Intervención en Charla-debate “La memoria histórica. ¿Un pacto de Estado?”.

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viernes, 11 de diciembre de 2015

Madrid, 9 de Diciembre de 2015

https://www.youtube.com/watch?v=NowFH1zfpl4

Es para mí un privilegio y un placer tener la oportunidad de dirigirme hoy a ustedes, en nombre de la Federación Estatal de Foros por la Memoria. Esperamos que este sea el inicio de una relación de colaboración fluida y fructífera entre la Federación Estatal de Foros por la Memoria y el Centro UNESCO de la Comunidad de Madrid. Especialmente quiero dar las gracias por la invitación a Eduardo Montagut.

Somos la generación de los nietos. En 1976 dijeron a nuestros padres que no se podía hacer justicia a las víctimas del franquismo y que había que esperar. Hoy, 40 años después de la muerte física del dictador, nos dicen que ocurrió hace demasiado tiempo, que ya pasó la hora de recordar y de hacer justicia. Nos piden que perdonemos cuando nadie nos ha pedido perdón. Nos exigen que renunciemos a la Justicia.

El título de esta Charla-Debate es “La Memoria histórica, ¿un Pacto de Estado?” Como Federación de asociaciones memorialistas que llevamos trabajando más de una década, creemos que un Pacto de Estado no es estrictamente necesario, que “sencillamente” el Estado español tendría que cumplir con las obligaciones que ha ido adquiriendo en materia de derechos humanos, garantizando que se incorpore la normativa internacional de Derechos humanos a la legislación española (lo cual es un mandato constitucional que no siempre se respeta), y que debería actuar sin subterfugios, por ejemplo, ratificando ya, la “Convención sobre la imprescriptibilidad de los crímenes de guerra y de los crímenes de lesa humanidad”.

No debería hacer falta un pacto de estado para que un gobierno democrático respete el derecho internacional, ni para que cumpla la Hoja de Ruta que Naciones Unidas ha establecido para el tratamiento de los crímenes del franquismo. Tampoco debería hacer falta ningún pacto para que una oposición democrática respaldase una política de Estado en ese sentido. Para todo ello no hace falta en principio ningún pacto de Estado sino voluntad democrática y compromiso con los derechos humanos. Es decir, lo que no ha habido hasta ahora.

Nos produce cierto recelo hablar de un Pacto de Estado, porque éste podría ser utilizado por las fuerzas políticas para alcanzar un acuerdo a la baja, un subterfugio mediante el cual el Estado español pueda seguir incumpliendo sus obligaciones.

Durante los últimos meses, en un intento por influir en la elaboración de programas electorales, y de impedir que el tema de la memoria histórica y de las víctimas del franquismo quedase fuera de la campaña electoral, nos hemos reunido con las diferentes organizaciones políticas, tanto nosotros/as como Federación, como formando parte de la Coordinadora de más de 70 colectivos que constituimos el pasado mes de octubre. De las conclusiones de estas reuniones deducimos que el tema de las fosas comunes ha llegado a ser percibido por las fuerzas políticas como un problema de Estado, al que debería darse una solución definitiva en un plazo no demasiado largo, y que podría contar con un amplio consenso. Todo ello se ha conseguido gracias a la permanente denuncia del movimiento memorialista, y a las impactantes imágenes de las exhumaciones que han sido conocidas por la opinión pública.

Otra cosa es, que se pretenda dar al “problema” de las fosas comunes una solución como la que se ha venido proporcionando hasta ahora. Es decir, utilizando mecanismos ajenos a la justicia, mediante el sistema de privatización y servicios funerarios externalizados que estableció la Ley de Memoria de 2007, con la diferencia de que ahora se le dotaría económicamente, frente a lo que ha hecho el gobierno del Partido Popular en los últimos cuatro años.

Para nosotros, sería una salida inaceptable. Las fosas comunes del franquismo no son sólo un asunto familiar, sino pruebas materiales de crímenes de lesa humanidad (el tipo penal aplicable sería ejecución extrajudicial y fundamentalmente desaparición forzada, por tanto, delito permanente e imprescriptible) y como tal deben ser tratadas, es decir, todas las exhumaciones deben ser judicializadas. Todo lo que no se haga en ese sentido es apuntalar la impunidad, favorecer el silencio y la injusticia, y a la postre, certificar el triunfo final del franquismo sobre sus víctimas y sobre la sociedad. Es la versión española de la política nazi de Noche y Niebla.

La impunidad del franquismo y la injusta situación de sus víctimas es un problema político, que solamente puede solucionarse a partir de decisiones políticas, y finalmente plasmarse en leyes. Sólo desde la política puede conseguirse el respeto en el Estado español al Derecho Penal Internacional de los Derechos Humanos. En consecuencia, el conjunto del movimiento memorialista y de víctimas del franquismo venimos exigiendo al Estado Español que asuma y cumpla las recomendaciones del  “Informe sobre España del Grupo de Trabajo sobre las Desapariciones Forzadas o Involuntarias”, y del “Informe sobre España del Relator Especial sobre la promoción de la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición, Pablo de Greiff”, (ambos presentados en septiembre de 2014 en el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas).

Habría que empezar por la eliminación de las trabas jurídicas que impiden la plasmación de los derechos de las  víctimas. Por un lado la ley de Amnistía de 1977, que si bien en su momento pudo tener un sentido y haber sido incluso una exigencia de las fuerzas democráticas y rupturistas, posteriormente se ha revelado como el eje central del sistema de impunidad, tal y como reconocen los organismos internacionales de DDHH, asimilándola a otras leyes de punto final, felizmente suprimidas, fundamentalmente, del Cono Sur americano. Y por otro lado habrá que eliminar los elementos contrarios al derecho internacional de la Ley de Memoria de 2007, que explícitamente niega el reconocimiento jurídico de las víctimas del franquismo y su derecho a la justicia, y que además, desde la sentencia absolutoria del exjuez Garzón (Sentencia del  T.Supremo 27/02/2012), se usa para ejercer coacción sobre los jueces, y reconduce obligatoriamente las reclamaciones de las víctimas a la vía administrativa exclusivamente.

También es  nuestra opinión que una mera reforma de la Ley de Memoria Histórica sería insuficiente, incluso acompañando dicha reforma con la dotación económica que se le ha negado durante los últimos años.

Por otro lado, con la reciente reforma de la Ley de Enjuiciamiento Criminal (Lecrim), algunos juristas interpretan que se abre una puerta para solucionar el otro gran problema relacionado con la memoria histórica, que es la vigencia de las sentencias represivas del franquismo. Según estos juristas, se han establecido mecanismos para que el órgano judicial competente, la Sala de lo Militar del Supremo, pueda revisar las sentencias de manera individualizada. Esto nos parecería un camino erróneo hacia la solución del problema, por cuanto implicaría el reconocimiento de la legalidad del conjunto de la legislación represiva franquista y sus sentencias, y por otro lado porque centenares de miles de ellas quedarían sin revisar, puesto que los represaliados carecen de familias o estas pueden no tener interés alguno en iniciar el procedimiento. Para nuestra Federación, el único camino justo es la anulación por el parlamento de todas las sentencias franquistas. Como dice un poema de Bertold Brecht, “O todos o ninguno”

La Federación Estatal de Foros por la Memoria, desde que se constituyó hace 11 años, ha venido elaborando una serie de reflexiones sobre la memoria democrática y la lucha contra la impunidad del franquismo. Ante la evidencia  de un cambio político próximo, hemos creído necesario desarrollar  una propuesta sistematizada en la que llevamos trabajando algún tiempo, y que se plasmaría en una Ley Integral de Víctimas del franquismo. El documento se ha remitido a las fuerzas políticas que se presentan a las próximas elecciones del día 22.

Coincidimos con la reflexión del fiscal Carlos Castresana cuando escribía en junio de 2013:

"...las víctimas del franquismo tendrían que tener el mismo estatuto jurídico que tienen las víctimas del terrorismo, ni mejor ni peor, exactamente el mismo. Son víctimas de la violencia política, y si unas tienen derecho a la memoria y a la justicia y a la reparación, no veo por qué las otras no"

Uno de los objetivos fundamentales de una Ley de Víctimas del franquismo debería ser corregir tan enorme injusticia y desagraviar en lo posible, tras el tiempo transcurrido, a las víctimas de tanta ignominia. Y no sólo por las víctimas: la pervivencia de una situación injusta, 40 años después de la muerte física del dictador, como la existencia de miles de fosas comunes clandestinas, pone en cuestión la vigencia real del Estado de derecho en España, y de paso, la realidad de lo que hay detrás de eso que se ha dado en llamar “Marca España”.

Buena parte del trabajo que hemos elaborado, tanto en su preámbulo como en las propuestas concretas, se fundamenta en otros documentos: La Ley de Víctimas del terrorismo aprobada por el Parlamento en septiembre por 2011; y los dos Informes sobre el caso español antes señalados, presentados en septiembre de 2014 al Consejo de Derechos Humanos de la ONU.

Nuestra Propuesta comienza con un Preámbulo a modo de Declaración de Motivos para justificar la necesidad de que, 40 años después de la muerte física del dictador, sea necesaria e inaplazable una Ley de Víctimas del franquismo. Establece la necesidad del reconocimiento jurídico de las víctimas, hasta hoy inexistente, y continúa con una serie de propuestas concretas, agrupadas en los tres grandes bloques de Derechos establecidos por Naciones Unidas para las víctimas de agresiones de derechos humanos: el Derecho a la Verdad, el Derecho a la Justicia y el Derecho a la Reparación.

También explicamos que nuestra propuesta no consiste en una ley general de víctimas de la guerra civil, tanto por el espacio temporal que entendemos debería abarcar, como por los colectivos que se verían afectados por  las políticas de reparación material y simbólica que proponemos. Asimismo, porque la equidistancia y la igualación entre quienes defendieron la democracia y quienes la agredieron debería ser éticamente inaceptable por una sociedad democrática. Pero sobre todo, porque el trato proporcionado a unas víctimas y a otras por parte del Estado español, ha sido con respecto a las víctimas del franquismo abrumadoramente injusto y discriminatorio.

En el Bloque que titulamos “El Derecho a la verdad de las víctimas del franquismo. El Derecho y el Deber de verdad de la sociedad española” hablamos, entre otros temas,

• De la retirada de la simbología franquista
• De declaraciones de naturaleza política y actos públicos de reconocimiento;
• Del Mapa de fosas de personas desaparecidas;
• Del tratamiento de los lugares de memoria;
• Presentamos una propuesta avanzada sobre Legislación de Archivos y derecho de acceso a la información (a partir de Trabajos y manifiestos por ejemplo, de asociaciones profesionales de la Archiveros, Bibliotecarios, y Documentalistas, o de la Cátedra Complutense “Memoria Histórica del siglo XX” ), etc...

En el bloque del “Derecho a la Justicia” tratamos, entre otras cuestiones

• De la Anulación de las sentencias franquistas, con una propuesta concreta por la que recomendamos seguir el procedimiento utilizado en la República Federal Alemana para la anulación de las sentencias represivas del nazismo (1998 y 2002), tal y como se desarrolla en un documento del Equipo Nizkor de derechos humanos, enviado a los diputados españoles en 2010.
• También hablamos de la exhumación judicializada de las fosas comunes del franquismo, a partir de un plan nacional de búsqueda de personas desaparecidas,  y un  desarrollo legislativo sobre exhumaciones e identificación de víctimas. Defendemos que la Ley de Víctimas del franquismo  debe manifestarse expresamente contra la privatización y la  gestión administrativa de las exhumaciones de fosas comunes.
• Consideramos que hay que dar una respuesta estatal al tema de los niños y niñas robados, a partir de la consideración de estas desapariciones forzadas como crímenes contra la humanidad, delitos permanentes e imprescriptibles. No vale, como hasta ahora, que la Justicia gestione el problema como una serie de casos particulares: el Estado debe reconocer que existió una trama organizada nacida en la posguerra como una forma más de represión, que extendió sus actividades hasta entrados los años 80.

En el último bloque del “Derecho a la Reparación”, propugnamos la reparación material y/o simbólica de los diversos colectivos de víctimas, así como la creación de un Consejo participativo, en el cual las víctimas directamente, o representadas por el movimiento asociativo, puedan manifestar las reivindicaciones específicas de cada colectivo: presos políticos; presos sociales; víctimas de torturas; represaliados económicos (sanciones, depuraciones de funcionarios, incautaciones de  patrimonio...); víctimas del trabajo esclavo; reconocimiento de colectivos como la guerrilla antifranquista; militares leales a la República; militantes clandestinos antifranquistas; exiliados, los llamados niños de la guerra, etc…

En resumen, propondremos a partir del mismo día 21 de diciembre, a  las fuerzas políticas la promulgación en la próxima legislatura de un bloque legal, centrado en una Ley de Víctimas del franquismo, pero que por motivos técnicos tendría que ir más allá, con una indispensable Ley de Archivos avanzada; dando una solución definitiva al tema de El Valle de Los Caídos, o la Anulación de la Ley de Amnistía de 1977, que actúa como Ley de punto final y es la clave de bóveda del sistema de impunidad.

Para concluir, desde el convencimiento de que sin justicia no hay democracia, y de que sin memoria no hay cambio, esperamos que la legislatura que ahora se abre suponga el fin definitivo del sistema español de impunidad, y de la deuda que la sociedad, y todas y cada uno de nosotras y nosotros, tenemos con las víctimas del franquismo, y con aquellos que lucharon por una democracia real y un mundo mejor.

En esa labor nos encontraremos, desde la más o menos limitada capacidad de cada uno para influir, pero como dijo Mahatma Gandhi :"Lo que ustedes hagan puede ser absolutamente insignificante ...pero es absolutamente indispensable que lo hagan"

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Gerardo Iglesias: "La Transición se hizo a base de amenazas y chantajes de los poderes fácticos".

Gerardo, tú estabas en la dirección del PCE durante la Transición y los 80. Fuiste mi Secretario General en el PCE en noviembre de 1982 (anteriormente el del PC de Asturias en 1978 y miembro del CC desde 1973) y el fundador y primer CG de IU. No naciste ayer. Estuviste protagonizando en primera persona la Transición. Fuiste corresponsable de lo que hizo el PCE, para bien y para mal.

http://www.nuevatribuna.es/articulo/sociedad/entrevista-gerardo-iglesias/20151211190708123319.html

"Nuevas fuerzas emergentes tendrán que sacarnos del fango"

"La Transición se hizo a base de amenazas y chantajes de los poderes fácticos", asegura en esta entrevista Gerardo Iglesias.  

nuevatribuna.es11 de Diciembre de 2015 (19:25 h.)

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'La amnesia de los cómplices', un libro que desde 150 historias rinde todo un homenaje a la Memoria Histórica y a sus víctimas, desde la pluma de Gerardo Iglesias, desde el sello editorial de KRK Ediciones.

La amnesia de los cómplices recoge 150 biografías de resistentes que se enfrentaron al régimen franquista en los años posteriores a la Guerra Civil.

Biografías elaboradas en cierta medida desde el recuerdo y el testimonio de familiares y amigos que todavía hoy, pasados 37 años de la aprobación de la Constitución democrática, se preguntan hasta cuándo van a permanecer impunes los crímenes de la Dictadura y el olvido de las víctimas, al punto de que miles de estas permanecen abandonadas por las cunetas de España.

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Cazarabet conversa con Gerardo Iglesias:

Gerardo, el presente libro, La Amnesia de los cómplices, ¿viene como prolongación de tu primer libro que hurgaba en la Memoria Histórica? ¿Por qué estorba la Memoria?

Gerardo Iglesias | Así es. Este segundo libro es prolongación del primero: mismo formato y mismo tema. Se insertan en la lucha por acabar de una vez con la impunidad de los crímenes de la dictadura franquista y conseguir el reconocimiento y reparación de las víctimas. Todo ello en cumplimiento de la legislación internacional ratificada por España y a su vez ignorada por nuestros gobernantes, de uno y otro signo. Cumplimiento que viene demandando, una y otra vez, por el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas.

 Para quien no se hizo con aquella lectura, ¿nos puedes hablar un poco sobre ella…?

La Ley de Memoria Histórica viene a ratificar la Ley de Amnistía del 77

El primer libro, ‘Por qué estorba la memoria’, comienza describiendo el terrorífico paisaje que dejan a su paso las hordas franquistas, tras la caída del Frente Norte (octubre de 1937), según van ocupando ciudades y pueblos de Asturias. Luego ofrece 22 relatos, rigurosamente documentados, de la espeluznante tragedia que viven otras tantas familias a causa de la represión franquista. Finalmente analiza la llamada ley de la memoria histórica, concluyendo que en lo fundamental de la impunidad del franquismo no resuelve nada, como el tiempo y el Gobierno Rajoy han venido a demostrar. Se trata de una Ley que no condena el golpe militar de julio de 1936; no anula las sentencias de los consejos de guerra, que son una burla al más elemental principio de justicia; viene a ratificar la Ley de Amnistía del 77, que exonera de toda responsabilidad a los causantes de los crímenes de la Dictadura, cerrando una vez más la posibilidad de investigar ese negro periodo de nuestra historia; no ofrece ningún tipo de reconocimiento y reparación a las víctimas del franquismo; no resuelve el lacerante problema de los cientos de miles de desaparecidos, cuyos restos permanecen en fosas comunes, cunetas, pozos mineros y otras simas...

En breve, Gerardo, ¿qué se encontrará el lector detrás de estos 150 testimonios?

Los 150 testimonios que recoge ‘La amnesia de los cómplices’ son ejemplos irrefutables de la naturaleza fascista del régimen de Franco. Solamente conociendo esta minúscula porción de lo que fue la acción criminal del franquismo, ninguna persona decente puede negar que estamos ante crímenes de lesa humanidad que han de ser investigados y juzgados, tal como manda la legislación internacional en Derechos Humanos. Este segundo libro, en su parte final, analiza brevemente el verdadero significado de la Transición. Una Transición llevada a cabo a base de amenazas y chantajes provenientes de los poderes ligados al viejo régimen, lo que determinaba que el nuevo Estado democrático asumiera fuertes herencias del franquismo, condicionando el desarrollo progresivo de una democracia avanzada. Los males que aquejan hoy a nuestro sistema político, entre ellos la monumental corrupción institucionalizada, en gran parte se explican por las fuertes herencias del franquismo asumidas en la Transición. 

Hay todavía cómplices de la dictadura y todos tienen el denominador común de la amnesia y del silencio ante lo que fue un crimen prolongado.

¿Alguien imagina que en un hotel de Berlín se organizara un homenaje a la figura de Aldo Hitler?

No es exacto que todos los cómplices de las herencias del franquismo tengan el denominador común de la amnesia. Podría decirse que hay cómplices pasivos: los que con su silencio permiten que permanezca impune la gran injusticia; y hay cómplices activos: los que inducen permanentemente actos de exaltación de Franco y su régimen criminal. Estos últimos no solo se niegan a reparar la gran injusticia, sino que se burlan, provocan y humillan a las víctimas. No creo necesario citar ejemplos que de todos son conocidos, como el homenaje que organiza la Fundación Francisco Franco en el Hotel Meliá Castilla de la capital de España. ¿Alguien imagina que en un hotel de Berlín se organizara un homenaje a la figura de Aldo Hitler?

Y qué decir de los familiares que reclaman encontrar a los suyos en tumbas desperdigadas para desenterrarlos y enterrarlos junto a los suyos…

Pues que según pasa el tiempo cada vez lo tienen más difícil, porque van desapareciendo los testigos y otras pruebas de la barbarie. No obstante, más pronto o más tarde España tiene que resolver este terrible problema. Durante años, el miedo ha mantenido en silencio a las familias de las víctimas. Hoy sin embargo, los nietos de las víctimas promueven por toda España Asociaciones de la Memoria, y acuden a la justicia argentina, sumándose a la querella que instruye la jueza María Servini de Cubría. Estamos pues ante un creciente movimiento de la sociedad civil que terminará imponiendo la razón y la justicia; ello a pesar de la indiferencia de la mayoría de los partidos de izquierda. Lo más triste es que cada día se van a la tumba personas con el dolor de no haber podido recuperar los restos de los suyos y darles un entierro digno. 

La memoria está claro que molestaba y todavía molesta a muchos de los que hicieron y formaron parte de la dictadura, de sus crímenes más o menos directos, de los escarmientos y de los cómplices que callaron y todavía callan.

La memoria molesta, naturalmente, a quienes formaron parte de la Dictadura; a quienes, sin tener una implicación directa, la justifican, y a quienes sin ninguna de las dos cosas les ha ido muy bien bajo el sistema bipartidista establecido en la Transición, porque han disfrutado de un poder que probablemente nunca habrían tenido sin ocultar la barbarie franquista, o sea, si en España se hubiera llegado a la democracia mediante la ruptura con el régimen criminal franquista.

Pero me temo que la memoria también estorba a muchos de los que hicieron o protagonizaron la transición. ¿Fue fruto de un chantaje nuestra transición?

La Transición se hizo bajo la permanente amenaza de los poderes fácticos, en medio de un constante ruido de sables

Parte de la pregunta ya está contestada en la anterior. No es un secreto para nadie que la Transición se hizo bajo la permanente amenaza de los poderes fácticos, en medio de un constante ruido de sables, con matanzas como la de los abogados de Atocha, secuestros de militares promovidos por los propios servicios del viejo régimen... Está escrito, publicado y no desmentido que Miguel Roca negoció personalmente con Adolfo Suárez alguno de los artículos de la Constitución "en un escenario que incluía la presencia de altos mandos militares en una habitación contigua".

¿Qué “fallos” a tu entender tuvo la Transición de los cuales tragó inclusive el PC con Carrillo a la cabeza?

El principal fallo de la Transición es que no se produjo mediante la ruptura democrática, lo que habría permitido democratizar los aparatos del Estado y otros poderes, pudiendo alumbrar un sistema democrático limpio de toda herencia franquista. No fue así porque la oposición democrática quiso evitar por todos los medios una nueva confrontación violenta, y los poderes facticos -como ya he dicho- no tuvieron reparos en recurrir a todo tipo de amenazas y chantajes, sin que faltaran unos cuantos asesinatos. De tal modo, la naciente democracia llevaba en su seno una pesada herencia franquista, que al cabo de los años ha terminado corrompiendo hasta el último rincón del Estado y convirtiendo la democracia en papel mojado. Nuevas fuerzas emergentes tendrán que sacarnos del fango.  

Con muchos de ellos te encontraste en el Congreso. ¿Qué recuerdas de aquellos años? Te lo pregunto desde el punto de vista de reivindicar a los que sufrieron la represión, la dictadura, el escarmiento, el silencio y de las cárceles. Porque, ahora, todos, o muchos, se llenan la boca de la Memoria Histórica, pero en los primeros años de democracia ni aún teniendo mayoría el todopoderoso PSOE se hizo por aquellos que sufrieron de la dictadura.

Nuevas fuerzas emergentes tendrán que sacarnos del fango

De mi paso por el Congreso de los Diputados, la experiencia que más me ha marcado es la capacidad de cercenar la viva voz del pueblo que tiene el sistema establecido en esa institución. El "reglamentarismo" y la  parafernalia de la que está dotada no permite que allí entre la voz de la calle, alejando al diputado de sus representados. De ello deben tomar buena nota las nuevas fuerzas emergentes, para superar el divorcio existente entre representantes y representados. Respecto de los que lucharon contra la Dictadura y pagaron un alto precio por ello allí no se hablaba. Los herederos del franquismo sacaban pecho como si hubieran sido ellos los que nos regalaron la democracia. Y en lo que tocaba al PSOE ya lo he dicho, habían tocado tanto poder que no tenían un recuerdo para los que quedaron en el camino en la larga noche franquista. Inclusive nosotros, los representantes del PCE, fuimos ganados en aquella época por el silencio impuesto en la Transición. No me cuesta reconocerlo.

En este libro tomas el pulso a 150 testimonios de los que siguieron la resistencia contra el franquismo, de los que no se rindieron. ¿Qué te animó a ello? ¿Cómo ha sido la experiencia?

Me sentí en deuda con tanto como sufrió mi familia y tantas familias conocidas de la zona donde nací y crecí, la Hueria de San Juan de Mieres. Yo mismo sufrí torturas, despidos y años de cárcel. En cuanto me desvinculé del PCE y volví a la vida civil, sentí una profunda necesidad de hacer algo por recuperar la memoria de tantos luchadores antifranquistas olvidados. La experiencia fue dura, rememorando en unos casos tragedias que ya conocía y descubriendo otras. Me resultaron especialmente duras algunas entrevistas para tomar testimonio a víctimas, que aún no habían podido sacudirse el miedo que llevaban dentro tantos años. En algunos casos las víctimas era la primera vez que hablaban de la tragedia vivida. Pero en varios casos me confesaron posteriormente que después de hablar se habían sentido muy aliviadas.

Creo que habrás aprendido mucho, pero a tu manera, creo que también habrás dado a todos los entrevistados no sé como una tranquilidad suprema al poder romper el silencio y dar como desahogo a mucho que tenían como en un nudo dentro, ahí en la boca del estómago. ¿Cómo fue el proceso de documentación para ir acercándote a todos estos testimonios?

Los representantes del PCE, fuimos ganados en aquella época por el silencio impuesto en la Transición

Fue una experiencia dura y a su vez muy gratificante, porque fueron muchas las personas que me dijeron "gracias. Ya era hora de que alguien se acordara de nosotros". Mayor era la satisfacción cuando en mis investigaciones averiguaba el paradero de desaparecidos y se lo comunicaba a las familias, cuando ya habían perdido toda esperanza de conocer dónde descansaban los restos de sus seres queridos. Lo más difícil del proceso de documentación fue conseguir las fotos, para poner rostro a los  principales protagonistas de las 150 historias. Por lo demás, tres fueron las principales fuentes de información: principalmente los testimonios orales de víctimas y/o testigos de los actos criminales; los archivos militares y el Archivo histórico del PCE. Digo las principales, pero no las únicas.

¿Y la metodología de trabajo, cómo te lo has arreglado para compaginar todo?

Yo soy autodidacta. Por tanto la metodología que seguí no estaba sujeta a ninguna norma que puedan seguir los historiadores profesionales. He intentado que fuera un libro riguroso en su contenido y de lectura fácil.

Es vergonzoso que aquí señalemos a muchas dictaduras, las que nos convienen…y no miremos de cara a la que nos estranguló durante 40 años ¿No? Y es aún más bochornoso que algunos de sus cómplices, de sus mayores cómplices, sean llamados al banquillo de los acusados por otros países, pero pueden pasearse por nuestras calles impunes.

Sí, es vergonzoso lo que señalas. Es vergonzoso que Felipe VI vaya a Francia a homenajear a los republicanos españoles que liberaron París, los mismos que aquí son ignorados y en cuyos expedientes personales siguen siendo calificados de bandoleros y malhechores.

PRESENTACIÓN DEL LIBRO: “Miradas libertarias”.

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PRESENTACION DEL LIBRO: “Miradas libertarias”
22 diciembre. 19:00 horas.
Alfonso XII, 26 (Sede CGT-Sevilla).

Presenta al autor:
Joaquín Martínez, Secretario CGT-Sevilla
Adrián Tarín, coordinador

Al final se firmaran ejemplares.
……………………………………………………………………………………….
Prólogo de Carlos Taibo
Autores: Adrián Tarín Sanz (coord.), Grupo de Estudios Antropológicos La Corrala, Alejandra Ríos Ramírez, Francisco de los Cobos Arteaga, Ibán Díaz Parra, M. Teresa Fernández-Ostos, Belén Zurbano Berenguer, José Manuel Rivas Otero y Aitor Jiménez

Edita: Los libros de la Catarata. PVP: 17,50 Euros

Se están esbozando numerosas alternativas al decadente sistema capitalista que parten de una ciudadanía activa, que participa y se implica en la solución de los problemas comunes. Sin duda, la influencia que están teniendo en la sociedad resulta innovadora y parte de su éxito se debe a que estas prácticas hunden sus raíces en una larga tradición. Reconocer el pensamiento de Malatesta en el “no nos representan” o las prácticas zapatistas en la reivindicación de la autogestión de espacios comunes supone no partir de cero en los habituales debates en torno a temas como el liderazgo, las relaciones afectivo-sexuales, las leyes…, sino aprovechar el legado anarquista para continuar definiendo una sociedad basada en la autoorganización, la democracia directa y el apoyo mutuo. Las reflexiones desde la práctica que se recogen en este libro sin duda enriquecerán las iniciativas actuales y también la investigación en ciencias sociales, mostrando que el pensamiento libertario no solo sigue vigente, sino que es la “estimulante ideología del futuro” que reivindica Carlos Taibo en el prólogo.

Una muestra reúne 170 obras de artistas alicantinos donadas para la Comisión de la Memoria Histórica.

http://www.diarioinformacion.com/cultura/2015/12/12/arte-desmemoria/1706517.html

Arte contra la desmemoria

Una muestra reúne 170 obras de artistas alicantinos donadas para la Comisión de la Memoria Histórica

ÁFRICA PRADO 12.12.2015 | 01:32

Arte contra la desmemoria

• Fotos de la noticia

Fueron Arcadi Blasco y Mario Candela quienes inicialmente se encargaron de organizar la primera donación de obras de artistas con el fin de sufragar proyectos de la Comisión Cívica de Alicante para la Recuperación de la Memoria Histórica. Hoy, ya fallecidos, presiden con dos de sus obras la sala grande de la Lonja de Alicante en la exposición Cien artistas solidarios. 2015, arte y democracia, que reúne por primera vez los fondos artísticos al completo de la Comisión Cívica.

La muestra, que permanecerá abierta hasta el 20 de enero –con posibilidad de prórroga, dada la elevada afluencia de público–, es un recorrido «por la historia del arte alicantino del siglo XX», como señala la comisaria Carme Jorques, a partir de la donación altruista de un centenar de artistas, una treintena de ellos ya fallecidos, que presentan 170 piezas, 19 de ellas esculturas, y el resto obra gráfica, pintura, dibujo y fotografía.

El objetivo de esta exposición es la venta de obras para sufragar con ello proyectos de la Comisión de la Memoria Histórica, que «desgraciadamente siempre tenemos muchos porque este país tiene que seguir recordando, ya que con la desmemoria nos han situado en una anomalía histórica», apunta Vicente Carrasco, miembro de la comisión.

Desde una serie de viñetas y textos de Forges, Peridis, Manuel Vicent o El Roto que se venden por 150 euros hasta obras mayores de 5.000 euros, los espectadores pueden contribuir con el proyecto que, entre otros, quiere instalar en un memorial con la escultura La Paloma de Eusebio Sempere en el puerto, en recuerdo de «las más de 3.000 personas que huyeron de la Guerra Civil al exilio en el buque Stanbrook y los 15.000 que no pudieron subir y sufrieron en el Campo de los Almendros», recuerda Carrasco.

La exposición está precedida por reflexiones de artistas, críticos e intelectuales, que ven el arte y de la memoria como un binomio indisoluble, reflejado, por ejemplo, en la cita de Joan Fuster: «Quan el pintor pinta, el món creix».

La lista de artistas es inabarcable, pero «es difícil ver tantos representados y de tanta calidad, en su mayoría alicantinos, pero también de fuera, a quienes convencían los de aquí para donar». Segundo García, Pablo Lau, Antoni Miró, Eduardo Lastres, Joan Castejón, María Chana, Aurelia Masanet, Adrián Carrillo, José Vento, Javier Lorenzo, María Dolores Mulá, Pilar Dolz, Andreu Alfaro, Pepe Gimeno, Azorín... se unen al compromiso de nuevos artistas, como Mónica Jover, Liliana Leal, Aurelio Ayela, Jaume Marzal, Santiago Delgado o Carlos Balsalobre, entre otros muchos.

«Muchos de ellos se movilizan para ayudar a embalar, o distribuir las piezas y algunos han donado ya 7 u 8 obras», indica Jorques, que asegura que la muestra supone un recorrido didáctico por diferentes estilos y técnicas, desde el grabado o la acuarela hasta el pop-art y el arte de vanguardia. Todo ello con un único fin: seguir siendo la voz de la memoria.

La ONU reprende a España por el “trato inhumano” a las víctimas del franquismo.

http://www.deia.com/2015/12/12/politica/euskadi/la-onu-reprende-a-espana-por-el-trato-inhumano-a-las-victimas-del-franquismo

MEMORIA HISTÓRICA

Fabián Salvioli, presidente del Comité de Derechos Humanos, pide además que el Estado no se ampare en la amnistía

Sábado, 12 de Diciembre de 2015 - Actualizado a las 06:04h

BILBAO - El presidente del Comité de los Derechos Humanos de la ONU, Fabián Omar Salvioli, pidió ayer a España que dé “una respuesta inmediata” en materia de Memoria Histórica al considerar que se somete a las víctimas del franquismo a “un trato inhumano y degradante continuo” y no se ampare en la Ley de Amnistía.

Salvioli impartió en Bilbao una conferencia con el título “El Comité de derechos humanos: Control de la aplicación del Pacto Internacional de derechos civiles y políticos. Especial referencia a las reclamaciones contra España”, organizada por el Ararteko y el Colegio de Abogados de Bizkaia. En su intervención recordó que España fue examinada en julio de este año. Según explicó, el Estado argumentó que, “al no haber una Ley que establezca que hay que aplicar las decisiones de los órganos internacionales, no se pueden aplicar”. “Es un gran error decir eso porque viene la pregunta inmediata. ¿Y, si usted es el Gobierno, por qué no propone la Ley?”, se preguntó.

Fabián Omar Salvioli destacó que el comité señaló a España “cuestiones relativas a la preocupación por el tema de la Memoria Histórica” porque “no puede ser que no se avance en ese sentido”. “No puede ser que no se avance en procesos de memoria, de verdad, de justicia y de reparación a las víctimas de violaciones de derechos humanos cometidas durante la dictadura de Franco”, añadió. Salvioli también destacó que se observó en el Estado español “una falta de investigación debida” de las denuncias de torturas y malos tratos, además de la carencia de “una normativa adecuada para hacer frente a estos hechos”. También consideró que se ha condenado en España “muy poco” por estos hechos, “y de lo poco que se ha condenado, se ha indultado”, lo que “marca una preocupación fuerte en relación a la impunidad y a un clima que favorece la comisión de hechos parecidos en el futuro”. “Viola el derecho y el deber de garantía de no repetición que tiene el Estado”, puntualizó.

Además, recordó que la responsabilidad de proteger derechos humanos no es solo del poder ejecutivo”. “Es de todos los órganos del Estado. El poder legislativo puede, por acción o por omisión, generarle responsabilidad al Estado y el Poder Judicial igualmente”, apuntó. - E. P.

El PP ningunea la Memoria Histórica en su programa electoral y Ciudadanos pasa de puntillas.

http://www.eldiario.es/sociedad/Ciudadanos-PP-absolutamente-historica-programas_0_460904168.html

Los partidos de Mariano Rajoy y Albert Rivera solo citan la palabra "memoria" para referirse a las víctimas de ETA. El PP propone cero medidas. Ciudadanos, dos

Izquierda Unida-UP, la más ambiciosa en su programa, promete anular parte de la Ley de Amnistía para que se pueda juzgar a cargos franquistas

PSOE, IU y Podemos coinciden en la necesidad de resignificar el Valle de los Caídos. Ciudadanos habla de "reconciliación" entre españoles pero no de reparación de víctimas

Raquel Pérez Ejerique 

11/12/2015 - 20:48h

Las propuestas de los partidos en Memoria Histórica

La ONU lo dijo en un informe: España no ha hecho los deberes en Memoria Histórica. Las familias y asociaciones están pagando las exhumaciones, en los bancos de ADN trabajan voluntarios en su tiempo libre, el Valle de los Caídos es una aberración desde la perspectiva de memoria, verdad y justicia. Hay que juzgar a los responsables franquistas reinterpretando la Ley de Amnistía de 1977... Y así hasta 43 medidas propuestas por Naciones Unidas a nuestro país para cumplir con los requisitos internacionales.

El programa electoral de PP no tiene ni una línea al respecto. La palabra "memoria" sí aparece varias veces, pero es en relación a las víctimas de ETA. Tampoco Ciudadanos nombra la "Memoria Histórica", ni la ley que existe al respecto, aunque sí propone dos medidas en sendos párrafos de su programa.

Los populares ya han dado síntomas previos sobre su posición. Por ejemplo, Esperanza Aguirre dijo el 29 de noviembre que el franquismo "no se impuso por la fuerza". Otros líderes del Partido Popular han hecho lo propio, como el portavoz Rafael  Hernando, que aseguró que algunas víctimas "se lucraron" con la Ley de Memoria Histórica. Además, el presupuesto que el Gobierno del PP ha destinado a Memoria Histórica en su legislatura ha sido cero.

En Ciudadanos también han dado algunas señales previas de su postura, aunque a veces equívocas. En Calatayud (Zaragoza), el partido no apoyó que se quitara una medalla homenaje a Franco. Algo que Albert Rivera justificó más tarde diciendo que era por no abrir debates. Se metió en otro jardín en una entrevista en 'El Intermedio' tras comparar la retirada de símbolos franquistas con que Ada Colau quitara el busto del Rey Juan Carlos. Sin embargo, preguntado en otra entrevista por la periodista Ana Pastor sobre cuánto dinero destinaría Ciudadanos a la Memoria respondió: "No le sé decir la cuantía, pero vamos a dotar de medios a quien lo solicite".

En el programa de Ciudadanos sí se citan dos medidas. Hablando de "reconciliación entre españoles" sin citar nunca la memoria o la reparación de víctimas, el partido naranja propone que se "facilite" la localización de fosas y la exhumación y que las administraciones "colaboren" con familiares y víctimas. No aclara si con dinero público.

El Valle de los Caídos EFE

La segunda y última medida es la retirada de los símbolos franquistas. En el caso de las calles, lo propone con un pero: "Ciudadanos es partidario de retirar la toponimia franquista pero no participará de las campaña exagerada de cambios en los callejeros que se está llevando a cabo motivada por intereses políticos ante las próximas elecciones".

Los otros tres partidos con opciones de pacto o gobierno tras el 20D -PSOE, Izquierda Unida-Unidad Popular y Podemos- sí recogen propuestas concretas y más numerosas, aunque con distinta intensidad. La formación de Pablo Iglesias es la que aporta medidas más contenidas en presupuesto. Por ejemplo, propone elaborar un mapa de fosas - que está ya en marcha aunque desactualizado- pero no propone claramente que el Estado se haga cargo de las exhumaciones de cuerpos de los más de 2.000 enterramientos que hay en el país.

Es importante porque ahora son las  familias, asociaciones y donaciones quienes financian la recuperación de cuerpos. El PSOE habla de "reforzar" las partidas presupuestarias, que ahora son cero. También propone "crear bancos de ADN". Aunque se sobreentiende que financiados por el Estado, no lo especifica. Izquierda Unida es la más contundente en esto, y promete que si gana las elecciones el Estado se hará cargo de todos los gastos y la financiación.

Ley de Amnistía y Valle de los Caídos

Otro de los puntos clave es la Ley de Amnistía de 1977. Para poder juzgar a cargos franquistas habría que reinterpretarla, ya que ahora los procesos judiciales que se inician chocan con la impunidad gracias a esta ley de borrón y cuenta nueva. Solo IU propone el cambio legislativo. El resto de partidos no lo plantea.

Sí hay consenso en el Valle de los Caídos, para el que  ya hay un documento con recomendaciones publicado en 2011 por un comité de expertos que trabajaron por encargo del gobierno de Zapatero. Recomendaciones que jamás se pusieron en marcha. PSOE, Podemos e IU proponen resignificar el lugar, que sigue siendo un símbolo del franquismo ya que ahí están enterrados el dictador Franco y Primo de Rivera junto a miles de cadáveres de víctimas sin exhumar. El partido más concreto vuelve a ser IU, que además del traslado de los dos franquistas y la exhumación de las víctimas allí enterradas propone la "desacralización el lugar, traslado de la orden benedictina y desmantelamiento de la gran cruz, símbolo del nacional-catolicismo".

Consulta aquí los programas de PP, PSOE, Ciudadanos,  Podemos e IU-UP
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http://www.memoriahistoricacartagena.com/2015/12/mesa-redonda-otro-parlamento-otras.html

viernes, 11 de diciembre de 2015

Mesa Redonda: "Otro Parlamento, otras leyes" y la Memoria Histórica.

El día 10 de Diciembre, coincidiendo con la conmemoración del día Universal de los Derechos Humanos, tuvo lugar una mesa redonda, organizada por el Colectivo Carmen Conde, con los partidos políticos UPyD, PSOE, PODEMOS, UNIDAD POPULAR-IU Y CIUDADANOS (con la previsible, y vergonzosa ausencia, del PP, que a pesar de estar invitados, ni se dignaron a excusar su no presencia), en la que  presentaron unas pequeñas trazas sobre el programa electoral que  presenta cada uno para la cita en las urnas del 20-D.

La dinámica del acto consistió en la exposición de unos puntos muy concretos centrados, sobre todo, en los pilares del Estado del Bienestar (Sanidad, Pensiones, Educación, Dependencia, Libertades, etc.), durante ocho minutos cada partido. Después de las distintas intervenciones, se abrió un turno de preguntas a los ponentes, con el requisito de que se dirigieran a uno o, como máximo, dos de los miembros de la mesa.

La Asociación de la Memoria Histórica de Cartagena, traía elaborada unas preguntas concretas, leídas por nuestra compañera Josefina Pérez, dirigidas a Ciudadanos (ante la ausencia del PP, que, como viene siendo habitual en este tipo de actos, no compareció) y a Unidad Popular:

Esta pregunta va dirigida a Ciudadanos y a Unidad Popular:

Quisiera conocer las medidas que están dispuestos a tomar a través de sus diputados en el Congreso respecto a la Memoria Histórica y el reconocimiento de las víctimas del franquismo:

Queremos saber si su intención es:

-       DEROGAR LA ACTUAL LEY DE MEMORIA HISTÓRICA que el PSOE promulgó cuando gobernó.

-      MANTENER LA LEY DE MEMORIA HISTÓRICA TAL Y COMO ESTÁ, a pesar de que, a todas luces, ha resultado incompleta e insuficiente.

-      ACATAR LO DISPUESTO POR LA LEGISLACIÓN INTERNACIONAL en cuanto a a la lucha contra la impunidad, el reconocimiento jurídico de los derechos de las víctimas y la nulidad de las sentencias del régimen franquista tal y como se refleja en el plan de acción del Equipo Nizcor, de cuyas conclusiones, por cierto, he traído varias copias por si alguno de los partidos presentes  quisiera consultar en el caso de que las desconociera

Quisiera que me respondieran sobre cuál de las tres posturas piensan adoptar.

En este vídeo podemos ver la formulación de la pregunta:

La respuesta dada por José Luis Martínez González, representante de C's se ajustó en todo momento a lo expuesto por su líder en sus distintas comparecencias públicas: 

Manifiestan la intención de dar digna sepultura a los cadáveres de las cunetas, se niegan a entrar en ninguna otra cuestión en relación a las reivindicaciones del movimiento memorialista, y dicen que no están a favor de que se abra ningún debate.

En cuanto a la candidata de UP - IU, Magdalena Martínez Bolde, manifestó que su formación defiende la república federal como forma de estado, que hay que derogar la Ley de Memoria Histórica y acatar la legislación internacional. Continuó hablando de que hoy estamos padeciendo las consecuencias de los defectos del 78 y que hay que devolver la dignidad a quienes lucharon por la libertad.

A continuación, transcribimos la grabación en audio de ambas intervenciones:

RESPUESTA DE C's:

En el tema de la Memoria Histórica, Ciudadanos estamos totalmente de acuerdo en darle a las personas que fallecieron durante la guerra civil, darle el sitio que se merecen y darle su descanso y sacarlos de las cunetas y que las familias puedan saber dónde tienen a sus muertos. Lo que en Ciudadanos, y yo creo que a veces se ha malinterpretao es que no estamos por abrir debates en todos los ayuntamientos, esto de vamos a cambiar las calles, y hasta dónde vamos a cambiar los nombres de las calles, y ver donde nos remontamos... pero, por lo demás, no tenemos ningún problema. Hace poco Albert Rivera manifestó públicamente lo que va a hacer, que si él es presidente de gobierno se le va a dar dignidad a todos los casos...

RESPUESTA DE UP - IU:

Bueno, nosotros, le voy a decir que nuestra propuesta es la República Federal. Y no es por una cuestión de memoria, que también, es porque entendemos que ése es el modelo de estado, aunque ya les advierto que para eso se va a hacer un referéndum a los ciudadanos, no venimos aquí a imponer nada. Pero desde luego, mire, parte de la argumentación que yo llevaba antes es todo lo que hemos heredado del 78, o todo lo que se proyectó en el 78: los defectos de entonces los padecemos hoy. Por supuesto que hay que derogar esa ley y por supuesto que hay que hacerle caso a los mecanismos internacionales cuando dicen que esto que pasa en España no pasa en otro lugar, porque el tratamiento a las dictaduras no tiene nada que ver con el tiempo y se persiguen los crímenes de lesa humanidad y se persiguen los torturadores. No es una cuestión de sacar muertos de la carretera, es una cuestión de que son nuestros muertos y que murieron durante una dictadura, durante una guerra. Y podemos seguir y podemos decir que se vulneró el gobierno que había republicano para atacar a todos los españoles y todas las españolas. Eso fue lo que pasó aquí y eso es lo que nunca tiene que volver a pasar. Pero tengo que decir, porque en esto del proceso constituyente y hacer una constitución y hacer un país nuevo, mucho tiene que ver la capacidad de olvido de este pueblo, y ahí dicen que los pueblos que olvidan las cosas están obligados a repetir su historia. Parte de lo que nos pasa, precisamente, es porque este país pasó cuarenta años de dictadura y cuando salimos de ahí nos dijeron: Esto es democracia, y no era democracia, era una apertura democrática hacia otra cosa que nunca se ha dado. Por eso, por todo lo que comenta esta señora, pero también por nuestros derechos, lo que es imprescindible es un nuevo estado, formulado por todos los ciudadanos y ciudadanas por supuesto, con todos los derechos y todas las garantías y toda la dignidad que merecen las personas que lucharon por la libertad.