dimarts, 2 d’octubre del 2018

La media luna del Cementerio del Este. Tomás Montero.


https://www.nuevatribuna.es/articulo/sociedad/cementerio-este-fusilamientos-franquismo/20181001123304156084.html


LOS FUSILAMIENTOS DEL FRANQUISMO



El terraplén que pudo servir de paredón en los fusilamientos de la posguerra madrileña.



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Necrópolis del Este (1947). En el plano se aprecia la “media luna” y las curvas de nivel que la circundan en lo que hoy es la rotonda de la Pta. De O’Donnell (Avda. de las Trece Rosas con calle Santa Irene), junto a la Tapia de los homenajes. 
Quizá sean los familiares de las víctimas del terror las personas más fuertes, sensibles e interesadas en conocer minuciosamente cada detalle de cómo transcurrieron los últimos instantes de los suyos. Poder recuperar sus historias, fotografías, cartas o cualquier pertenencia por insignificante que pueda parecer, resulta una pequeña victoria contra la desaparición y el olvido con que fueron aderezadas sus condenas a muerte.
Recientemente, gracias a un extracto de las memorias inéditas de Manuel Muñoz del Molino, facilitado por el escritor investigador José María del Palacio, ha sido posible comparar su testimonio con los ya aportados por otras fuentes y determinar con mayor exactitud el lugar donde tuvieron lugar las ejecuciones en el Madrid de la posguerra.    
Manuel Muñoz del Molino, que llegó a conocer una decena de prisiones franquistas, añade a su relato, coincidente con otros ya conocidos, un detalle novedoso de gran importancia para determinar el sitio exacto donde la recién instalada dictadura militar acabó fusilando a cerca de tres mil personas.
“Hubo un tiempo en el que estos condenados que iban a ser ejecutados salían por su pie de estas celdas terroríficas hasta los camiones que les esperaban en la puerta de la Prisión. Esta caravana lúgubre, que había noche que la componían hasta veinte camiones, sobre las tres de la mañana enfilaba por la calle de Alcalá, dirección Cementerio del Este, donde cerca de sus tapias iban a ser fusilados.
Para llevar acabo tal acción, habían construido una plazoleta, en forma de media luna, con el piso de cemento y un sumidero en medio que recogía la sangre e iba a parar al alcantarillado. Existían tres nidos de ametralladora, con fuego cruzado y unos potentes reflectores".
(Manuel Muñoz del Molino 1940)
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Fotografía aérea del Cementerio, 1946, donde se aprecia con claridad “la media luna” y el talud existente.
A continuación, Manuel relata que su fuente es un capitán del ejército franquista, y es que de los fusilamientos solo regresan los verdugos:
“Esta información es auténtica, facilitada por un Capitán, que una de las noches le tocó a su compañía efectuar este servicio. De la impresión recibida aquella noche estuvo cerca de dos meses en cama, pasando al Ejército de adonde procedía".
Josué Lillo, hijo de Pedro Lillo Caballo, fusilado en la saca del 5 de agosto de 1939, también nos legó antes de fallecer su valioso testimonio. Él sabía bien de esa vaguada donde “de chavales iban a recoger los casquillos de la munición empleada para venderlos como chatarra”. Las manchas de sangre y los montones de arena para su reposición tampoco les pasaron desapercibidos. Él fue el primero en contarnos que los fusilamientos eran extramuros.
Sin duda, durante ese largo lustro de crímenes con marchamo oficial que abarcó en este lugar desde 1939 a 1944 (año en el que la prisión provincial de Porlier se traslada a Carabanchel) el aparato represor se fue adaptando a las circunstancias y variando las formas y fórmulas para perpetrarlos, por lo que la mayor parte de las versiones conocidas son perfectamente compatibles y complementarias.
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Google Map. El círculo indica el lugar de fusilamientos sobre fotografía aérea actual
La necesidad de emplear un sumidero al alcantarillado para hacer desaparecer la sangre, probablemente también con la ayuda de mangueras para limpiar el piso de cemento, muestra gráficamente el horror y como las autoridades franquistas convirtieron aquel recodo del cementerio en un matadero de personas al aire libre funcionando a destajo.
Como es de suponer, el vecindario limítrofe sintió alivió cuando las ejecuciones se trasladaron al Campo de Tiro de Carabanchel. Las atronadoras descargas de madrugada y el tableteo de las ametralladoras no les permitían conciliar el sueño ni, seguramente, la conciencia, así como los cánticos y consignas que se coreaban en el convoy de las noches de saca desde Porlier a la Carretera del Este, lo que solventaron al poco tiempo los pelotones de ejecución empleándose a fondo con mordazas y alambres.  
En 1960 ya se había construido la nueva Puerta de O’Donnell sobre la media luna de los fusilamientos acabando con cualquier vestigio de lo allí sucedido. Estaba en pleno auge la ampliación del cementerio. La tapia antigua continuaba intacta a lo largo de todo su trazado, tal y como se puede apreciar en la zona central de este fotograma correspondiente al interesante documental coproducido por J.A. Bardem, Día de los muertos, de Joaquín Jordá y Julián Marcos.
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Día de los muertos (fotograma). Arriba de la imagen se puede apreciar la nueva puerta de acceso de O'Donnell

A pesar de las condiciones imposibles, esposas, madres, hijos y compañeros, acudían con frecuencia junto a las fosas de sus familiares fusilados. Josué Lillo cuenta cómo vivió de chiquillo aquella experiencia:
“Subíamos andando campo a través, desde Vallecas, por el camino del “Barrio de las latas” (hoy Moratalaz), y subiendo la cuesta llegábamos hasta las tapias del cementerio. Un reguero de mujeres, niños y algunos hombres, todos de negro... Era tanta la gente que acudía que parecíamos hormigas unas detrás de otras.
No contentos con lo que habían hecho, nos obligaban a dar la vuelta al cementerio (a la entrada más lejana) para llegar al mismo sitio y poder acercarnos a las tumbas de nuestros seres queridos.
Ya ante las tumbas todo eran llantos contenidos, pues no se podía llorar porque éramos rojos y no teníamos derecho a acordarnos de los nuestros.
Fueron años de hambre, miedo, soledad, miseria y todas las penurias imaginables.
Cuando iba con mi hermano, los dos solos y agarrados de la mano, aunque éramos muy niños las miradas las sentíamos dentro causándonos dolor, pues había de todo: unas nos despreciaban, a otras les inspirábamos lástima y otros pocos, que fueron los mejores nos dieron protección y cariño.
"A los 11 años del fusilamiento nos llamaron del cementerio para ver si queríamos exhumarle. Mi madre le reconoció por el traje de rayas azul marino que llevaba. Había otras familias, mujeres, niños haciendo lo mismo que nosotros. Fue tétrico".
En plena posguerra no pudieron pagar una sepultura permanente, así que lo enterraron en una temporal con su nombre. "A los 10 años, cuando cumplía el plazo, no nos localizaron y con el tiempo lo perdimos de nuevo. Mi madre se puso enferma el día que lo sacamos. Hoy daría lo que fuera por poder enterrarlos juntos", nos explicaba emocionado Josué Lillo. No podrá.
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La nueva entrada de O'Donnell y la rotonda donde se localizaba la media luna de los fusilamientos

Neus Roig: "Nadie ha asumido responsabilidades por los bebés robados por el franquismo"

https://www.elnacional.cat/es/cultura-ideas-artes/neus-roig-llores-vas-ser-feliz-bebes-robados-franquismo_308208_102.html

Barcelona. Domingo, 30 de septiembre de 2018

Neus Roig es antropóloga y se doctoró con una tesis sobre los niños robados del franquismo. Ahora, publica este texto en forma de libro con el título No llores que vas a ser feliz. El trafico de bebés en España: de la represión al negocio (1938-1996) (editorial Ático de los Libros). Actualmente preside el Observatorio de las Desapariciones Forzadas de Menores.
¿De dónde viene este título?
Este título surge de una carta que se entregaba a los niños que habían sido dados en adopción si aparecían pidiendo información sobre su madre en la maternidad de Peñagrande, en Madrid. Les decían que era una carta que había dejado su madre por si su hijo preguntaba por ella. Era un texto muy cruel en que la madre decía que abandonaba al niño porque no lo amaba y que lo dejaba en manos de alguien que lo amaría más. El problema es que estas cartas eran falsas. A mí me han enseñado cuatro, todas iguales... Todas estaban firmadas con un garabato. Estas cartas tenían el objetivo de desanimar a los adoptados que querían investigar su pasado...
Es muy difícil enfrentarte a una madre que ha perdido a un hijo, o a un hijo que no puede encontrar a su madre
Se necesita mucho valor para trabajar en una investigación que está tan impregnada de dolor...
A mí me costaba horrores centrarme en los hechos, porque es muy difícil enfrentarte a una madre que ha perdido a un hijo, o a un hijo que no puede encontrar a su madre... Pero cuando haces investigación tienes que intentar destacar los hechos, y no las emociones... Ahora bien, escuchar y compartir tanto dolor te marca. En casa dicen que esta tesis me cambió mucho la personalidad.
¿Cómo se producían los robos de estos niños?
Yo divido este proceso en tres fases. Se inicia como un mecanismo estrictamente político, represivo, de persecución de los rojos, y tiene lugar básicamente en las prisiones... Este tipo de procedimientos estarán en vigor de 1938 a 1952. Más tarde el robo de bebés se usa como una herramienta de castigo y de control hacia las mujeres que no cumplen con los cánones establecidos por la iglesia católica. Se cogen los bebés, sobre todo, a las mujeres solteras. Esta fase dura de 1952 a 1977. La cosa más tarde cambia, migra hacia el puro negocio. Los robos de niños durarán hasta 1996, cuando se reforma la ley de adopción y se hace casi imposible el robo.
En la posguerra se robaban niños en las prisiones, llevándoselos sin el consentimiento de las madres
¿Cómo funcionó la primera fase?
Todo empezó cuando llegó a España el psiquiatra Vallejo-Najera que venía desde la Alemania nazi para hacer investigaciones psiquiátricas. Este doctor hizo un estudio sobre las mujeres "rojas" y concluyó que eran próximas al animalismo y que no estaban preparadas para criar hijos. Él aplicó en España las técnicas nazis, modificadas. Los nazis se deshacían de los niños considerados no válidos; en cambio, Vallejo consideraba que los niños menores de 3 años hijos de "rojos", si eran criados por familias "afectos al régimen", podían salvarse. Así pues, se robaba a niños en las prisiones, llevándoselos sin el consentimiento de las madres. En 1941 se aprobó una ley que permitía que se destruyera la documentación que tenía el niño y que se le diera una nueva identidad. Era una forma represiva de mutilar a las familias, destinada a destruir al enemigo, al no considerarlo ni persona. Había también violaciones de presas, y los hijos de las violaciones eran entregados en adopción. El juez Garzón, en su causa contra el franquismo, cifró en 30.000 los niños que podrían haber sido sustraídos en este periodo.
¿Qué pasa cuando acaba la gran oleada represiva de la posguerra?
A partir de 1952 había menos mujeres en las prisiones. Y se crearon el Patronato de la Merced y el Patronato de la Mujer, presidido este último por Camen Polo de Franco. Estas instituciones tenían que "velar por la buena moral" de la mujer. Establecieron el cuerpo de "visitadoras familiares", integrado por mujeres próximas a Falange o a los movimientos católicos, que visitaban a las familias y controlaban que vivieran cristianamente. En 1953 se firmó el Concordato con la Santa Sede que daba a la Iglesia poder sobre la educación y sobre el control social. Y creció la estigmatización de las madres solteras... Si una familia tenía una hija embarazada, a menudo la enviaba a instituciones destinadas a la "protección" de la mujer soltera. Eran ingresadas en un piso o residencia, donde trabajaban, y al mismo tiempo los padres pagaban la manutención. Y la criatura se acababa dando en adopción, porque si no había un familiar masculino que se hiciera cargo de la madre y del bebé, no se permitía que la madre se llevara a la criatura. En algunos sitios, como la Maternidad de Barcelona, se permitía a las mujeres quedarse tres años ingresadas después del parto, como plazo para buscar marido.
¿Y qué sucedió durante la última fase?
En los años 1960, cuando España empezó a salir de la pobreza absoluta, se creó el gobierno de los tecnócratas, que empezó a hacer los planes de desarrollo y que premió la natalidad y las familias numerosas... En aquella época las familias que no podían tener hijos, buscaban bebés. Y las instituciones de acogida de madres solteras vieron la posibilidad de vender a estas criaturas. Entonces apareció la figura de la mediadora, que ponía en contacto a las madres que querían criaturas con las instituciones que tenían chicas acogidas. La supuesta madre fingía estar embarazada. Y en el momento del parto podían pasar dos cosas. Una posibilidad era que se dijera que la madre había renunciado al bebé en el momento del parto y que se registrara como lo que se llamaba "parto anónimo". En teoría la madre tenía un plazo legal de seis meses para repensárselo, pero a menudo no se respetaba este plazo y los niños eran ofrecidos directamente en adopción. La otra posibilidad era que el niño directamente figurara como hijo biológico de la madre receptora, la opción más cara. Una de las víctimas afirma que sus padres adoptivos le explicaron que "había salido más cara que un piso en Pedralbes".
Que se haya registrado el entierro de un recién nacido en el cementerio no quiere decir que hubiera un bebé muerto en la tumba
¿El negocio era básico?
Lo que se inventó como técnica represiva en las prisiones, acabó en puro negocio. A partir de 1969, que se legalizó la píldora anticonceptiva (aunque sólo con finalidades terapéuticas), y decrecieron los nacimientos de madres solteras. Y a partir de 1977 las madres solteras que podían quedarse con el bebé se lo quedaban. Desde este momento se volvieron a comprar niños. A partir de entonces lo que se imponía era el robo directo, porque había más demanda de niños que oferta. Para robarlos a menudo se comunicaba a los padres que su bebé había nacido muerto, que más valía que no lo vieran y que lo habían enterrado en el mismo hospital. Y las leyes facilitaban las irregularidades. Si un bebé moría antes de cumplirse las 24 horas del parto, era considerado feto, y ni siquiera había que registrar el entierro. Algunos tienen entrada en el registro del cementerio, sólo con su nombre, y los otros nada. Pero que haya entrada en el cementerio no quiere decir que hubiera el bebé muerto en la tumba. Muchas veces los féretros estaban vacíos. En Cádiz están desmantelando un cementerio, y la asociación de bebés robados local pidió la exhumación de las cajitas de los bebés muertos. De las que se han abierto hasta ahora, se ha descubierto que hay tres vacías, y faltan tres que estaban registradas en una tumba, pero que no estaban allí realmente. Eso representa un 10% de irregularidades. Esto es mucho.
Se documentan muchas irregularidades burocráticas en el caso de los bebés robados... ¿Eso hubiera sido imposible sin complicidades, no?
Eso era una gran trama organizada en torno al dinero. Sin complicidades no se hubiera podido hacer. Los niños los trasladaban de un lugar de España al otro, para que no los pudieran encontrar a sus padres nunca. Y las leyes favorecían a los que traficaban con bebés: bastaba con que una monja llevara una partida de nacimiento al registro y dijera que la madre se había acogido al parto anónimo, y aquello se registraba. Con estas leyes, las monjas le podían decir a la madre que el bebé se había muerto y basta. Eso hoy sería impensable.
Era muy frecuente que se recomendara a las embarazadas: "No lo pierdas de vista en la Maternidad"
¿Quiénes eran las víctimas del robo de bebés en los hospitales?
Yo creo que cualquier mujer embarazada que iba a parir en el momento equivocado podía ser víctima de un robo. Si había una madre embarazada con la panza llena de billetes, la que iba a parir perdía al bebé. Aprovechaban que la familia que ha perdido a un bebé se encuentra en un momento de duelo y de desconcierto... Además, en aquellos años no se sabía esta situación. Pero había gente que lo sospechaba. Era muy frecuente que se recomendara a las embarazadas: "Vigila que no te lo cambien", "No lo pierdas de vista a la Maternidad"...
¿Qué pasa con la justicia que era tanta ciega y no veía nada, y que hoy sigue sin ver y sin condenar a nadie?
La justicia continúa igual... Hasta nuestros días no cambia. La justicia lleva los ojos tapados... Yo creo que hay gente implicada en este asunto con mucho  poder. En los años 1960 se pagaban 2.000.000 de pesetas para comprar a una criatura. Las monjas, que dirigían muchos hospitales, decidían quién era la mujer que podía ser madre y la que no... Y argumentaban que con algunas madres los niños quedarían desvalidos. Hay médicos implicados en estos casos que ahora argumentan que hacían un favor a los bebés, ya que los derivaban hacia familias acomodadas...
¿Y eso cuando acabó?
Yo creo que acaba en la segunda mitad de los noventa. El último caso que yo documento es de 1996. En aquel año se cambió la ley de adopción; la nueva reglamentación reconocía el derecho del adoptado a conocer a la madre biológica y después de eso los robos de niños se complicaron mucho. El Supremo en 1999 convirtió en inconstitucional el parto anónimo. A partir de entonces todas las criaturas tenían que ser identificadas con la madre... Y el robo se hizo muy difícil.
No puede ser esta impunidad absoluta para todo lo que pasó antes de 1977.
¿Se puede considerar cerrada la transición cuando hay madres que no saben qué pasó con sus hijos?
La ley de amnistía está mal aplicada. Se hizo para sacar de la prisión a las personas que estaban encarceladas por motivos políticos, pero se usó para amnistiar a gente que ni siquiera fue juzgada. Estamos hablando de una ley de punto final: por detrás no se mira nada... Es una ley que se tendría que aplicar bien o derogar. Lo que no puede ser es esta impunidad absoluta para todo lo que pasó antes de 1977.
Afirma que el Concordato con la Santa Sede dificulta aclarar algunos casos. ¿Cómo es eso?
Los archivos religiosos, aunque estén en la iglesia del lado de tu casa, oficialmente no son españoles, porque su sede central está en el Vaticano. Eso impide que se investiguen normalmente...
¿Quién tuvo responsabilidades en el robo de niños?
En su momento, la Iglesia y el Estado. Y en este momento, el gobierno y la justicia... No están haciendo nada para resolverlo... No se verifican las declaraciones de los médicos. Aunque no se encuentren fetos en una caja no se investiga nada... Hay sentencias escandalosas.
En otros países los religiosos son capaces de pedir perdón, pero aquí siempre dicen que no ha pasado nada
¿Quién ha asumido responsabilidades en el tema?
Aquí, nadie... Todavía se está diciendo que esto no ha pasado. Cuando el redactor de derechos humanos de la ONU reclama que España investigue este caso, el gobierno dice que eso no ha sucedido nunca, que lo que hay es que las familias adoptivas han hecho un favor a madres solteras. Y la Iglesia, peor. En otros países los religiosos son capaces de pedir perdón, por la pederastia y por otras cosas, pero aquí siempre dicen que no ha pasado nada....

El franquismo, asesorado por la Gestapo, tuvo 500.000 presos en 180 siniestros campos de concentración de posguerra

https://www.elplural.com/sociedad/el-franquismo-asesorado-por-la-gestapo-tuvo-500-000-presos-en-180-siniestros-campos-de-concentracion-de-posguerra_203882102



Ex combatientes republicanos, disidentes de izquierdas, homosexuales, gitanos… sufrieron esclavitud y torturas en condiciones infrahumanas

canal de los presos en Sevilla
canal de los presos en Sevilla
A los más jóvenes los campos de concentración les suena a instalaciones carcelarias masificadas y criminales de los nazis y de Hitler. Los identifican con nombres como Auschwitz, Mauthasen o Dachau. Algo muy negativo pues nos indica nos indica nuestro desconocimiento de la historia propia historia reciente de nuestro país. Y es que durante la Segunda Guerra Mundial se construyeron más de 15.000 campos de concentración y exterminio a lo largo y ancho de todo el territorio controlado por la Alemania nazi. El cine o la literatura han conseguido que campos de concentración, nazismo, crueldad y tortura sean sinónimos y palabras y conceptos asociados.
En la España franquista España funcionaron numerosos campos de concentración entre 1936 y 1947, muchos de forma estable y otros temporalmente. Dirigidos por el Servicio de Colonias Penitenciarias Militarizadas fue una de las “eficaces” herramientas del sistema de represión franquista. 

Presos políticos, gitanos, disidentes, ex combatientes republicanos…


or allí pasaron años condenados y esclavizados o simplemente finiquitaron su vida ex combatientes del ejército de la II República, disidentes políticos, militantes de izquierda, políticos, homosexuales, gitanos o presos comunes. Como en los campos de concentración nazis los presos comunes más peligrosos eran los responsables de la vigilancia y en especial de controlar a los presos por motivos políticos.
Pero además de mecanismo represor estos centros del sistema penitenciario fascista sirvieron para que mediante la explotación laboral de los prisioneros, el franquismo hiciera obra pública y construyera desde canales a incipientes aeropuertos como el actual de Málaga. Mano de obra barata no, esclavitud a secas.

180 campos de concentración de norte a sur de España


Hay historiadores que cifran en unos 180 campos de concentración los distribuidos por toda España desde 1936 a 1942. Según solventes historiadores como el profesor Javier Rodrigo de la Universidad Autónoma de Barcelona, aproximadamente 500.000 internos fueron redistribuidos en los campos entre prisioneros de guerra y presos políticos. El primer campo de concentración creado por el dictador se creó en castillo del monte Hacho en Ceuta. El último en cerrar, el de Miranda del Ebro.

Asesoramiento de la Gestapo


Existen investigaciones que avalan la tesis de que funcionarios nazis de la Gestapo fueron los asesores del régimen para diseñar esta red de campos de concentración franquistas, imitando su “experiencia” de los existentes en la propia Alemania nazi. Atribuyen a Paul Winzer, jefe de la Gestapo en España y un tiempo jefe del campo de concentración de Miranda del Ebro, ser el auténtico diseñador de esta red  de centros de tortura y muerte en la

España de la posguerra y ejecuciones aplicando el modelo nazi


Las condiciones eran indignas pues el régimen se cebaba y se vengaba con los presos. Hambre y sed, temperaturas abrasadoras en verano y gélidas en invierno, enfermedades, piojos, interrogatorios con torturas y palizas, vejaciones y, para muchos, la espera era una especie de “corredor de la muerte” donde un mal día se les sacaba para fusilarlos. Los presos políticos calificados como "irrecuperables" eran directamente ejecutados en algún fatal día en el que sorpresivamente se les anunciaba que iba a salir del centro. Se los llevaban y ya no volvían: tiro en la frente. Fue una forma de “reeducación” cruel tanto física como psíquicamente calcada del régimen nazi.

“Solución final” a lo franquista


También hubo algún campo, como el de Las Arenas en Sevilla, que sirvió, al más puro estilo nazi, para eliminar a “parias”. Allí, en el término de La Algaba, se llevaron a unos 300 "indigentes, mendigos, indocumentados o pobres, en general, que retiraban de las calles de Sevilla" entre 1941 y 1942  y que directamente fueron al “matadero” al ir dejándolos morir de hambre sin hacer nada para evitarlo.  Fue esa la forma, la de matar de hambre a la población mendiga de la ciudad de Sevilla, el sistema para la “solución final” dirigida a “vagos y maleantes”. Se calcula que más de la mitad de los reclusos fallecieron de inanición y frío.  Bueno, el verbo fallecer sería en este caso un eufemismo de “asesinar”.
campo sevilla

Elegían a auténticos torturadores para gestionar los campos


La política de “recursos humanos” del régimen” para seleccionar a los responsables de gestionar los campos era sanguinaria. Se elegían a víctimas de la zona republicana con lo que los escogidos trabajaban con un espíritu torturador y de vendetta con los vencidos y en la mayoría de las ocasiones netamente sádico.
Para aquellos que hablan de un franquismo “plácido” y una posguerra incruenta habría que recordarle que en 1938, en plena guerra, estos tétricos recintos albergaban a más de 170.000 prisioneros. Al término de contienda, en 1939 ya la cifra oscilaba entre los 370.000 y 500.000. En 1940 se nombra director de la red de estos campos al general Camilo Alonso Vega, amigo y paisano de El Ferrol de Franco así como miembro de la misma promoción que el dictador. Alonso Vega fue designado en 1957 Ministro de la Gobernación, un represor destacado que terminó su vida como Capitán General del Ejército, rango alcanzado en vida tan solo por el propio Franco y Muñoz Grandes. Diez años después de finalizar la guerra civil, en 1946, seguían en activo 137 campos de trabajo más 3 de concentración, con población reclusa de 30.000 prisioneros, todos de carácter político. El último campo de concentración en cerrar fue el burgalés de Miranda del Ebro que mantuvo su actividad el año 1947. ​

Campos siniestramente destacados


De entre los 180 campos de concentración destacaron el de Albatera en Valencia, Camposancos en Pontevedra, Castuera en Badajoz, La Corchuela y Los Merinales en Sevilla, Los Almendros en Alicante y el de Miranda del Ebro en Burgos. En Andalucía hubo 55 centros de reclusión para unas 100.000 personas. Como en el resto de España el franquismo los utilizó para poseer franquista mano de obra esclava para sus obras públicas y como castigo y venganza por la disidencia. Destacan el del Canal de los presos en Sevilla o el de Torremolinos También estos centros de reclusión españoles sirvieron para aumentar la nómina de presos en los campos de concentración nazis europeos.  

La Junta quiere actualizar el censo de fosas comunes del franquismo en Castilla-La Mancha.


https://www.abc.es/espana/castilla-la-mancha/toledo/abci-junta-quiere-actualizar-censo-fosas-comunes-franquismo-castilla-la-mancha-201809301958_noticia.html



La región cuenta con 145 fosas comunes, 65 de ellas no están intervenidas, 38 exhumadas y 7 desaparecidas, según datos del Ministerio de Justicia


ToledoActualizado:
El Gobierno de Castilla-la Mancha tiene intención de «mantener reuniones periódicas» con asociaciones en la región para abordar distintas temáticas de la Ley de Memoria Histórica como el censo de fosas, ya que de ellas parte una labor «muy potente y activa» en este ámbito y son parte esencial para actualizar este censo.
Así lo avanza en declaraciones a Europa Press el director general de Coordinación y Planificación el Gobierno Regional, Eusebio Robles, que ostenta el cargo desde el pasado mes de agosto, después de que asistiera la semana pasada a la reunión entre el director general para la Memoria Histórica, Fernando Martínez, con las comunidades autónomas.
En este encuentro Martínez fijaba como prioridad la exhumación de fosas comunes, situando la actualización del mapa oficial como primer objetivo, pues faltan por consignar cientos de nichos ya localizados, y hay que diseñar después planes cuatrienales para comenzar a abrirlos.
«No todo lo que se conoce son víctimas. El Gobierno de España nos facilita -la labor- porque van a abrir los archivos y vamos a tener acceso a información restringida», afirma Robles, destacando que desde la región se van a empezar a dar pasos en estos temas en colaboración total con el Ministerio de Justicia, pues «es lo que toca, es lo lógico».
No obstante, se trata de un planteamiento inicial, con la idea de «crear una hoja de ruta» con estas asociaciones, ir «de la mano con ellas» y marcar «pasos» para ver hasta dónde se puede llegar, ya que a su juicio, a ocho meses de terminar la legislatura es complicado que se materialice «cualquier iniciativa» aunque si se pueden definir «objetivos a medio plazo».
En opinión del director general de Coordinación y Planificación, «se ha hecho mucho trabajo por parte de las asociaciones», pero queda tarea por hacer y pone como ejemplo la provincia de Guadalajara, en la que muchos casos de los que se habían llevado a fosas se había trasladado al Valle de los Caídos, por lo que «se han perdido fosas y restos».
Castilla-La Mancha cuenta con 145 fosas comunes, de las cuales 65 no han sido intervenidas, 35 han sido trasladadas al Valle de los Caídos, 34 han sido exhumadas totalmente, 4 exhumadas de manera parcial y 7 se encuentran desaparecidas, según los datos que proporciona el Ministerio de Justicia en su página web, recogidos por Europa Press.

La sexta CCAA en númeo

En comparación con el resto de comunidades autónomas además de Ceuta y Melilla, Castilla-La Mancha ocupa la sexta posición en cuanto a número de fosas, superada por Aragón, Andalucía, Asturias, Castilla y León y Cataluña.
Por provincias, Cuenca es la que tiene mayor número de fosas con 49, le sigue Toledo con 45, Albacete con 22, Ciudad Real con 18 y Guadalajara con 11.