dissabte, 10 de setembre del 2016

Era un comunista alemán. Fue confundido con un cura mártir y Juan Pablo Segundo (Tequieretodoelmundo) lo santificó.

https://www.facebook.com/joaquim.pisa/posts/10210219432859542


Abajo verán ustedes la imagen de un joven guapetón, sonriente y alegre. La foto fue tomada en septiembre de 1936 en las cercanías de Huesca. Este hombre que ven fue identificado como un cura que momentos después de ser fotografiado fue fusilado por milicianos republicanos en Siétamo. Durante décadas esta imagen del cura mártir de la Cruzada fue de culto en Huesca y alrededores: se hicieron estampitas y calendarios, se le rezaba, y hasta se consiguió su beatificación. En 1995 Juan Pablo II fue un paso más allá, y en una de sus hornadas de mártires de la guerra, lo hizo santo. El cura joven, guapo, que desafía a la muerte con la alegría de quien se sabe en el bando de los buenos, alcanzó la cumbre: laus Deo.
La foto la tomó Hans Guttman, miembro de las Brigadas Internacionales y fotógrafo profesional, que en España cambió su nombre por Juan Guzmán. El problema de Guzmán es que debía entender poco español, sospecho, y no acababa de comprender lo que pasaba a su alrededor. El a lo suyo, que era hacer fotos. Así, cuando los milicianos tomaron el pequeño pueblo de Pompenillo, camino de Huesca, Guttman o Guzmán hizo una serie de fotos: un guardia civil muerto, algún paisano preso, el cura del pueblo momentos antes de ser fusilado.. hizo otras muchas fotos claro, y todas las fue identificando a su manera.
Cuando acabó la guerra de España, Guttman se fue a México, y vivió allí el resto de su vida. Seguramente no llegó a enterarse de que el Papa había hecho santo al mártir que él tuvo enfrente por unos momentos. El fotógrafo murió de viejo hace unos años, y al ordenar ahora sus papeles y negativos ha saltado la sorpresa: el cura fusilado en su foto no era tal cura, Guttman se equivocó al apuntar la referencia de la fotografía; en realidad ese tipo joven, de pelo y barba alborotados y sonrisa atractiva era ¡un miliciano comunista alemán! La prueba inapelable es la segunda foto, en la que se ve al mismo individuo con mono de miliciano fotografiado en el frente unos días después.
Así que las beatas del Alto Aragón llevan décadas rezándole a la estampita de un presunto mártir de la Cruzada que por ser comunista y extranjero en realidad, y en buena lógica meapilas, debe llevar años alojado en el Infierno, ¿Y ahora, qué? ¿Lo bajarán de los altares? ¿Se puede cesar a un santo de su puesto? ¿No es el Papa infalible, y por tanto no podía equivocarse al hacerlo santo? ¡Díos mío, cuántas preguntas sin respuesta!

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divendres, 9 de setembre del 2016

Homenaje a los últimos fusilados del franquismo en el cementerio civil de Madrid, domingo 25 de septiembre.





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ASEREF. De l'Histoire ignorée à la Mémoire libérée​.











Programme définitif en préparation: sont annoncés Tomas Jimenez et son groupe El Comunero également un spectacle flamenco en hommage à Federico Garcia Lorca "Poema del cante jondo" produit par Amapola sous la direction de José Guillen "Pepe Nieves".

 Participerons avec des stands le MRAP et l'association culturelle hispanique de Montpellier "Don Quijote"

Conférences sur l'exil et les camps de concentration français

Une librairie avec de nombreux ouvrages sur l'histoire de la guerre d'Espagne et de l'exil sera présente ainsi que des auteurs


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Entrimo ¡¡ tierra viva...!! ( Sobre "Saltando a Raia" (Guerrilla Republicana no Suroeste Ourensán 1939-1945)", de Román Alonso).


http://diariodeunmedicodeguardia.blogspot.com.es/2016/09/entrimo-tierra-viva-sobre-saltando-raia.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed:+DiarioDeUnMdicoDeGuardia+(DIARIO+DE+UN+M%C3%89DICO+DE+GUARDIA)



Allá por junio anduvimos los de "Diario de un médico de guardia" recorriendo el río Castro Leboreiro, que hace de frontera, de "raia húmeda", durante unos kilómetros de la larga "raia seca" entre Ourense-Galicia y Portugal. Es un territorio agreste entre el concello de Entrimo (Ourense) y de Castro Leboreiro (Portugal). 
Recorrimos el río entre la zona de Olelas (Entrimo) y hasta el pueblo portugués de Ribeiro de Baixo. Magnífica excursión, con algunas zonas de pozas, rápidos e impresionantes cascadas -que suelen ser frecuentadas por deportistas amantes del kayak y por barranquistas.-
Queremos mostrar a los lectores del blog, las maravillas de estos lugares de Entrimo, tierras que hoy son noticia por los incendios que están destruyendo parte de la provincia de Ourense, y que entre ayer y hoy se han cebado en este concello ourensano arrasando la naturaleza de la zona. El titular de del reportaje del periódico La Región  de hace unas horas es "Entrimo, tierra muerta":http://www.laregion.es/album/allariz/entrimo-tierra-muerta/20160908163353647712.HTML


Rio Laboreiro (o de Olelas, o Leboreiro) , entre Portugal y Entrimo-Ourense. foto de David Simón para Diario de un médico de guardia. junio 2016


Pozas do Mallón, rio Laboreiro , entre Portugal y Entrimo-Ourense. foto de David Simón para Diario de un médico de guardia. junio 2016



rio Laboreiro , entre Portugal y Entrimo-Ourense. foto de David Simón para Diario de un médico de guardia. junio 2016


Ribeiro de Baixo -Castro Laboreiro (Portugal) a las orillas del rio Laboreiro, frontera  entre Portugal y Entrimo-Ourense-Galicia-España. Foto de David Simón para Diario de un médico de guardia. junio 2016

 


Montañas de Portugal hacia rio Peneda y zona de Santuario de Peneda...vistas desde Olelas.foto de David Simón para Diario de un médico de guardia. junio 2016

Hay un magnífico libro (solo disponible en pdf) sobre "Os ríos da raia seca", escrito por Xosé Benito Reza, y que se editó bajo el proyecto CARISMA en 2012(ver.http://www.carisma-fluvial.eu/libro/LIBRO%20OS%20R%C3%8DOS%20DA%20RAIA%20SECA%20GALEGO_WEB.pdf)

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"Saltando a Raia" (Guerrilla Republicana no Suroeste Ourensán 1939-1945)" , por Román Alonso.

Por una columna de prensa de Alonso Montero nos enteramos hace unos días de la publicación del libro  "Saltando a Raia" (Guerrilla Republicana no Suroeste Ourensán 1939-1945)" de Román Alonso. El libro fue presentado en agosto de 2016 en Entrimo, con la presencia del alcalde de Entrimo (Ramón Alonso, del PSOE) y del presidente de la Real Academia Galega, Xesús Alonso Montero.



Ya solo ver la foto de la Peña de Anamán en la portada acrecentó nuestro interés pues es un penedo mítico y totémico de esta zona de la raia, y que ya hemos visitado alguna vez (allá en el 86-87 la primera vez, y la segunda en diciembre de 2015 "buscando al bandolero "Tomas das Congostras""....pero esa es otra historia de la cual algo nos contaba Xosé Rodríguez Cruz en el periódico "O Sil" en el número de abril de 2016)....Ya luego metidos en faena de lectura del libro de Román Alonso nos sorprendemos por el protagonismo de los pueblos portugueses "arraianos" de Ribeiro de Baixo y de Cima como lugar de acogida-refugio de guerrilleros y "fuxidos" en los años 40....Precisamente en todas estas zonas recorridas solo hace  un par de meses por nosotros, fascinados por su paisaje, pero ignorando sus stories dormidas de los años de la guerrilla...
Desde la Peña de Anamán (Entrimo) mirando hacia el Sur... foto de David Simón para Diario de un médico de guardia. diciembre de 2015.

Desde Queguas hacia la Peña de Anamán (Entrimo). foto de Marisa Rúa para Diario de un médico de guardia. diciembre de 2015.

Frontera hispanoportuguesa ..en la Peña de Anamán (Entrimo). foto de David Simón para Diario de un médico de guardia. diciembre de 2015.

El libro aporta novedades en el tema de la guerrilla respecto a lo publicado hasta ahora. Se constata que el núcleo de guerrilla de la zona de Castro Leboreiro (Portugal) - Entrimo (Ourense-España) tenía mayor importancia y militancia político-ideológica de lo que se pensaba. Hay numerosos datos tomados de fuentes orales y de archivos portugueses muy interesantes...que descubren (otra vez) cuánto queda aún por saber de la guerrilla antifranquista de la posguerra.... Este grupo estaba refugiado en la zona de los pueblos de Ribeiro de Baixo y Ribeiro de Cima, del concello de Castro Leboreiro, aunque no solo en estas aldea...Se apuntan también conexiones con red de paso de aviadores aliados  caídos en España o en la Francia ocupada durante la II Guerra Mundial para pasar a Portugal...pero es un tema aún sin desarrollar o explorar.
Los maquis de Leboreiro mantuvieron contactos con las partidas guerrilleras de la zona del Oriente ourensano, con largas caminatas de días moviéndose por el lado portugués de la raia (por el Gerés, Barroso, Montalegre, Negroes, Cambedo!!...)...Algo que ya había aportado el escritor y médico Bento da Cruz en su libro "Guerrilheiros antifranquistas en Tras os Montes" (2005) ..., o también Pepe Rodríguez Cruz en sus entrevistas (sin publicar) al guerrilleiro socialista Cándido Losada "Malvavisco"( que anduvo por la zona de Vinhais y las Portillas de A Canda y Padornelo, ya que él era natural de Vilavella-A Mezquita).
.....Hemos releído hoy el material que generosamente nos pasó Xosé R. Cruz con sus entrevistas a Malvavisco, y éste relataba que fue 1-2 veces desde la zona de Vinhais hasta Castro Leboreiro, y que estuvo en Ribeixo de Baixo y de Cima durante mas de un mes, que tenían contactos buenos con los guardinhas y contrabandisras, que estuvo de visita en la Virgen de la Peneda y que fue allá a la zona a traer o llevar un fusil ametrallador...  que son datos que remarcan y reinciden en la importancia del núcleo de Ribeiro de Cima-Baixo ...

DENTE DE OURO y EL BRASILEÑO
Es muy importante la hipótesis final del libro respecto a la identidad del maquis "Dente de Ouro", uno de los líderes del grupo en los años analizados,. Román Alonso, con los datos que tiene, propone que era Victor García Estanillo "El Brasileiro"...Este guerrillero, según el experto en el tema Hartmut Heine, fue un personaje clave en la reorganización de la guerrilla gallega de los años 41-42 ... y parece que luego fue ajusticiado por sus compañeros del PCE en 1948 por ser "monzonista". Ver datos y biografía  de El Brasileño aportados en blog de su hijo:http://blocs.tinet.cat/lt/blog/victor-garcia-g.-estanillo-el-brasileño


MÉDICOS Y GUERRILLA
No se aportan referencias acerca de médicos o sanitarios de la zona que ayudasen a la guerrilla... Estos son datos de los que solo suele haber referencias orales, muchas veces mezcladas con rumores y suele ser muy difícil encontrar documentación sobre ello. Sí que hay datos de médicos municipales o libres de la zona de Entrimo y Lovios, que en ocasiones fueron requeridos para realizar autopsias de personas fallecidas en enfrentamientos entre guerrilla y fuerzas de seguridad, o en acciones guerrilleras de represalia...  

ENTRIMO Y CASTRO LEBOREIRO: PAISAJES DE LA GUERRILLA
El libro de Román Alonso, "Saltando a raia",  hace aún mas fascinante y mítica toda la zona de Castro Leboreiro y Entrimo, ya llena de bravos paisajes, penedos, brandas y hermosos ríos, de historias megalíticas ...y ahora ya también paisaje humanizado con stories de maquis arraianos...




Entrimo, ¡¡tierra viva!!...
¡¡Malditos incendios!!!


 INCENDIOS EN ENTRIMO:  
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2016/09/08/sigue-decretada-situacion-2-incendio-entrimo-quemado-2800-hectareas/00031473315842586220319.htm?utm_source=facebook&utm_medium=referral&utm_campaign=fbgen


http://www.farodevigo.es/portada-ourense/2016/09/09/fuego-entrimo-sigue-activo-grande/1529704.HTML







Publicado por David Simón en 23:42 
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Hallados en Navarra huesos de niños en una sima donde se sepultó a una familia en 1936.




http://politica.elpais.com/politica/2016/09/09/actualidad/1473435228_453918.html



Una mujer embarazada y sus seis hijos fueron arrojados en ese pozo de la montaña navarra al desatarse la Guerra Civil


Madrid 
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Boca de la sima, cerca de Gaztelu donde fue arrojada una familia. LUIS AZANZA
El forense Francisco Etxeberria ha sacado este viernes en Navarra los primeros huesos de niño que confirman uno de los más sangrientos crímenes de la Guerra Civil española. Se trata de los asesinatos de una mujer embarazada y de seis de sus siete hijos, arrojados a un pozo natural de 50 metros de profundidad. Después de varios días descendiendo a la sima, sacando basuras, separando huesos de animales, eliminando sedimentos, de repente, en una zona de la sala subterránea de unos siete metros de diámetro, aparecieron un fragmento de cráneo, luego una tibia, después un fémur.
“Ha sido muy emocionante, yo conocía esta historia, ahora podemos decir que no es leyenda, están aquí, los tiraron al pozo”, dice el forense, experto en estos trabajos de recuperación de restos en aplicación de la memoria histórica, en este caso financiados por el Gobierno de Navarra.

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La terrible historia de Juana Josefa Goñi Sagardía y seis de sus siete hijos (el mayor se salvó porque estaba con el padre trabajando en el monte) se extendió pronto aquellos días de agosto de 1936 en el valle de Malerreka, el que Pío Baroja llamaba el país del Bidasoa. La mujer, de belleza extraordinaria, dicen los que supieron del relato por boca de sus mayores, había salido huyendo del pueblo, Gaztelu, amenazada por los vecinos que aquellos días anidaban las peores intenciones; se refugió, embarazada del octavo hijo, en un chamizo de la montaña con todos los críos. No muy lejos de allí estaba la sima. Mandó recado a su marido, que fue encarcelado al bajar al pueblo. Nada pudo hacer. La noche del séptuple crimen se oyeron cuatro tiros de escopeta. Nunca más se supo de la familia. Las leyendas y los secretos a retazos apuntaron siempre a aquel pozo.
“Ahora tenemos que sacar todos los huesos y son 200 por cada persona. Las familias están avisadas ya y faltan los análisis genéticos, pero no cabe ninguna duda”, afirma Etxeberria.
Hay unas sobrinas de Juana Josefa que viven en San Sebastián. Y el único hijo que quedó vivo se casó con Gloria Pedroarena, que ahora ocupa una plaza en una residencia de ancianos de Pamplona. “Las familias normalmente quieren saber qué ocurrió, pero no podemos determinar las circunstancias de las muertes, solo si hubo alguna herida de arma blanca, por ejemplo o disparos, eso quizás”, afirma Etxeberria. En el pueblo se decía que los tiraron vivos. Eso no podrá saberse.
En diciembre de 2014 los espeleólogos bajaron al pozo y sacaron el cadáver de un joven de 24 años que había desaparecido en la zona en 2008. Nada que ver con lo que se buscaba.
José Mari Esparza publicó el pasado mayo su libro La sima. ¿Qué fue de la familia Sagardía? (Txalaparta) y a la presentación acudieron algunos de los familiares. En él se relata la terrible historia, quizá la más trágica de la Guerra Civil, los odios, las envidias y los personajes que rodearon este crimen así como el juicio que se celebró pero que no logró poner nada en claro. Solo las leyendas han circulado todas estas décadas.
En el suelo del pozo, el equipo de Etxeberria excavó hasta dos metros, pero nada aparecía. “¿y si nos estamos equivocando? ¿Y si es otra sima y no es esta?”, se preguntaba el forense perdiendo ya las esperanzas. Ahora tiene ese mismo sentimiento que él reconoce en las familias cuando participa en los desenterramientos de cadáveres. “Por un lado es alegría, por otro tristeza, es muy difícil de explicar”, afirma.

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dijous, 8 de setembre del 2016

Un juez avala la política de memoria histórica del Ayuntamiento.


http://ccaa.elpais.com/ccaa/2016/09/07/madrid/1473270297_918685.htm



Un tribunal desestima un recurso contra el Consistorio por supuesta demora en la retirada de placas y calles ‘franquistas’


La alcaldesa Manuela Carmena (izquierda) y Francisca Sauquillo. SERGIO BARRENECHEA
Madrid 
El Ayuntamiento de Madrid está cumpliendo con su deber de retirar las placas y cambiar los nombres de las calles franquistas, según establece la Ley de Memoria Histórica. El pasado lunes, un juez desestimó un recurso presentado contra el Consistorio en el que se denunciaba que este no estaba actuando para retirar la "simbología exaltadora de la Guerra Civil y la dictadura". En su dictamen, el juez considera que la creación del Comisionado de la Memoria Histórica da fe del compromiso del gobierno municipal para cumplir con la ley.
La Justicia ha dado la razón a la alcaldesa en su política de ejecución de la Ley de Memoria Histórica, aprobada en 2007 y que obliga a retirar todos los objetos o menciones conmemorativas de exaltación del franquismo, la Guerra Civil y la represión en la dictadura.
En noviembre de 2015, el abogado madrileño de 31 años Eduardo Ranz Alonso presentó un recurso ante el juzgado del contencioso-administrativo número 16 de Madrid contra el Consistorio por supuesto incumplimiento de esa ley. En sus alegaciones, Ranz sostenía que Madrid estaba demorando la retirada de escudos, insignias y placas conmemorativas de la época de la dictadura, además del cambio de nombre de 187 calles.

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En su auto, el juez sostiene que "no se puede tachar alAyuntamiento de inactividad". La puesta en marcha de unComisionado de la Memoria Histórica, entre cuyas tareas figura elaborar un plan de modificación del callejero y proponer medidas oportunas para la retirada de vestigios conmemorativos del franquismo, es una prueba palpable del compromiso del gobierno municipal para cumplir la Ley de Memoria Histórica.
"Es obvio que tras los acuerdos adoptados por el pleno de Ayuntamiento de Madrid el 22 de diciembre de 2015 y 27 abril de 2016, no se puede hablar de inactividad", afirma la sentencia. Además, el juez considera que la denuncia de Ranz por retrasos en la retirada de placas, insignias y escudos que incluyen menciones de exaltación de ladictadura franquista carece de sentido, puesto que la jurisprudencia obliga a los entes locales a realizar estudios antes de entrar en acción, con el fin de averiguar que las menciones no son de "estricto recuerdo privado" y que no concurran razones artísticas, arquitectónicas o artístico-religiosas.
"Sin este recurso, lo más probable es que el Ayuntamiento ni siquiera hubiera creado el Comisionado de Memoria Histórica", declaró este miércoles Ranz a EL PAÍS. En opinión de este abogado comprometido con la ejecución de la Ley de Memoria Histórica desde que asistió a su primera exhumación de víctimas de la Guerra Civil, el hecho de que en la capital sigan existiendo símbolos franquistas es emblemático de la "falta de dignidad y legalidad" que persiste en España.
"Creo que en el gobierno municipal hay personas sensibilizadas con la memoria histórica, entre las cuales está la alcaldesa, pero a nivel global se prioriza laguerra de grupos al cumplimiento de la ley", lamenta Ranz.

Cambio de 27 calles

En julio, el Consistorio recibió por parte del organismo dirigido por Francisca Sauquillo 27 propuestas para renombrar vías franquistas. Las propuestas del Comisionado serán debatidas en las juntas de distrito afectadas y, solo entonces, pasarán al pleno. Este proceso durará, según las estimaciones del Consistorio, unos seis meses.
"Llevamos diez años esperando la aplicación de la ley", denuncia Ranz. El recurso presentado en Madrid se tramitó también en otras autonomías, comenta este abogado, que se muestra dispuesto a llevar el caso hasta el Tribunal Supremo de Madrid. Favorable a erigir una estatua al soldado republicano —una de las últimas peticiones valorada por el Comisionado—, Ranz resume así su posición sobre pasado y memoria: "Las heridas no se cierran hasta que haya reparación, y la reparación se basa en la retirada de los símbolos y la exhumación".

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