dissabte, 24 de gener del 2015

“La Palma se resistió al golpe de Estado del 36 y sufrió una fuerte represión”


http://www.eldiario.es/lapalmaahora/sociedad/Jornadas_Memoria_Historica-Alfredo_Mederos_0_348566009.html



El investigador y profesor emérito de la Universidad de La Laguna Alfredo Mederos, que participará en una mesa redonda en el marco de las Jornadas de Memoria Histórica, destaca que la Isla “tiene elevado el pabellón en la defensa de la democracia y la República”.
En la imagen, montaje fotografíco de desaparecidos y sus familiares en la Casa Salazar. Foto: LUZ RODRÍGUEZ
En la imagen, montaje fotografíco de desaparecidos y sus familiares en la Casa Salazar. Foto: LUZ RODRÍGUEZ
La Palma, en el alzamiento militar de 1936, “se resistió al golpe de Estado y sufrió una fuerte represión”, según ha recordado a LA PALMA AHORA el investigador Alfredo Mederos (Breña Baja, 1934), profesor emérito de la Universidad de La Laguna, que el próximo 30 de enero, a las 19.30 horas, participará en la Casa Salazar de Santa Cruz de la capital en la mesa redonda ‘Memoria y justicia. Represión franquista en La Palma’ que se celebra en el marco de las Jornadas de Memoria Histórica organizadas por el Gobierno de Canarias, la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de La Palma, la Universidad de La Laguna, la Fundación Negrín, el Aula Cultural José Carlos Schwartz Hernández y el Cabildo de La Palma. “La Isla, en cuanto a resistencia al golpe de Estado, tiene elevado el pabellón de defensa de la democracia y de la República”, aseguró.
El profesor Alfredo Mederos.
El profesor Alfredo Mederos.
Mederos, autor de varios libros sobre la Guerra Civil y la represión franquista en Canarias, considera que las Jornadas de Memoria Histórica “sirven para recordar a aquellas personas que tuvieron la desgracia de sufrir la represión franquista que sobrevino tras el golpe de Estado del 18 de julio de 1936, después de la llegada al puerto de Santa Cruz de La Palma, procedente de Gran Canaria, del cañonero Canalejas”. “Memoria es recordar a aquellas personas que sufrieron la represión y a sus familiares; el régimen que se impuso las demonizó y las sacrificó y sus familiares fueron perseguidos durante casi 40 años de dictadura, creándose un ambiente de temor, todo lo contrario de lo que es una democracia y un ambiente civilizado; menos mal que esta situación ha cambiado”, ha señalado. “No se olvide que en el golpe del 18 de julio La Palma se mantuvo fiel a la República y sus gobernantes lo eran de un gobierno elegido democráticamente, un gobierno pluralista desde el punto de vista de partidos políticos y organizaciones sindicales, y eso suponía que el que ganaba las elecciones gobernaba y el que no, iba a la oposición; era un sistema democrático”. Sin embargo, prosigue Alfredo Mederos, “hubo un sector del país que no quiso aceptar esta normalidad democrática, dando un golpe de Estado, impulsado, además, en una Europa donde imperaba, con potencia, la Alemania de Hitler y la Italia de Mussolini, que arroparon al general Franco, que dio el golpe con el apoyo de amplios sectores de la oligarquía política y económica de España, en desacuerdo con el gobierno de izquierdas que ganó las elecciones el 16 de febrero de 1936”.
El golpe de Estado, explica, “fracasó en amplias zonas del país, y entre ellas, en La Palma, y trataron de conquistar la Isla enviando el cañonero Canalejas desde Las Palmas de Gran Canaria con fuerzas militares y milicias falangistas; la represión fue fuerte, porque fue la isla que más resistió el golpe”, afirma. “Hubo resistencia en todas las islas, que abatieron con violencia, pero en La Palma la resistencia fue mayor -aunque no violenta- porque estaba muy consolidado el poder republicano y por eso enviaron las fuerzas militares y milicias falangistas para conquistar la Isla”, subraya. “La conquista no fue fácil; las autoridades republicanas, vista la desproporción de fuerzas, entregaron el poder en Santa Cruz de La Palma rápidamente y los invasores conquistaron, después de la capital, por la carretera hacia el sur, Mazo y Fuencaliente hasta el Valle de Aridane; pero el norte tiene una orografía muy difícil, y aquí costó bastante trabajo la conquista, muchas personas siguieron huyendo hacia los montes y terminaron escondiéndose en Garafía, y este municipio fue conquistado definitivamente después de haber sido enviadas fuerzas militares que desembarcaron por el norte de Garafía junto a otras que llegaron desde Los Sauces, Barlovento, Tijarafe, Puntagorda, que se dieron cita en Garafía para acabar la conquista de la Isla”, relata. “Cuando Santo Domingo fue ocupado, se acabó la resistencia republicana en Canarias”, apunta. “Resumiendo, La Palma fue la isla que más resistió el golpe de Estado del 36 y, como consecuencia, la que más represión sufrió”, dijo.

En la imagen, recreación de las fosas donde enterraron a los ejecutados. Foto: LUZ RODRÍGUEZ
En la imagen, recreación de las fosas donde enterraron a los ejecutados. Foto: LUZ RODRÍGUEZ
En La Palma, donde hay un registro de más de 50 desaparecidos durante la Guerra Civil, la represión franquista ha sido un tabú. En este sentido, el profesor Mederos recuerda que “hace diez años, en la Casa Salazar, presenté mi libro ‘República y represión franquista en La Palma’, un acto al que asistieron muchísimas personas, pero todavía había temor a que se celebraran homenajes de recuerdo y justicia a los desaparecidos; la presentación de mi obra fue una gran conmoción en Santa Cruz de La Palma y eso contribuyó a que la gente fuera perdiendo el miedo”.
La Casa de Salazar acoge hasta el próximo 11 de febrero, en el marco de las Jornadas de Memoria Histórica, la exposición colectiva ‘Memoria de contrabando” con la que se pretende “abordar los acontecimientos y secuelas de la represión durante la Guerra Civil, la Dictadura y la Transición, en y desde las islas, a través de la mirada de artistas de diferentes generaciones”, explican los organizadores. “Proponemos el ejercicio de recordar para reescribir la historia oficial, alejándose del perfil historicista para acercarnos desde una sensibilidad artística”, precisan. La exposición, resaltan, “es una herramienta para generar memoria, invitando a la sociedad canaria a sensibilizarse con hechos de la historia reciente, injustamente relegados al olvido; si consideramos que el olvido de la represión forma también parte de la represión, el testigo de la memoria se revela como una necesidad transferible de generación en generación”.
Montaje artístico con documentos pertenecientes a los ejecutados. Foto: LUZ RODRÍGUEZ.
Montaje artístico con documentos pertenecientes a los ejecutados. Foto: LUZ RODRÍGUEZ.

La incertidumbre electoral en la Junta paraliza el proyecto de búsqueda de fosas

http://www.granadahoy.com/article/granada/1945832/la/incertidumbre/electoral/la/junta/paraliza/proyecto/busqueda/fosas.html


El equipo dirigido por Javier Navarro en Alfacar tampoco ha tramitado el permiso oportuno
V. GOMARIZ BELDA GRANADA | ACTUALIZADO 23.01.2015 - 01:00
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Tareas llevadas a cabo a finales de 2014 en el paraje del Peñón del Colorado.
La reanudación de los trabajos en el paraje del Peñón del Colorado (Alfacar) para dar con las tres fosas que se cree que están allí ubicadas deberá esperar. Los últimos acontecimientos en el seno de la Junta de Andalucía -con un PSOE que baraja como opción el adelanto electoral- ha dado al traste con la idea que tenía el equipo de expertos, que era la de retomar hoy las catas sobre el terreno donde podrían encontrarse los restos óseos de Federico García Lorca además de otras víctimas de la represión franquista. 

"Hoy -ayer para el lector- me han comunicado que hay que esperar a ver cómo se desarrollan los acontecimientos", apuntó Javier Navarro a este periódico. El arqueólogo que dirige el equipo de expertos encargados de la intervención confirmó este extremo que a su vez fue ratificado por Juan Francisco Arenas, asesor técnico de la Dirección de Memoria Histórica de la Junta. 

"Cuando se resuelva este asunto hablaremos, no hay problema para darle el permiso oportuno", indicó ayer Arenas quien reconoció que hasta el 27 de enero -último día en el que la presidenta Susana Díaz podría convocar los comicios- habrá que esperar como mínimo. 

Al margen del deterioro en las relaciones de los socios de gobierno (PSOE e IU), hay dos handicaps más que han impedido que la actividad haya vuelto hoy al Peñón del Colorado. La primera y clave, el hecho de que según el asesor técnico de la Dirección de Memoria Histórica el equipo de expertos no haya tramitado el permiso necesario para el comienzo de los trabajos. "Cualquier movimiento por pequeño que sea hay que autorizarlo, en este caso no se han seguido los cauces establecidos", señaló Arenas. El otro motivo no es otro que las condiciones meteorológicas actuales "no permiten" la utilización de georadar, elemento indispensable para obrar en la zona en cuestión. 

A finales de noviembre del año pasado se inició la actuación que se decidió postergar hasta primeros de 2015 a las pocas semanas ante el resultado negativo de las perforaciones llevadas a cabo. Por entonces el equipo que lidera el profesor Navarro optó por cambiar el rumbo tras revisar las fuentes consultadas. En los últimos días se había hablado del 23 de enero como la fecha elegida para volver al trabajo pero, por el momento, esa intención se verá cumplida más adelante.

Fuentes de Oñoro hace creer al juzgado que cambiará los nombres franquistas de las calles pero los mantiene


http://www.tribunasalamanca.com/noticias/fuentes-de-onoro-hace-creer-al-juzgado-que-cambiara-los-nombres-franquistas-de-las-calles-pero-los-mantiene/1421933258



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MUNICIPAL

Requerido por Izquierda Unida, el alcalde ha remitido al juzgado un acuerdo plenario en el que asegura que se aprueba quitar los nombres franquistas, pero las placas con las leyendas de 'Generalísimo', 'José Antonio', 'Salas Pombo' y 'Sanjurjo' siguen en las calles del municipio.
23.01.2015
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El Ayuntamiento de Fuentes de Oñoro ha hecho oídos sordos a la obligación de retirar las denominaciones de personajes franquistas que dan nombre a varias calles del municipio, a pesar de que existe una ley de 2007 que ordena el cambio, de las denuncias iniciadas por Izquierda Unida y de que existe un acuerdo del pleno municipal para hacerlo. Así lo atestiguan una serie de imágenes tomadas por IU ante notario y que evidencian que, a pesar de los años transcurridos desde que se aprobó la denominada ley de memoria histórica, no ha sido cumplida aquí y en otros municipios e instituciones.

Uno de los casos flagrantes es el de Fuentes de Oñoro. Así lo considera IU, que el pasado verano inició una acción contra unas 80 administraciones locales que no habían procedido a retirar los elementos relativos a la simbología franquista repartidos por la provincia y que ha visto como el consistorio fronterizo ha tomado la decisión de no cumplir la legalidad. El de Fuentes de Oñoro está entre los que, según IU, han decidido agotar la vía judicial para evitar aplicar la ley. En su denuncia del pasado verano, Izquierda Unida solicitó a este consistorio retirar los nombres de personajes franquistas con los que están bautizadas muchas calles y que, según la ley de memoria histórica, deben ser retirados.

Sin embargo, no solo no se ha procedido a la retirada, sino que ha optado por una posición de resistencia. Según han confirmado fuentes municipales,el Ayuntamiento ha hecho llegar a los juzgados un documento en el que se manifiesta un acuerdo del pleno municipal para proceder al cambio; sin embargo, este acuerdo fue tomado en etapas anteriores y no se ha procedido a ejectutar el cambio. Así lo han reconocido las fuentes municipales consultadas.

Según IU, esta decisión es indignante porque el hecho de haber remitido al juzgado este acuerdo de pleno a sabiendas de que no se ha llevado a efecto es una manera de dilatar el proceso y su consecuencia puede ser una condena en costas para el Ayuntamiento. La formación asegura que el alcalde ha manifestado su intención de no cumplir con el mandato legal, lo que roza la prevaricación según el secretari provincial de IU, Domingo Benito.


PLACAS SIN ELIMINAR

Pero lo más grave es que a pesar de existir una ley que ordena prescindir de símbolos franquistas en la vía pública y edificios de la administración, y de que el propio Ayuntamiento acordó el cambio de denominación en las calles afectadas, los nombres de 'Generalísimo', 'José Antonio', 'Sanjurjo' o 'Salas Pombo' figuran todavía en las placas que indican la denominación de las calles. Así lo han comprobado los responsables de IU en una visita que se ha producido esta misma semana e igualmente ha quedado atestiguado por el acta notarial que han levantado.

El de Fuentes de Oñoro es uno de los ayuntamientos que están en esta misma situación. Cuando IU presentó su denuncia el pasado verano, la mayoría de los 80 señalados procedierion a cumplir la legalidad e iniciaron los procesos para el cambio, en cuyo caso la formación ha procedido a retirar las denuncias. Pero también hay un grupo de alcaldes que ha tomado la otra opción y que se han negado a efectuar las modificaciones que se les piden.

La Ley 52/2007, de 26 de diciembre, por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura, conocida como Ley de Memoria Histórica, establece que los «escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación personal o colectiva del levantamiento militar, de la Guerra Civil y de la represión de la dictadura» deberán ser retiradas de los edificios y espacios públicos. Esto se ha ido cumpliendo con el paso de los años, pero también con la actación de los tribunales que han tenido que dirimir denuncias similares a la de IU en ciudades que se han resistido a hacerlo.

Un día en París. La izquierda republicana antifranquista libera la capital de Francia: La Memoria al servicio de la Justicia. Día 23.

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viernes, 23 de enero de 2015


24 de agosto de 1944. Amanecer: «A las 6 de la mañana emprendimos la marcha hacia París, llegando hasta la población de Antony, donde fuimos retenidos por un escuadrón motorizado de republicanos españoles. La lucha en aquel sector se había recrudecido y aquellos aguerridos muchachos de la República española consideraron que allí corríamos peligro. Poco antes de las 9 recibieron la orden de proseguir la marcha, y antes del mediodía alcanzábamos los arrabales de la capital, precedidos por los republicanos españoles». Crónica del corresponsal de guerra Ernest Hemingway publicada en el New York Times el 25 de agosto de 1944.
 

24 de agosto de 1944. 21:22 horas: los españoles encuadrados en La Nueve, de la 2ª División Blindada del Ejército de la Francia Libre son los primeros soldados aliados en llegar a Paris. 150 republicanos, izquierdistas y antifranquistas españoles de la 9ª Compañía entran por la Port d'Italie. Al penetrar en la plaza del Ayuntamiento, el blindado español "Ebro" efectúa los primeros disparos contra un nutrido conjunto de fusileros y ametralladoras alemanas. Después, los civiles que salen a la calle cantando La Marsellesa y para su sorpresa constatan que los primeros soldados libertadores son todos españoles. 

25 de agosto de 1944. Amanecer:
 Julio Hernández, antiguo maestro español y ahora soldado de la Nueve, entra en el consulado de España en París para reemplazar la bandera franquista por la tricolor republicana. 
Los españoles conquistan el Ayuntamiento. A continuación, toman al asalto la Cámara de los Diputados, el Hôtel Majestic y la Plaza de la Concordia. Mientras, un grupo de asalto compuesto por otros 150 españoles atacan durante hora y media el hotel Meurice, cuartel general del Alto Estado mayor nazi con el general Von Choltitz al frente. Ametralladoras y granadas manejadas por españoles republicanos rompen la defensa alemana y penetran en el hotel. El extremeño Antonio Gutiérrez, el aragonés Antonio Navarro y el sevillano Francisco Sánchez suben a la primera planta, neutralizan al enemigo y detienen y desarman al general Von Choltiz y a su Estado Mayor. Gutierrez apunta al general y éste le entrega su reloj. "Toma... para ti... Guárdalo como recuerdo", le dice en francés, pero al insistir y ver que no le comprende, le pregunta de dónde es. 'Soy español', contesta Gutiérrez. 'Y estos también', añade señalando a Navarro y Sánchez".

25 de agosto de 1944. 15:30 horas
: la guarnición alemana de París y su jefe Von Choltilz se rinden oficialmente ante los soldados españoles.

1944 y 1945: son 2.000 los españoles insertados en la División Lecler. Anarquistas, socialistas y comunistas que habían perdido la guerra ante Franco, Hitler y Mussolini en España, se enrolan en el Ejército de la Francia Libre para luchar contra el nazismo que había apoyado a Franco, masacrando con sus stukas, sus modernas armas y sus miles de nazis alemanes a la población española desde 1936 a 1939. Pelean en los desiertos de Tunez contra el Africa Korps nazi, toman Bizerta, batallan en Rennes, Le Mans, Château-Gontier, Alençon, Andelot, Châtel-sur-Moselle, toman Paris y Estrasburgo, conquistan el Nido del Águila (ultimo refugio de Adolf Hitler en Berchtesgaden antes de su derrota en Berlin), combaten a lo largo de toda África y Europa para luchar por la Libertad de todos los Pueblos y por la Libertad de la República Española y liberan al mundo del fascismo y el nazismo.


Desde hace años, la República Francesa rinde honores a la República Española, a su bandera y a sus heróicos defensores. También Anne Hidalgo, la  alcaldesa gaditana de París, que ha propuesto al consejo de su Consistorio que un lugar público de la capital francesa lleve el nombre de La Nueve, con el fin de honrar el valor de estos héroes demasiado tiempo olvidados. Pero mientras la lucha y el ejemplo de nuestros paisanos izquierdistas y antifascistas es homenajeada por Francia, a la vez es olvidada premeditadamente durante 70 años en España por la dictadura franquista y por los sucesivos gobiernos de centro, socialdemócratas y derechistas. Aún hoy, en pleno siglo XXI la monarquía española y su gobierno PePero con la complicidad del PSOE persiguen, golpean y detienen a quien exhibe la Tricolor o da vivas a la República.

Soldados republicanos españoles a bordo del "Santander" entran en París para enfrentarse y liquidar a los nazis ocupantes. Agosto de 1944.


Los parisinos reciben con júbilo a los soldados libertadores aliados, creyendo que son franceses integrantes de la División Leclerc e ignorando que son republicanos izquierdistas españoles. En la imagen, antifascistas hispanos a bordo del "España Cañí" recorriendo las calles de París.

Los soldados y vehículos aliados que encabezaron el desfile de los aliados y tuvieron el honor de escoltar a de Gaulle por las calles del París liberado de los nazis eran republicanos españoles integrantes de La Nueve.

Anne Hidalgo, natural de San Fernando (Cádiz) y alcaldesa de Paris, con Rafael Gómez, uno de los últimos combatientes supervivientes de La Nueve durante el último homenaje en agosto de 2014 a los primeros soldados aliados libertadores de París.

Plaza dedicada a los Republicanos Españoles, en homenaje a los resistentes antifascistas españoles que ayudaron a liberar Francia y Europa del nazismo.


 "A la memoria de todos los españoles muertos por la Libertad. 1939-1945. 10.000 republicanos españoles muertos en la deportación. 25.000 caídos junto a las tropas aliadas, en el Maquis o fusilados"





Honor y Gloria a los defensores españoles de la Libertad en Africa, Europa y en suelo hispano, entre ellos mi abuelo, asesinado por los fascistas en julio de 1940, y mi padre, preso durante 10 años por haber luchado contra Franco como estudiante y en las trincheras del Ejército Popular de la República.

Historia del Ateneo Español de México




Historia del Ateneo Español de México
Antecedentes
La Guerra Civil Española dio origen a un doloroso éxodo que representó, para muchos españoles, rehacer completamente su vida en otras latitudes. Pocas fueron las puertas que se les abrieron, aunque una destacó entre todas por su generosidad, desinterés y muestra humana de sentido solidario: México, con la figura del Presidente Lázaro Cardenas a la cabeza, ayudó siempre a la República Española y, tal como durante la contienda trajo a su suelo a muchos niños huérfanos y desamparados, cuando ésta concluyó abrió sus puertas a los perseguidos y les permitió volver a vivir y trabajar en libertad.
Lo que en un principio pareció que iba a ser breve se prolongó durante muchos años. EI dictador no caía y el retorno a la patria se postergaba dolorosamente para muchos. EI trabajo, allanado en gran medida por la ventaja de la lengua común a México y España, se transformó en esfuerzo creativo y productivo, contando con el apoyo decidido de las autoridades mexicanas y de la amplia gama de organizaciones que los españoles fundaron desde su llegada. En todos los órdenes humanos, los transterrados -como los bautizo el filosofo José Gaos, que veía el fenómeno en sus más profundos aspectos- se incorporaron a su nuevo entorno y dieron impulso a empresas de toda índole. Algo les debe México. Más, mucho más, le deben ellos a México porque les permitió recuperar sus esperanzas, su dignidad y su nobleza de pueblo auténtico jamás derrotado. La libertad, la justicia y el trato generoso que se le da sólo al hermano, fueron fuente fecunda de actividades en las que los pueblos se encontraron quizá con más intensidad que nunca en sus respectivas historias.
Los diversos centros culturales creados desde el principio del exilio -escuelas, editoriales, asociaciones científicas y deportivas- realizaban sus actividades en forma un tanto desordenada y sin un propósito común que las aglutinase. Así, poco a poco comenzó a madurar la idea de una agrupación en la que todos tuviesen cabida -independientemente de sus posiciones políticas- y que fomentase la expresión de las ideas y los avances que se advirtiesen en beneficio de la humanidad. De esta manera, con beneplácito de todos los exiliados, nació, a semejanza de su antecesor peninsular, el Ateneo Español de Mexico.
Fundación y actividades
Tras una serie de deliberaciones se decide, a fines de 1948, la fundación de la institución y, el 4 de enero de 1949, el Ateneo se instala en su primer domicilio en la calle de Morelos número 26 en la ciudad de México. Ocupa un local en el último piso de un viejo caserón, con altos techos y estrechos pasillos, pero cuenta con espacio suficiente para instalar su biblioteca y salas de lectura, y un saloncito que permite la realización de diversos actos. EI mobiliario, los libros y los elementos básicos para su funcionamiento fueron donados por los socios y por diversas instituciones mexicanas que apoyaron generosamente la idea.
Las metas y los esfuerzos se confunden desde entonces, apegados siempre los socios al espíritu libertario y apolítico por esencia del Ateneo. Desde luego, la política era parte sustancial de las actividades, en cuanto la institución era antifranquista por origen y principio y permitía siempre que en su seno se planteasen cualquier tipo de temas políticos, aunque, por estatutos, estos no podían ser nunca partidistas. En su tiempo -y adelantándose a lo que hoy es una idea común- se planteo el tema de la cada vez más necesaria identificación entre todos los pueblos de habla hispana y así, el Ateneo se transformó pronto en un pequeño pero influyente núcleo sintetizador del pensamiento y la cultura hispanoamericana de avanzada.
El pequeño foro fue muy activo. Acudieron a él lo mas distinguido de las letras, el arte, la música, la ciencia y el pensamiento contemporáneo. Mexicanos, españoles, centro y sudamericanos, amén de no pocos extranjeros, pronto convirtieron al Ateneo en su casa. Todo hombre que simpatizase con la obra y las ideas del centro cultural era bienvenido. El beneficio era multifacético; por un lado el que participaba de las actividades se enriquecía con el contacto humano; por otro, la sociedad se enriquecía con los modestos aunque tenaces aportes del grupo; la difusión que se lograba, en tercer lugar, permitía a quienes se preocupaban mantenerse al día y enriquecer una cultura hispanoamericana dispersa, incomunicada, que estaba, sin embargo, en pleno proceso creativo. Así, en el Ateneo tuvieron origen muchos proyectos culturales y de investigación, resultado de un diálogo fructífero y sano que, en alguna medida, beneficia a la humanidad. Su biblioteca fue creciendo y a ella acudían tanto los niños de las escuelas cercanas como los estudiantes e investigadores. Muchos de los actos que se realizaron pasaron por la imprenta y quedaron para el beneficio de las nuevas generaciones en forma de modestos pero útiles folletos. Se organizaron concursos de literatura, de ajedrez, actividades infantiles y juveniles, visitas guiadas a lugares importantes del país, forjándose poco a poco una dinámica muy especial que se ganaba el respeto de propios y extraños.
Actual sede
PlanosHamburgo6
A finales de febrero de 2010 nos mudamos a la nueva sede de Hamburgo 6. La nueva sede fue en un principio una casona construida entre 1922 y 1923 por D. Rafael de la Mora y Trueba como residencia familiar. El modelo que retomó D. Rafael fue el de una casa levantada en 1856 por su padre, D. Raymundo de la Mora, de carácter porfiriano y bellamente edificada en una zona al norte del estado de México en la Hacienda de San Pablo del Medio, Tlalnepantla, propiedad de la familia. Con la intención de establecerse en la calle de Hamburgo, D. Rafael encargó el proyecto al ingeniero civil M. Hernández Cabrera. A la muerte de su fundador, la propiedad pasó a manos de su hija Doña María de la Mora y Vélez que la mantuvo como su residencia hasta su fallecimiento en 1999. En el año 2002 la propiedad fue adquirida por la Universidad Nacional de Educación a Distancia de España (UNED). Al edificio se le han hecho obras de restauración entre los años 2008 y 2009 por parte de la UNED y con la ayuda de la Agencia Española de Cooperación internacional para el desarrollo (AECID) del Ministerio de asuntos exteriores y de cooperación de España, siendo tras su acondicionamiento sede del centro de la UNED de México, la Consejería de Educación de la Embajada de España en México y el Ateneo Español de México.
La mudanza se hizo de noche y contamos para ello con el apoyo del Gobierno del Distrito Federal a través de la Autoridad del Centro Histórico. Fue un proceso planeado y organizado con mucho detalle, pues los libros de lo que ahora llamamos la Colección General se fueron limpiando, catalogando y empacando ordenadamente en cajas para posibilitar su traslado y su posterior reacomodo en la nueva sede. También se empacó de manera organizada la Colección del Exilio con sus volúmenes y documentos.
No fueron solamente los libros, más de 900 cajas, sino que fue una mudanza completa de todos los acervos, los muebles y otros enseres. Imagínense las complicaciones de semejante acontecimiento. De hecho debo de reconocer que a pesar de los grandes avances al lograr instalarnos, sigue habiendo asuntos que no hemos resuelto plenamente.
Sin embargo, lo más importante ya se ha realizado y está a la vista.
Como es de su conocimiento la Biblioteca del Ateneo es muy importante para la consulta de muchos investigadores y asociados. A partir del mes de noviembre se pudo implementar el servicio presencial de circulación de libros y revistas a través de Alexandria. También se ha establecido el servicio de fotocopias y el escaneo de documentos cuando se requiere, y se da información por correo, por mail y por teléfono. En la actualidad se está trabajando en la página WEB para subir a la misma el catálogo de libros y revistas y poder ofrecer servicios en línea.
El Ateneo es un centro que se forma como consecuencia de un exilio y, así como muchos españoles habían encontrado en México su segunda patria, no cejaba la dictadura franquista en la persecución de los ciudadanos españoles a quienes el Ateneo ayudo siempre en la medida de sus posibilidades. Denunció sistemáticamente la situación de los presos que atestaban por sus ideas las cárceles de la península; colaboró con otros grupos de refugiados que se formaron en muchos otros países; encaminó, en resumen, sus acciones al apoyo de lo que es mas valioso para el hombre: la paz, la justicia y la libertad. Hispanoamérica toda ha vivido en estas décadas enormes turbulencias y no sólo los exiliados españoles encontraron tribuna en el Ateneo; las dictaduras, las persecuciones, las violaciones múltiples y aberrantes a los derechos humanos, trajeron a México a muchos otros perseguidos de otros países y el Ateneo les abrió sus puertas con la sola condición de no ejercer en su seno políticas partidistas. La lucha que ha dado el Ateneo Español de México ha sido una lucha por un mundo mejor, por un perfeccionamiento de las instituciones democráticas humanas, por la fraternidad y por la justicia que algún día dominarán las relaciones entre los pueblos y los hombres.
La obra realizada ha sido el resultado de la constancia y el tesón de sus miembros. Todo lo que se pueda decir al respecto será siempre poco si se compara con la magnitud de los hechos. Bastará con acercarse a su historia para percatarse del esfuerzo desplegado, siempre ad honorem, por sus socios y sus simpatizantes
Socios de Honor y Presidentes
Los fundadores del Ateneo, esos personajes irrepetibles que trataron de reconstruir sus vidas en el exilio y aliviar la amargura de tantas cosas perdidas; crearon una atmósfera de diálogo, espacio integrador, con lo cual evitaron su fragmentación y al mismo tiempo, lograron estrechar una fecunda colaboración entre la comunidad mexicana que enriquecería más el panorama cultural del país. También lograron fomentar, recrear y divulgar la cultura española, lo que hizo posible el alto nivel de la Institución, perpetuando la voz del exilio. No tardó este nuevo Ateneo en adquirir presencia importante en la vida cultural de México, donde se organizaron veladas, conferencias, exposiciones de pintura, concursos de cuento y poesía; homenajes a figuras destacadas, torneos de ajedrez y también comidas que unían y evocaban el ayer.
Recordemos a algunos fundadores y colaboradores: Manuel Andujar, José M. Arana, José Puche Planas, Anselmo Carretero, José Luis de la Loma, Joaquín D´Harcourt , Ceferino Palencia, Francisco Giner de los Ríos, Adolfo Vázquez Humasqué, Dionisio Nieto, Juan de Oyarzabal, Mariano Granados, Antonio Rodriguez Luna, Arturo Saénz de la Calzada,Adolfo Halfter, Domingo Samperio, Santiago Genovés, Antonio Soto Alabarce, Álvaro Custodio, Jomi García Ascot, Vicente Guarner, Niceto Alcalá Zamora, Antonio Robles.