dissabte, 25 de març del 2023

El Levante ya es campeón de la Copa de la República

https://www.levante-emv.com/levante-ud/2023/03/25/levante-campeon-copa-republica-85160575.html 


La RFEF ha reconocido al club granota como vencedor de la Copa de la España Libre



La junta directiva de la Real Federación Española de Fútbol, reunida este sábado en Málaga en la antesala del encuentro de la fase de clasificación para la Eurocopa de 2024 que enfrenta a la Selección con Noruega (20.45 horas, La Rosaleda), ha aprobado, a petición del presidente Luis Rubiales, el reconocimiento oficial de la competición Copa Presidente de la República-Copa de la España Libre y le ha concedido al Levante Footbal Club la distinción de campeón del año 1937.

Les Lettres de la Mémoire/las Cartas de la Memoria (Fusilados cementerio del Este/Fusillés du cimetière de l'Est, Madrid).

 Les lettres de 70 parents, lettres de chapelle[1], dessins et objets d’artisanat fabriqués en prison composeront le livre Les lettres de la Mémoire. Beaucoup de temps a  passé depuis ce 2009 où les parents nous avons commencé à leur répondre, mais maintenant, grâce à une aide du Secrétariat d’Etat, nous pourrons les publier.

La maison d’édition est en train de réaliser un crowdfunding  (voir lien) pour augmenter la diffusion et la dimension du projet.

 

Dans Verkami (voir lien) pour l’envoi de livres en France (frais d’envoi inclus,  bien sûr) il y a un alinéa avec le drapeau français pour qu’on le trouve facilement et que personne ne se trompe (il est sur le côté droit, à côté de la photo de Licinio Morales). La promotion de l’envoi du livre à couverture rigide en Europe + figurer dans la liste de mécènes dans le livre + les frais d’envoi reviendrait à 35 €.

On a déjà réuni plus de 2500€ en deux jours et cela se diffuse afin de permettre d’éditer plus de livres et que l’on connaisse l’histoire de nos parents.

 

MERCI de bien vouloir diffuser.

 

Colectivo Memoria y Libertad (Fusillés du Cimetière de l’Est de Madrid)

Cartas de 70 familiares, cartas de capilla, dibujos y artesanías carcelarias compondrán el libro Las cartas de la Memoria. Ha pasado mucho tiempo desde aquel 2009 en que los familiares comenzamos a responderles, pero ahora, gracias a una ayuda de la Secretaría de Estado, las podremos publicar. 
La editorial ya está realizando un crowdfunding para aumentar la difusión y dimensión del proyecto. 


https://www.verkami.com/projects/35185-las-cartas-de-la-memoria-la-despedida-que-no-tuvieron

 



[1] Les fusillés étaient  "mis en chapelle" avant d’être exécutés.


Las cartas de la memoria: la despedida que no tuvieron

Las cartas de despedida de los asesinados por el franquismo y las respuestas que sus familiares no pudieron darles en vida.Sobre el proyecto  Comunidad

Momentos antes de ser fusiladas, algunas víctimas del franquismo escribieron cartas a sus seres queridos.

Ochenta años después, sus familiares las contestan una a una para que, esta vez sí, las misivas lleguen a su destino imposible.

Fotografía que uno de los presos guardaba de su pareja
Fotografía que uno de los presos guardaba de su pareja

Este libro les pondrá cara y les dará voz para hacer justicia. ¿Nos ayudas?

Luis García
Luis García

«A mi querida esposa Raimunda:
Me apena mucho escribirte esta carta, pero no tengo más remedio. Dentro de unos instantes, seguramente dentro de unas horas, terminará todo».

Aurelia Maestra-Muñoz Martínez
Aurelia Maestra-Muñoz Martínez

«Paloma, tú que has buscado
para colocar tu nido
las piedras frías y tristes
del patio de mi presidio,
llevadle felicidades
a mi esposo tan querido».

Licinio Morales
Licinio Morales

«A mi queridísima Leonor: Nadie como tú sabe el bien que siempre quise hacer por la humanidad. Siento morir sólo por ti, madre de mis hijas y esposa querida».

«Como mi Coralito es tan pequeñita, sólo tendrá recuerdos remotos de su papá. Pero vosotras sabréis cuidarla y hacerla mujer».

Las cartas de la memoria

Carta dibujada por un preso
Carta dibujada por un preso

El libro Las cartas de la memoria —en la que Tomás Montero y otros miembros de Memoria y Libertad llevan trabajando 20 años— nos aporta un enfoque muy íntimo de las víctimas de la represión franquista.

Por un lado, podremos leer sus valientes cartas de despedida, llenas de amor y de preocupación por los que se quedan.

Carta de despedida de Bonifacio
Carta de despedida de Bonifacio

Por otro, conoceremos las respuestas que las hijas, nietos, hermanas o sobrinos siempre quisieron darles.

Un ejercicio de sanación personal que han tenido la generosidad de compartir con nosotras y nosotros para alertarnos de los peligros del fascismo y de la intolerancia.

Pero, sobre todo, para que las voces de estos héroes y heroínas de la libertad no se apaguen en el olvido.

Viñeta de preso explicando su vida en la cárcel
Viñeta de preso explicando su vida en la cárcel

Además, hemos ampliado la información con los datos biográficos de las víctimas; imágenes de algunos de sus objetos más representativos (como unas zapatillas bordadas en forma de mariposa por Martina Barroso, una de las Trece rosas); viñetas realizadas por los presos explicando con humor su día a día, y con el análisis de expertos y expertas en memoria histórica.

Zapatillas bordadas por Martina Barroso
Zapatillas bordadas por Martina Barroso

La edición

El libro, en tapa dura, contará con una lujosa edición a todo color.

Hemos optado por digitalizar las cartas de capilla originales. Sin embargo, cada una de ellas irá acompañada de una transcripción para facilitar su lectura.

Quiénes somos

Memoria y Libertad es un colectivo de familiares de personas fusiladas por el franquismo en la posguerra. Nació en 2005 con la finalidad de compartir datos, recabar información, mostrar a través de la red los resultados y contactar con familiares y allegados de las víctimas para perseguir su justo reconocimiento y homenaje.

Memoria y Libertad
Memoria y Libertad

Llibres de l'Encobert es una editorial valenciana comprometida con la memoria histórica y la justicia social. El año pasado, con vuestra ayuda, rescatamos el cuento que un grupo de presos antifascistas dibujó y escribió para que un niño de 5 años tuviera regalo de Reyes en 1944. También demostramos la corruptela de un sacerdote franquista y el director del Prado para apropiarse de un importante cuadro del XVI y culpar de su desaparición a un republicano.

Portada de El premio
Portada de El premio

A qué destinaremos vuestras aportaciones

Con vuestro apoyo acabaremos los trabajos de restauración, maquetación e impresión de los libros.

Calendario previsto

Nuestro objetivo es que podáis disfrutar de las recompensas durante este verano.

+ Info

Agradecemos cualquier difusión que se haga del proyecto. Si tienes cualquier duda o propuesta, puedes contactar con nosotros a través de nuestras redes sociales o del correo info@valenciaimmaterial.com.





El barco de la muerte: el buque prisión franquista Cabo Carvoeiro

 


https://www.elplural.com/sociedad/barco-muerte-buque-prision-franquista-cabo-carvoeiro_308000102

Una prisión flotante sevillana, hacinada de presos hambrientos que finalizaban fusilados en las tapias del cementerio

Imagen del llamado barco de la muerte, el buque prisión Cabo Carvoeiro.

Imagen del llamado barco de la muerte, el buque prisión Cabo Carvoeiro.

Muchos sevillanos desconocen aún la infame imagen de una cárcel flotante que lució el puerto de su ciudad durante los primeros cuatro meses posteriores al levantamiento militar. Se trata del vapor que la Naviera Ybarra puso a disposición de los sublevados durante el golpe de estado de julio de 1936. El buque Cabo Carvoeiro fue puesto a disposición de los golpistas, para ser convertido en prisión ante la necesidad de improvisar recintos carcelarios debido a las detenciones masivas que los franquistas realizaron. Ante esa “necesidad”, este buque se transformó en cárcel flotante y se ubicó en el puerto de Sevilla. Por el vapor-presidio pasaron cientos de republicanos, muchos de ellos lo visitaron poco antes de ser fusilados, basándose en la aplicación del “Bando de Guerra”.

A pesar de no ser un hecho muy conocido de la crueldad franquista, todavía en la memoria de las familias de las víctimas se mantiene, conociéndose como “el barco de la muerte”.

Construido en los astilleros ingleses de Newcastle

Se tiene noticia de que el 3 de diciembre de 1936 el diario ABC informaba de nuevos donantes a la causa del Pro Ejército Salvador de España. En esta noticia se señalaba que, el capitán, la oficialidad y la tripulación del buque Cabo Carvoeiro colaboraban con 300 pesetas. El vapor, de unas 2.000 toneladas, fue construido en los astilleros ingleses de Newcastle. Su nombre se debía al cabo portugués situado en la costa lusa de Peniche. La naviera Ybarra, propietaria del barco desde 1909, lo empleaba para el transporte de carbón y cemento.

El Cabo Carvoeiro, nada más llegar al Puerto de Sevilla, se transformó en una extensión de la Prisión Provincial de Sevilla.

Por qué llamado “el barco de la muerte”

La siniestra denominación de “el barco de la muerte” se atribuye al hecho de que quienes tenían la desgracia de entrar allí, en su inmensa mayoría, solo lo abandonaban para un triste final: el piquete de ejecución. Todo apunta a que el vapor de la todopoderosa familia Ybarra arribó a Sevilla justo unas horas antes de que los golpistas tomaran la capital. La represión de Queipo de Llano con un número de detenidos altísimo, provocó que fuera imposible ubicarlos en la nueva prisión de Ranilla por falta de espacio. Ello hizo necesario buscar más lugares como prisiones. En realidad, Sevilla, se convirtió en una inmensa cárcel repleta de republicanos y sospechosos de no ser afines a las tropas franquistas.
En la red de espacios ideada por Queipo de Llano, se desarrolló un verdadero plan de exterminio. Entre estos sitios se encontraba la cárcel de Ranilla, hoy desaparecida, el barco Carvoeiro, la sala Variedades, el cine Jáuregui, los sótanos de la Plaza de España o la comisaría de vigilancia de Jesús del Gran Poder, por donde pasaban todos los presos antes de ser fusilados en las tapias del cementerio de San Fernando.

“Invertir en represión”

Rafael López Fernández y Ana Sánchez-Barriga Moró, narran en el trabajo 'Lugares de la memoria. Golpe militar, resistencia y represión en Sevilla', cómo en 1936, la actuación de los fascistas armados no solo se aplicó para retirar a sus adversarios de la calle deteniéndolos. Señalan ambos autores que en Sevilla “los centros de detención terminaron convirtiéndose en checas, chupaderos, de cientos de personas de la ciudad, la provincia y otros lugares cercanos. La negra chimenea, con las letras a y v en blanco entrecruzadas, distintivo de la compañía, se convirtió en uno de los referentes visuales más temidos por quienes se acercaban a él para llevar comida y ropa a sus familiares. Un lugar que se ha mantenido, como tantos otros, oculto durante décadas y sometido a las políticas de silencio y amnesia hasta el punto de que hoy resulta difícil establecer el número de presos que pasaron por él, las fechas exactas de utilización del buque como prisión e, incluso, los lugares en los que estuvo surto”.

Existen documentos que avalarían que el 28 de julio ya se utilizaba el buque Carvoeiro como anexo de la Prisión Provincial de Sevilla. De la misma manera se sabe que su conclusión como prisión aconteció el 8 de diciembre de 1936. Es decir, estuvo operativo como cruel presidio más de cuatro meses, en concreto134 días. Estuvo custodiado todo ese tiempo por unidades militares, pero su funcionamiento dependía de la dirección de la cárcel de Ranilla, siendo uno de sus funcionarios, el oficial Santiago Montero, el jefe de este barco-prisión.

Borrar la humanidad del adversario

Además de sevillanos de la capital, se cree que también estuvieron recluidos vecinos de Camas, Salteras, Castilleja de Guzmán, Olivares, Castilleja de la Cuesta, Valencina, Umbrete, Bollullos de la Mitación, Mairena del Aljarafe, San Juan de Aznalfarache, Palomares y Coria del Río. También de otros pueblos de la vega del Guadalquivir y de la campiña sur, así como de Huelva y de Badajoz. Las condiciones eran pésimas. Un calor asfixiante en el interior de la bodega (en realidad una enorme chapa de hierro recalentada por el rigor del estío hispalense) se juntaba con el hacinamiento, el hambre y la falta de alimentación y en unas condiciones de falta absoluta de higiene. Toda una tortura antes de ser llevados, muchos de ellos, ante el piquete de fusilamiento. El objetivo era el que perseguía la cruel represión, eliminar la personalidad del preso y aniquilarlo anímicamente.

Prohibidas las visitas de las familias

Para tener una ligera idea de las altas temperaturas que tenían que soportar, tengamos en cuenta que, en ocasiones, los prisioneros permanecían encerrados con las escotillas de cubierta cerradas por razones de “seguridad”. A ello le unimos que los familiares tenían prohibido el acceso al barco con lo cual, los esporádicos encuentros se realizaban a voces desde el muelle y mediante señales. El acceso solo se le permitía a los niños y niñas -en caso de que quisieran los guardianes- De esa manera eran los menores quienes podían proporcionar a los presos vituallas y traer, escondidas entre la ropa sucia, cartas para la familia. También fueron esos niños los únicos testigos de ese espacio en el que se percibía el pánico a los traslados junto al miedo a ser fusilado en las horas siguientes.

500 reclusos diarios

Algunas fuentes históricas señalan que desde el 28 de julio al 8 de diciembre de 1936, tuvo una afluencia de hasta 500 reclusos diarios. Sin juicio, ni cargos descritos, los acusados ingresaban en esta cárcel, cuyo funcionamiento se coordinaba con la prisión provincial de Sevilla, conocida como Ranilla, gracias a la mano férrea de soldados y militares que la custodiaban. Según iban saliendo presos del barco, nuevos reclusos los sustituían. Un gran número de los reos fueron obligados a dejar el barco para ser fusilados en los distintos lugares de la muerte que se instalaron en la capital andaluza.

Servicios prestados por la familia Ybarra

Aquel hacinamiento en las bodegas hacía que los presos tuvieran escasamente un metro y medio por cabeza como espacio, lo que desencadenó toda clase de enfermedades. A ello se unía una fuerte incertidumbre por la falta de juicios que desataba la histeria entre los presos. La compañía sevillana Ybarra cobró un alto precio por los servicios prestados a la sublevación. En 1940 tenía un cargo con el Estado de un millón y medio de pesetas. Esa deuda a la oligarquía andaluza de la Naviera Ybarra estaba “pendiente de percibir por servicios prestados al Estado” y casi doscientas cincuenta mil, correspondían a los costes del vapor Cabo Carvoeiro.

Tras su clausura como prisión, acogió a presos destinados como esclavos al campo de concentración de Guillena. En 1939, ya devuelto a la Compañía, estuvo de nuevo dedicado al transporte de mercancías. Finalmente, fue desguazado en Santander en 1962.

La tercera campaña de exhumación en la fosa común de El Rellán encuentra evidencias de más cuerpos

 https://www.eldiario.es/asturias/tercera-exhumacion-fosa-comun-rellan-evidencias-cuerpos_1_10049880.html

Trabajadores de la ARMH trabajan en una fosa común

EFE

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Este lunes ha arrancado la tercera campaña de exhumaciones en la fosa de El Rellán, en Grado. La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) ha localizado ya las primeras evidencias de varios cuerpos, en la reanudación de las excavaciones para seguir buscando los restos de personas asesinadas por las tropas fascistas tras la caída del frente asturiano, en septiembre de 1937.

Entre las evidencias encontradas hay una suela de un calzado que parece mostrar un cuerpo tumbado boca abajo, lo que puede indicar que haya otros debajo, según informa la ARMH. En los próximos días la asociación recibirá a personas que en los últimos años han recibido información de que podrían tener a familiares enterrados allí.

El pasado mes de diciembre el Gobierno asturiano inició la demolición de las edificaciones anexas a la fosa de La Chabola, en El Rellán, en el concejo de Grado, donde ya se ha producido la exhumación de restos de 38 personas y donde se han hallado indicios sobre la existencia de más víctimas.

El trabajo de demolición y recuperación paisajística de la zona, que cuenta con un presupuesto de 41.060 euros, implica la eliminación de unas naves en estado de ruina y permitirá continuar con las exhumaciones que está llevando a cabo en la zona.

Las investigaciones arrancaron en 2021

La ARMH intervino por primera vez en 2021 en la fosa de La Chabola, en una zanja de algo más de diez metros, donde se recuperaron restos de 15 personas y se documentaron evidencias de una más, enterrada bajo la estructura de lo que fue una granja de cerdos, lo que hizo pensar que bajo la edificación podrían encontrarse más cuerpos.

Esta hipótesis se confirmó en las excavaciones de 2022 en las que se recuperaron los restos de otras 23 víctimas y durante la intervención realizada en abril se comprobó que las inhumaciones podrían continuar bajo esas edificaciones.

En abril se recuperaron numerosos objetos personales y en la trinchera, junto a los restos humanos, se hallaron útiles de aseo como cuchillas de afeitar, peines, pequeños espejos y frascos así como objetos más personales, como gafas, una medalla de la Virgen de Covadonga, un anillo y una hebilla con iniciales, lápices, mecheros, etc.

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica tomó entonces muestras de ADN a cuarenta familiares que sospechan que sus seres queridos fueron asesinados y enterrados en ese lugar.

El mapa de fosas elaborado a partir de una investigación de la Universidad de Oviedo pudo identificar al menos a 25 personas que habrían sido asesinadas en ese lugar, siete mujeres y dieciocho hombres, entre ellos un joven de trece años, aunque se calcula que en el lugar podría encontrarse más de medio centenar de personas fusiladas entre 1936 y 1938.

ENTTREVISTA A IAN GIBSON "La familia de Lorca llegó a un pacto de silencio con el régimen de Francisco Franco".

Esta semana alguien contactó con blogspot para protestar por tres artículos sobre Lorca publicados en mi blog. El algoritmo o alguien borró esos artículos, copiados de la prensa, no sé muy bien por qué. 


https://www.elconfidencial.com/cultura/2023-03-19/ian-gibson-franco-lorca-memoria-historica_3594641/

El hispanista de origen irlandés publica sus memorias, en las que relata desde su paso por una clínica en Suiza para 'curar' gais hasta el origen de su pasión por el poeta granadino.


En 2008, un año después de la aprobación de la Ley de Memoria Histórica que empezó todo sobre la revisión de la Guerra Civil por parte de la izquierda, el historiador Pío Moa escribió: "Me llamó Julio Martín Alarcón pidiéndome un resumen de entre 100 y 150 palabras. Le mandé uno de 139, que me redujeron por las buenas a 22, privándoles de gran parte de su sentido (al prochekista Gibson le correspondieron 78). Un fallo informativo y periodístico, porque, además, faltan historiadores importantes, y de otros solo los especialistas saben qué han podido escribir".

 

Más allá de las razones de Pío Moa sobre aquel artículo en el suplemento Crónica de El Mundo que firmé con otros, sorprende aquella afirmación. ¿Ian Gibson prochekista? Más de diez años después, cara a cara con el hispanista irlandés, las cosas han cambiado mucho. Gibson, que escribió de hecho un libro en 2005 sobre la matanza de Paracuellos me explica sobre el actual gobierno de coalición y la memoria: "González tenía que haber empezado con la memoria pero no se atrevieron. Además este gobierno está a la gresca a la izquierda. Yo soy socialdemócrata, esta deriva no es interesante". Poco lugar para un prochekista al que, al igual que a Paul Preston, cierta derecha le ha llamado "puto guiri" y que se vaya del país.

placeholderEl historiador Ian Gibson. (Cedida)
El historiador Ian Gibson. (Cedida)

Es también célebre la bronca que tuvo lugar mucho antes, en un programa del legendario José Luis Balbín, La Clave emitido por TVE, en el que ambos tertulianos protagonizaron fuera de las cámaras una escena definitoria de la Transición hasta el punto de que el guardaespaldas de Blas Piñar amenazó al irlandés por un quítame allá esas pajas.

 

Gibson vuelve a la palestra con un libro de memorias titulado Un Carmen en Granada (Tusquets) que por supuesto no puede esquivar a Federico García Lorca, la razón académica y vital de toda su obra. Sorprende descubrir en esas memorias de pijo irlandés metodista, más que prochekista, ciertas cuestiones turbias: esa escena en Suiza, en los cuarteles de una secta denominada MRA, en donde Gibson fue aleccionado para olvidar a sus amores de juventud y en donde al mismo tiempo su hermano Alan, periodista de renombre durante una época en la televisión irlandesa, quiso curar su homosexualidad. No salió bien. Psiquiátrico para Alan y amargura para Ian.