dijous, 13 de desembre de 2018

La Generalitat Valenciana destinarà 350.000 euros per a posar en marxa el banc d'ADN de víctimes del franquisme.

https://www.diarilaveu.com/noticia/86457/generalitat-destinara-350000-euros-banc-adn-franquisme?fbclid=IwAR0GTdxM7Xf06lxpKnmQRX8hIiMLUKq6rmKxxjavan1v8zEe0ZmoqZ_zXoY



La mesura servirà per a facilitar la identificació de les persones afusellades a Paterna i soterrades en una fossa comuna del cementeri


La Generalitat destinarà en els pressupostos de 2019 una partida de 350.000 euros per a posar en marxa un banc d'ADN, en col·laboració amb la Fundació per al Foment de la Investigació Sanitària (FISABIO), que facilite la identificació de les víctimes del franquisme executades a Paterna i soterrades en una fossa comuna del cementeri.
Així ho ha explicat Mónica Oltra aquest dijous durant l'acte commemoratiu del primer aniversari de la llei valenciana de memòria històrica, on ha precisat que eixa partida forma part dels 1,1 milió d'euros consignats per a l'Institut de Memòria Democràtica. Oltra ha indicat que l'any vinent es destinaran 614.000 euros per a l'obertura al País Valencià de fosses de víctimes de la Guerra Civil i el Franquisme, dels quals 450.000 euros es destinaran a subvencionar les associacions memorialistes.
L'acte s'ha celebrat al Palau dels Català de Valeriola, amb la presència de més de 80 familiars de víctimes afusellades a Paterna (l'Horta Oest) i representants de les associacions de Familiars de Víctimes del Franquisme de la fossa 112, de la fossa 113 i de l'Associació de Memòria Històrica de Carlet (la Ribera Alta).
La vicepresidenta ha reivindicat que aquesta és "una llei necessària per a la justícia, la reparació i la no-repetició", i ha considerat que l'estat espanyol "té encara un deute amb les famílies de les persones assassinades, afusellades o desaparegudes que volen tancar el seu duel, que necessiten tancar ferides que encara sagnen". Oltra ha assegurat que hi ha un "compromís absolut d'aquest Consell amb la gent invisibilitzada" i ha renovat el suport a la recuperació de la memòria històrica per a "construir un futur democràtic d'igualtat, llibertat i solidaritat, on totes les persones tinguen garantits els mateixos drets i les mateixes oportunitats, encara que estiguen mortes".
Oltra també ha assenyalat que no es tracta solament d'"un gest ètic, d'un homenatge buit de contingut", sinó que es concreta amb unes línies pressupostàries necessàries per a aplicar la llei, i ha opinat que una societat "democràticament sana necessita fer justícia" i "fer memòria". La vicepresidenta ha recordat que en el mur del cementeri de Paterna es calcula que van ser afusellades entre 1939 i 1956, durant el franquisme, 2.238 persones, 19 d'elles dones, que van ser enterrades en aquest cementeri, "la fossa comuna més gran de l'Estat". Les famílies d'aquestes víctimes "són un símbol de la defensa de la llibertat, la democràcia i la lluita pels drets polítics, civils i socials", ha asseverat Oltra, al mateix temps que ha defensat que la llei valenciana de memòria democràtica és "una de les més ambicioses i avançades en tot l'Estat".
La vicepresidenta ha explicat que s'han engegat mesures durant aquest primer any, com ara la creació d'una Càtedra Interuniversitària de Memòria Democràtica o la concessió de subvencions a entitats sense ànim de lucre i entitats locals per a projectes i iniciatives en matèria de recuperació de la memòria històrica. També s'han finalitzat els treballs d'elaboració de mapes de les zones on es localitzen o es creu que estan les restes de víctimes executades durant la guerra o la postguerra en les demarcacions de València i Alacant, les dades de les quals estan sent supervisades per l'Institut Cartogràfic Valencià, mentre que les de la demarcació de Castelló s'estan ultimant.

La fosa común del cementerio de Sádaba, donde yacen una veintena de fusilados de Sos y Uncastillo.



Los trabajos para la recuperación de los restos de cuatro personas fusiladas en el cementerio de Sádaba, han permitido descubir la segunda mayor fosa común de Aragón con, al menos 18 personas. Puedes volver a verlo en http://alacarta.aragontelevision.es




http://aragonhoy.aragon.es/index.php/mod.imagenes/mem.detalleCompleto/id.72594

jueves, 13 de diciembre de 2018

La fosa común del cementerio de Sádaba, donde yacen una veintena de fusilados de Sos y Uncastillo.

La fosa común del cementerio de Sádaba, donde yacen una veintena de fusilados de Sos y Uncastillo.

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  • Embid asiste en Sádaba a la exhumación de víctimas de la Guerra Civil
  • jueves, 13 de diciembre de 2018 

  • Embid asiste en Sádaba a la exhumación de víctimas de la Guerra Civil

    El director de Relaciones Institucionales y Desarrollo Estatutario del departamento de Presidencia, Julio Embid, ha acudido hoy a Sádaba invitado por asociaciones memorialistas para asistir a la exhumación de una veintena de víctimas de la Guerra Civil que iban a realizar con una subvención de la comarca de las Cinco Villas.
    Las asociaciones contaban con 24 nombres de fusilados durante la contienda, todos ellos vecinos de las localidades de Sos del Rey Católico y Uncastillo, en la misma comarca, aunque preveían localizar alrededor de 20 cadáveres en la fosa común ubicada en el cementerio de Sádaba.
    Embid les ha explicado el proceso que llevó a la aprobación de la Ley de Memoria Democrática de Aragón el pasado 8 de noviembre, en cuyo desarrollo se creará dentro de su Dirección General, como una de las primeras acciones, un Servicio de Memoria Democrática y Estudios Autonómicos.
    Este nuevo Servicio, que se dotará de personal mediante una reestructuración interna y por tanto sin incrementar la plantilla ni el gasto, confeccionará un censo de asociaciones memorialistas y se encargará de elaborar una página web y una cuenta de Twitter donde, entre otros contenidos, cualquier ciudadano podrá consultar este registro de asociaciones, el mapa de fosas de Aragón o el mapa de Lugares de Memoria que la Ley prevé levantar en distintos puntos de la Comunidad.
    Ha recordado que en Aragón están identificadas más de 500 fosas comunes de la Guerra Civil y ha destacado la necesidad de colaboración con las asociaciones, que formarán parte del futuro el Consejo Técnico de Memoria junto al representantes del propio Ejecutivo autonómico y expertos en la materia.
    Asimismo, el director general ha anunciado que la web de Memoria Democrática se estrenará el próximo año y ha recordado que, como señaló en octubre el presidente Javier Lambán, se ha alcanzado un acuerdo con Instituciones Penitenciarias del Ministerio del Interior para trasladar los expedientes de presos del franquismo de las cárceles de Zuera, Daroca y Teruel a los archivos históricos provinciales del Gobierno de Aragón.
    • Vista general de la fosa común del cementerio de Sádaba, ayer, al inicio de la exhumación.

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Camp de concentration du Vernet d’Ariège, 80 años después.



https://www.facebook.com/groups/231378513588537/



Je vous souhaite une bonne lecture & au plaisir de vous rencontrer…
@mic@lement
Raymond Cubells, président de l'Amicale des Anciens Internés Politiques et Résistants du camp de concentration du Vernet d'Ariège, www.campduvernet.eu

39-45 : dans la nuit des camps de France. Jaume Grau Casas.

http://lepervierincassable.net/spip.php?article254



vendredi 16 mai 2014par Serge Bonnery
Jaume Grau était républicain espagnol. En 1939, comme des centaines de milliers de ses compatriotes, il a dû fuir son pays gangrené par le franquisme triomphant. Jaume Grau, comme nombre de Républicains, a été enfermé pendant cinq ans dans les camps français entre 1939 et 1944. Il a fait au jour le jour le récit de sa détention : un témoignage unique aujourd’hui publié sous le titre « Ulysse dans la boue » aux éditions Mare Nostrum. L’édition a été établie (préface, traduction et notes) par Marie-Hélène Mélendez. Médecin, Marie-Hélène Mélendez est l’auteur de recherches sur l’exode espagnol de 1939 et sur les camps audois de Bram et Montolieu auxquels elle s’est d’abord intéressé du point de vue médical et sanitaire avant d’élargir son champ d’investigation. 
Marie-Hélène Mélendez a accepté de répondre à nos questions. Nous lui devons (extraites de sa collection personnelle) les illustrations qui accompagnent cet entretien. Qu’elle en soit vivement remerciée, ainsi que Philippe Sallus, l’éditeur (Mare Nostrum) du journal de Jaume Grau.
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Jaume Grau photographié au camp du Récébédou (Haute-Garonne) en 1941
Qui était Jaume Grau ? Il exerçait la profession de secrétaire de mairie et c’était aussi un lettré, poète à ses heures. Il est l’auteur d’une anthologie de la poésie catalane. Il était adepte de l’esperanto et rêvait d’une langue universelle.
Sait-on quelque chose de son engagement ? C’était un républicain. Il avait été emprisonné une première fois en octobre 1934.
Dans quelle condition a-t-il rédigé ses écrits ? Il a écrit dans les camps, en prise directe avec les événements qu’il relate. C’est ce qui fait l’originalité et l’intérêt de ses textes. Il ne s’agit pas de mémoires rédigées a posteriori. Sa détention a duré plus de cinq années pendant lesquelles il n’a jamais cessé d’écrire.
Qu’a-t-il écrit ? D’abord des poèmes et du théâtre puis il s’est mis à la prose en rédigeant des petits textes très structurés. Il se définissait lui-même comme un travailleur de l’écrit.
Pourquoi écrivait-il ? Ses textes étaient d’abord destinés à être lus et partagés avec ses camarades de baraquements. Derrière les barbelés, il menait une activité culturelle. Il donnait des conférences, déclamait des poèmes. Il a aussi écrit pour témoigner. Pour que les gens sachent ce qui se passait dans les camps. Il a conscience qu’il est en train de vivre un moment important de l’Histoire. Il a voulu léguer son expérience à ses enfants.
Dans ses descriptions, on le voit soucieux du moindre détail...
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Extrait du journal de Jaume Grau écrit sur le dos d’enveloppes recyclées.
Comment ses textes vous sont-ils parvenus ? Son petit fils Jordi Grau, qui avait déjà publié les poèmes de son grand-père, m’a permis d’accéder aux documents déposés dans une bibliothèque espérantiste de Sabadell. Ils étaient rassemblés dans une valise.
Sous quelle forme se présentent les manuscrits ? Il a écrit ses pièces de théâtre et ses poèmes sur des carnets. La plupart des récits sont écrits sur de petits bouts de papiers recyclés, dos d’enveloppes... Il lui arrive d’écrire entre les lignes de pages de romans arrachées. Sous cette forme, il peut mieux dissimuler les textes pour éviter la censure.
Il y avait une censure ? Oui, c’est pourquoi il n’a pas écrit dans sa langue, le catalan, qui n’était pas reconnu dans les camps, ni en esperanto qui était interdit. Il a écrit en castillan. Il cachait tellement bien ses papiers qu’un grand nombre a été mangé par les rats...
En quoi a consisté votre travail éditorial ? J’ai retranscrit et traduit les textes après les avoir remis dans l’ordre chronologique. Je les ai aussi resitués dans leur contexte historique pour aider à leur compréhension.
Comment qualifiriez-vous le travail de Jaume Grau ? Il nous a livré un document exceptionnel écrit dans des conditions exceptionnelles. Ce qui frappe, c’est le ton qui n’est jamais plaintif.
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Vue du camp de Bram (Aude).

Une voix dans la nuit

Arrivé en gare de Cerbère le 4 juillet 1939, Jaume Grau a été détenu à Argelès, Bram, Montolieu, au Récébédou (Haute-Garonne), à Nexon et Séreilhac (Haute-Vienne) ainsi qu’au château Tombebouc (Lot-et-Garonne). Ce périple en fait l’un des témoins majeurs de la vie dans les camps français. La publication des écrits de Jaume Grau devrait toucher les lecteurs au-delà des seuls spécialistes de la guerre d’Espagne. Car c’est la voix d’un homme qui s’élève, ici, un homme témoin du siècle de l’enfermement, de la déshumanisation et de l’extermination. Une voix dans la nuit du monde.

« Assister à la mort » (extrait du journal de Jaume Grau)

On peut considérer qu’il y a deux situations : assister à la mort et assister à la mort. Une chose est de se trouver présent au moment du dernier soupir. Voir mourir ses compagnons de baraque dans un camp de concentration est une tout autre chose. Voir mourir. Voir mourir dans un camp de concentration. Voir mourir à l’étranger. Voir mourir dans un camp de concentration étranger. J’avais eu une crise cardiaque en prison. Je fus sur le point de mourir et j’eus de nombreuses crises cardiaques dans les camps de concentration. Et j’entendis dire à mon sujet : « Voyons si cette nuit il aura une autre crise... » Mourir en prison et mourir en camp de concentration est pire que mourir dans la rue. En Catalogne, il y a une expression familière : « Tu as peur de mourir habillé ». De toute façon, la mort finit par arriver et c’en est fini de la vie. Peu importe que la vie soit un cycle et que l’on s’accorde à dire que la vie est une prison ou un camp de concentration.
La mort doit être une décentration et si, dans la vie nous sommes décentrés, il vaut peut-être mieux mourir. Si on pouvait choisir la façon de mourir. Mais on ne peut pas l’imaginer. Pour moi, la mort est la perte de sa propre lucidité. Le reste n’est rien d’autre que l’attente du corbillard. Les esprits forts se moquent de la façon dont ça se déroule. S’il faut mourir, autant mourir. Mais mourir seul, sans le décorum de la famille, sans la patrie, sans la religion, sans l’un des trois decorums, c’est un spectacle peu brillant. On ne peut se voir entre deux cierges et dans un cercueil ! Ou qu’il n’y aurait, dans le meilleur des cas, qu’un grossier cercueil de bois blanc. Ou, comme dans le camp du Récébédou, qu’ils mettraient trois cercueils l’un sur l’autre sur une voiture, attachés et tirés par une mère et sa fille en guise de chevaux... [1]
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Les Républicains espagnols mutilés furent parmi ceux qui demeurèrent le plus longtemps prisonniers dans les camps français entre 1939 et 1945.

Vous ne valez rien... (extrait du journal de Jaume Grau)

En tant que poète invalide, je continue à croire en la poésie, mais je suis sceptique pour ce qui est de l’invalidité. Le plus optimiste d’entre nous a ici des moments, quelques moments de découragement. Après vingt sept jours passés à l’infirmerie, je n’ai passé que quatre jours dans la baraque des convalescents. Une convalescence très courte. On me renvoya mystérieusement, sans une seule explication, sans une seule intervention médicale... Je me dis : « Ah oui, je vais bien donc ! ». Ils m’ont renvoyé dans la baraque 26, mais je ne savais pas qu’il s’agissait alors d’une baraque pour invalides et mutilés. Je m’étonnai à mon arrivée de trouver autant de gens-déchets, autant de déchets. Il faut dire qu’ici, tout le monde ou pratiquement tout le monde est une épave ! Au bout de deux jours, le chef de la baraque, lui-même éclopé, me renseigna : « Mais qu’est-ce que vous avez cru ?... Ne voyez-vous pas que les gens ici ne valent rien ? » J’étais un peu affligé et préoccupé par mon invalidité. Mais le chef de la baraque me consola : « Ne vous inquiétez pas, ne voyez-vous pas que les lentilles donnent peu de force ? Et quant à ce qui est de votre surnom de "poète invalide", cela n’a aucun sens : cela signifie simplement que vous ne valez rien comme poète ! ».

Jaume Grau, « Ulysse dans la boue », journal des camps français 1939-1944, édition établie par Marie-Hélène Mélendez. Chez Mare Nostrum. 575 pages, 30 euros. http://www.marenostrumedition.com/catalogue/thematiques/guerre-exil-et-camps/ulysse-dans-la-boue/


[1Ce texte, écrit au camp du Récébédou en Haute-Garonne, s’intitule « La mort par insuffisance mitraille ». Il témoigne de l’humour caustique dont peut parfois faire preuve Jaume Grau dans des circonstances tragiques et révèle son réel talent d’écrivain.

[TODO] Centelles.



http://www.fpabloiglesias.es/exposiciones/historico/19085_todo-centelles?utm_source=sendinblue&utm_campaign=Inauguracin_TODO_Centelles_en_Alcal_de_Henares&utm_medium=email



[TODO] Centelles
Agustí Centelles, con su amplia formación en retoque, técnicas de fotograbado y fotografía de salón, concibió un concepto diferente de mirar el entorno próximo e intenso. Como otros redactores gráficos españoles contemporáneos, planteó una nueva visión nueva y limpia de la realidad, que hoy volvemos a encontrar con toda la fuerza descriptiva en cada una de sus imágenes.
[TODO] Centelles propone hacer "historia con la fotografía". El cronos es el formato escogido para "ver", a través de mas de un centenar de copias de autor positivadas de los negativos originales. Al sumergirnos en esta muestra, descubriremos a un fotógrafo joven (de 25 años), inquieto e innovador, que con nuevos formatos visuales convirtió el momento en el que le tocó vivir en un documento histórico.
La Segunda República Española, el comienzo de la Guerra Civil, el Frente de Aragón y mas tarde, su paso por el Campo de Bram, documentando las penosas condiciones de vida de los internos, nos da la oportunidad de ver por segunda vez en Madrid (la primera fué en el año 1937), su obra original documentada en un encuentro entre imágenes y prensa de época, con la novedad de descubrir 33 referencias de su trabajo publicado en la prensa de Australia en el periodo comprendido entre 1934 y 1938.
La Exposición viene acompañada de la edición de un Catálogo. (Ver información sobre el catálogo)
Entrada libre hasta completar el aforo

Invitación inauguración [Todo] Centelles (Alcalá de Henares)

Invitación inauguración [Todo] Centelles (Alcalá de Henares)
todo_centelles_alcala_de_henares  en pdf

Invitación inauguración [Todo] Centelles (Alicante)

Invitación inauguración [Todo] Centelles (Alicante)
invitacion_centelles_alicante  en pdf

Invitación inauguración [Todo] Centelles (Valencia)

Invitación inauguración [Todo] Centelles (Valencia)
invitacion_centelles_valencia  en pdf

Invitación inauguración [Todo] Centelles (Lisboa)

Invitación inauguración [Todo] Centelles (Lisboa)
invitacion_centelles_lisboa  en pdf

Invitación inauguración [Todo] Centelles (Sevilla)

Invitación inauguración [Todo] Centelles (Sevilla)
invitacion_centelles_sevilla  en pdf

Invitación inauguración [Todo] Centelles (Bilbao)

Invitación inauguración [Todo] Centelles (Bilbao)
invitacion_centelles_bilbao  en pdf

Invitación inauguración [Todo] Centelles (Madrid)

Invitación inauguración [Todo] Centelles (Madrid)
invitacion_expo_centelles  en pdf

Fecha

20/12/2018 > 10/02/2019

Lugar

Sala de Exposiciones de Caracciolos
Dirección: Calle Trinidad, 3 y 5 Alcalá de Henares (España)

Horario

de martes a sábado de 11:00 a 14:00 y de 16:00 a 19:00 h
domingos y festivos de 11:00 a 14:00 h
24, 25, 31 de diciembre y 1, 5 por la tarde y 6 de enero, cerrado
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