas, llamada María José, nació en Melilla y fue entregada a sus padres adoptivos en un bar, con restos de sangre y envuelta en una sábana. El matrimonio, de clase media, viajó desde Valencia a Melilla y pagó 200.000 pesetas por ella. La denuncia de esta mujer, que hoy tiene 33 años, fue clave en la Operación Oculta.

Primera ceremonia con los republicanos españoles

Primera ceremonia con los republicanos...
10 de mayo de 2013 12:57
Primera ceremonia con los republicanos españoles

Por primera vez desde el final de la guerra, los republicanos españoles participaron en la ceremonia. Un símbolo fuerte, la evidencia de la evolución de la sociedad.

El símbolo está cargado de significado incluso si escapaba mucho. La imagen podría haber pasado desapercibido, sin embargo, es indicativo de cambio de actitudes. La evidencia de un cambio en la sociedad de la manera mira la historia reciente, como subrayado Jean Lacouture.
Ayer por la mañana a las 11 h 15, por primera vez desde el fin de la guerra 39-45, una corona adornada con una cinta púrpura, hizo muy formalmente, recordó el papel de los republicanos españoles en la lucha junto con el Resistencia contra la ocupación nazi.

Tamara Vall-Guerrero, presidente de la Asociación de la Memoria Republicana resistente España (Merr 32), ha estado luchando durante cuatro años para que este gesto simbólico. Hija de la lucha guerrillera en Gers llama Camilo y coronel del Ejército Republicano Español, tenía lágrimas en los ojos la mañana de ayer, llevando flores. "Para nosotros, hijo, hijas o nietos de los republicanos españoles, es muy emocionante ser capaz de honrar la memoria de aquellos que murieron por la libertad de Francia. "

La Carrera de obstáculos
Sin embargo, no fue fácil para la asociación para reconocer el derecho a participar oficialmente en la ceremonia. La resistencia política (republicanos a menudo se agrupan con los anarquistas y comunistas) o filosóficas (difícil aceptar compartir los honores de la victoria) se resisten a morir. Republicanos españoles lucharon en el Gers Castelnau-sur-l'Auvignon en L'Isle-Jourdain y junto Armagnac Batallón. "Fue lo más natural para rendir homenaje a estos hombres, muestra Tamara Vall-Guerrero. En un momento en que construimos Europa, donde se habla de la paz, parece esencial. "El presidente de la asociación se reunió con varios prefectos Gers que han tenido éxito, sino también el Nacional de Veteranos (Onac) y el Comité de Gers en Veterans Memorial. Tuvo una reunión con las personas íntimamente convencidos de los méritos del reconocimiento oficial de los republicanos en la resistencia para llegar a la ofrenda floral.

En flores, una cinta del mismo color púrpura como el manto del presidente Merr 32. Un guiño a la bandera de la Segunda República Española (1936-1939) que Franco decapitado.

La bandera, amarillo, rojo púrpura flota aún no se encuentra en el monumento a los muertos.

Un día, tal vez.

La Romería de la Virgen de Alharilla un 14 de mayo de 1939, con asesinato incluido.


http://todoslosnombresdeporcuna.blogspot.com.es/2013/05/la-romeria-de-la-virgen-de-alharilla-un.html

viernes, 10 de mayo de 2013


La Virgen de Alharilla es recibida con el saludo fascista en una imagen de posguerra
El pueblo recibe con el saludo fascista a la Virgen de Alharilla (c.1941)
Por Arturo Pino.

Hay suficiente consenso entre los historiadores para afirmar que una de las reformas más contestadas del periodo republicano-izquierdista durante la República Española fue el laicismo que en muchos caso degeneró en violencia anticlerical. Investigadores de pistola en bandolera de la talla de Francisco Moreno Gómez, van más allá, y nos dicen, nos recalcan machaconamente, que el verdadero acto revolucionario durante la llamada Guerra Civil, no fue otro que la quema de santos, el saqueo de las iglesias y el asesinato de numerosos sacerdotes, muchos de ellos hoy mártires reconocidos por Roma. Todo lo demás, sin caer en el simplismo, fue la consecuencia lógica de un pueblo “defendiéndose” sin armas de un golpe de estado provocado por un puñado de militares, de la sempiterna parte invadiendo el todo.

El conflicto bélico iniciado en 1936 como consecuencia de un golpe de estado, como bien recogeAntonio Recuerda Burgos a lo largo de sus prolijos artículos, en concreto, en el fértil y jovial "Esbozo para la historia de Ntra. Sra. Virgen de Alharilla. Patrona de Porcuna" (1998) con motivo del "750 aniversario de devoción", provocó por un lado "la furia anticlerical e iconoclasta propia más de la falta de formación cultural y de la manipulación de un pueblo que de los verdaderos sentimientos (...)" de éste; y por otro, afirmamos nosotros, una “guerra santa”, una nueva cruzada contra el marxismo, el anarquismo, los masones, los impíos, los liberales, los malos españoles y los extranjeros que apoyaron y defendieron una República legítima. El maniqueísmo fue tal que la iglesia a través de pastorales y cartas colectivas, como las de Gomá o el obispo Pla y Deniel, convirtieron el golpe de estado en la lucha eterna de las “dos Españas”, la buena y cristiana frente a la mala, cuando en realidad es de nuevo la parte (conspiradores, iglesia y oligarquía) la que se impone desde la violencia y el fanatismo religioso al todo (pueblo llano y gobierno del Frente Popular).

Efectivamente, en Porcuna se desencadenó con furia la quema de muchísimas imágenes religiosas, pese a la oposición de destacados miembros tanto del Comité Local del Frente Popular, como del Ayuntamiento. De hecho, muchos de los ropajes, joyas, elementos litúrgicos e incluso algunas imágenes, fueron salvadas de la pira anticlerical. Las iglesias y los conventos fueron respetados, secularizada su actividad o convertidos en Casa del Pueblo (la Parroquia), economatos u albergues de refugiados. De hecho, muchos de estos inmuebles fueron pasto, no de la estopa roja, sino de las bombas de los llamados “nacionales” cuando entraron a sangre y fuego en la población a finales de 1936. Muchas de estas iglesias y conventos desaparecerían durante la posguerra, bien por su estado ruinoso, bien para financiar a la propia iglesia como institución. Nunca antes se había perdido tanto patrimonio histórico en nuestra ciudad.

La imagen de la Virgen de Alharilla no fue una excepción, y pese a estar escondida debajo de un montón de habas por orden del Frente Popular en lo que otrora fue iglesia de la Vera Cruz del convento de San Juan de Dios (convertido en almacén durante el dominio leal), no se salvó de su destrucción; al igual que su ermita, castigada duramente por el fuego de los dos contendientes al quedar ésta en tierra de nadie durante toda la guerra.

Talla antigua de la Virgen de Alharilla. Foto: deporcuna.com 

Pues bien, aprovechando el 75 aniversario de la fabricación de la talla nueva de la Virgen, y el 76 de su retorno, que no estancia, al Llano de Alharilla un 14 de mayo de 1939, presentamos en sociedad un documento que no es otro que el bando dictado el 13 de mayo de ese año por el entonces alcalde gestor de Porcuna, el notable Antonio Gallo Aguilera. En el mismo, como tendrán ocasión leer Uds., no sólo se ensalza a la Patrona, sino que se celebra el “Año de la Victoria” (recuérdese que la guerra finalizó un 1º de abril), el “Glorioso Ejército”, al “invicto Caudillo”, amén de ordenársele a los porcuneros el mayor respeto y obediencia a las órdenes de la autoridad y agentes de la misma. Por otro lado será castigada la desobediencia, la embriaguez y el trabajo con multas u “otras” (que podemos imaginar) que estimen oportunas la Autoridad coercitiva.

El bando termina con una soflama patriotera-religiosa, recordando a todos aquellos y aquellas que aún no están en la cárcel o en los campos de concentración de Santiago o Higuera de Calatrava, que España ha vencido a la anti-España, a los sin Dios, que la República ha perdido y nada de lo anterior tiene cabida en la “Grande y Libre” del invicto caudillo. El léxico retórico fascista se impone incluso sobre el mariano, donde ni siquiera se menciona a la Patrona, que al fin y al cabo era la homenajeada. La soflama dice así:

¡¡Pueblo de Porcuna tú que eres religioso y bueno por tradición vuelve a tus antiguas costumbres; deslígate, si algo te queda, de aquellas doctrinas perniciosas que te predicaron los sin Dios y sin Patria, y ve ya que el único medio para hacer una España GRANDE Y LIBRE, es ser honrado, trabajador y amar a Dios sobre todas las cosas!!. ¡¡ARRIBA ESPAÑA!!, ¡¡VIVA FRANCO!!.

Por desgracia, como decíamos, los campos de concentración y las cárceles estaban repletas de paisanos que aquél día no pudieron acudir a la romería de su Patrona. Los vencedores, pocos días después del fin de la contienda, ejercieron un represión brutal sin precedentes en la historia de España y de nuestra localidad. Las delaciones, traiciones y ajustes de cuentas se sucedieron en aquellos tristes días del final de la guerra. En aquellos tiempos era normal encontrar ahogado o ahorcado a cualquier paisano en campos o presidios; eran normales los apaleamientos en la cárcel de Jesús, o rapar al cero y vejar a aquellas mujeres de pasado izquierdista. ¡Era normal, en suma, la violencia!. Fue una posguerra donde todo el mundo tenía armas, y con las armas dirimieron muchos de sus problemas. Fue así, y no de otra manera, cuando aquel 14 de mayo de 1939, en plena romería, en la hierba fresca de los aledaños del llano, y haciendo caso omiso a las proclamas del Alcalde franquista de Porcuna, a eso de la 15,30 de la tarde, caía el cuerpo sin vida de Manuel de la Torre García, apodado “Lerele”, militar “nacional”, ennoviado, de un disparo de pistola por un “niño de la noche” según cuenta, según narra nuestro paisano Jacobo Quero Garrido (1986: 85).


FUENTES:


- Bandos de buen gobierno, Porcuna, 1939. Archivo Histórico Municipal de Porcuna (Jaén). Consultado en 2013.
- Acta de defunción de Manuel de la Torres García. Registro Civil de Porcuna (consultado en 2011).
- Acta Capitular de 24 de mayo de 1939. Archivo Histórico Municipal de Porcuna.


BIBLIOGRAFÍA:


- QUERO GARRIDO, Jacobo (1986): Los romeros de Alharilla. La devoción mariana en Porcuna. Publicaciones del Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Córdoba. Córdoba.
- RECUERDA BURGOS, Antonio (2003): “Imágenes de la Virgen de Alharilla”. Programa de la Romería de Alharilla. s.p.
- …..   (1998) “750 de devoción. 1248-1998. Esbozo para la historia de Ntra. Sra. Virgen de Alharilla. Patrona de Porcuna". Programa de la Romería de Alharilla. sp.


Romería de Alharilla, mayo 1939
Bando de Antonio Gallo Aguilera el 13 de mayo de 1939. Fuente: AHMPorcuna