divendres, 4 de desembre del 2015

Oltra, vicepresidenta del Consell de la Generalitat Valenciana, defiende la importancia del cumplimiento de ley de Memoria Histórica


http://www.lavanguardia.com/local/valencia/20151204/30594583428/oltra-defiende-la-importancia-del-cumplimiento-de-ley-de-memoria-historica.html



Valencia, 4 dic (EFE).- La vicepresidenta del Consell, Mónica Oltra, ha defendido hoy la importancia del cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica en el caso del Ayuntamiento de Paterna, que ha retirado del salón de plenos de forma provisional los retratos de los alcaldes que ha tenido el municipio.
Oltra ha dicho que le parece bien que el Ayuntamiento de Paterna cumpla con la Ley de Memoria Histórica y "no ponga al mismo nivel" a alcaldes con legitimidad democrática porque han sido elegidos por el pueblo con gobernantes que no la tienen porque fueron puestos "por un régimen dictatorial, ilegítimo y cruel".
"Es importante que se cumpla" la Ley de Memoria Histórica porque las leyes están "para cumplirlas" y no hay leyes "más cumplibles" que otras, aunque haya gobiernos que no lo consideren importante, ha manifestado al ser preguntada por este asunto tras la reunión del pleno del Gobierno valenciano. EFE

Extremadura da un paso al frente en su futura ley de memoria democrática.


http://www.eldiario.es/eldiarioex/politica/Extremadura-frente-futura-memoria-democratica_0_458805184.html



El pleno de la Asamblea insta a la Junta a que elabore una norma regional que lleve a la práctica los principios que promueve la Ley de Memoria Histórica. Todos los partidos con representación en la Cámara excepto el PP han votado a favor
La propuesta también exige al Gobierno central que cumpla con la Ley estatal de Memoria en cuanto al reconocimiento de derechos y el establecimiento de medidas a favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la Dictadura
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura apunta que la futura ley de memoria democrática regional debe fijar un calendario para que las administraciones públicas retiraren la simbología franquista presente en calles y plazas de toda Extremadura. También las menciones especiales a golpistas y figuras de la dictadura
Otro de los puntos que exigen es que se aclare qué hacer ante las expropiaciones forzosas, en aquellos casos en los que los propietarios nieguen el acceso a los familiares a fosas comunes; así como una protección jurídica de los lugares de la memoria protagonistas vivos de los hechos ocurridos en la Guerra Civil y la dictadura
Punto de vigilancia y defensa republicana en Castuera / Ángel Olmedo (Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura)
Punto de vigilancia y defensa republicana en Castuera / Ángel Olmedo (Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura)
Conchita Viera fue protagonista sin saberlo del pleno de la Asamblea de Extremadura. Su caso ejemplifica el vacío al que se enfrentan algunos familiares a la hora de aplicar la Ley de Memoria Histórica.
Esta mujer de 82 años nunca ha logrado que la propietaria de una finca de secano sin cultivar le diera permiso para desenterrar la fosa en la que yacen los cuerpos de su padre y otras 11 personas. Su padre, alcalde republicano socialista de Valencia de Alcántara, fue asesinado por los franquistas y arrojado a una mina.
Su caso sonó en el Parlamento regional para poner en evidencia la necesidad de una ley regional que lleve a la práctica los principios que promueve la Ley de Memoria Histórica. Que son eso, una declaración de principios. El motivo es que Conchita llegó a conseguir una subvención de 40.000 euros por parte del Gobierno Zapatero para exhumar los restos de la mina; la  Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura reclamó a la Junta que iniciara el expediente de ocupación forzosa temporal, como marca la ley. Pero elEjecutivo de Monago nunca respondió a la reclamación de expropiación. Esta mujer se vio obligada a devolver la subvención.
Este es solo un ejemplo que explica el motivo por el que las asociaciones de memoria histórica reclaman con insistencia un marco legal propio en Extremadura. Un marco que no solo de garantías y una cobertura legal a familiares y víctimas, sino que determine qué ocurre en caso de no cumplirse la Ley de Memoria Histórica, que realice un trabajo de recuperación y documentación de la Guerra Civil y de los 40 años de la dictadura de Franco, muchos en archivos militares.
Fila de búnkers en el aeródromo franquista de Cáceres / Ángel Olmedo (Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura)
Fila de búnkers en el aeródromo franquista de Cáceres / Ángel Olmedo (Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura)
Extremadura ha abierto este jueves el debate de una ley de memoria democrática, como la andaluza. En el pleno ha sobrepasado su primer reto, tras lograr que todos los grupos parlamentarios excepto el PP avalen la necesidad de instar a la Junta a su elaboración.
La Asociación de la Recuperación de la Memora Histórica de Extremaduraadvierte de que existen flecos sin resolver, como un calendario concreto para retirar la simbología franquista. También qué hacer ante las expropiaciones forzosas, en los casos en los que los propietarios nieguen el acceso de los familiares a las fosas comunes, como es el caso de Conchita Viera.
Y no se trata de un elemento anecdótico, si se tiene en cuenta que este colectivo de memoria  viene solicitando desde 2008 a diferentes administraciones que retiren escudos, insignias y placas. En algunos casos lo ha logrado, en otros ha obtenido el no por respuesta, o el silencio administrativo.
La propuesta de impulso aprobada en la Asamblea de Extremadura con los votos de PSOE, Podemos C's --el PP se ha abstuvo-- también exige al Gobierno de la Nación que cumpla con lo establecido en la Ley de la Memoria Histórica en cuanto al reconocimiento y la ampliación de derechos y el establecimiento de medidas a favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la Dictadura.
'Casa de las Cruces' de Don Benito. Se trata de un puesto de mando republicano, y en su interior se conservan frases, y hasta un grafiti que representa a un campesino que torea a Hitler. El edificio está en ruinas / Ángel Olmedo (Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica)
'Casa de las Cruces' de Don Benito. Se trata de un puesto de mando republicano, y en su interior se conservan frases, y hasta un grafiti que representa a un campesino que torea a Hitler. El edificio está en ruinas / Ángel Olmedo (Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica)
Los lugares de la memoria y los familiares
Uno de los elementos básicos para la asociación es que la administración acompañe a los familiares o víctimas, que los apoyen, teniendo en cuenta que se trata de personas mayores que en muchas ocasiones no saben qué procesos burocráticos hay que seguir para recuperar la carta de ajusticiamiento de sus seres queridos, o incluso cómo iniciar el proceso para abrir una fosa común.
La protección jurídica de los lugares de la memoria, protagonistas vivos de los hechos ocurridos, es un elemento también básico para la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura. Nadie pone en duda que Mauthausen debe permanecer en pie para recordar el holocausto, porque es parte de la historia, y sin embargo el campo de concentración de Castuera corrió el peligro de convertirse en una zahúrda de cerdos antes de lograr una figura de protección especial.
Puede parecer algo grotesco, pero cabe preguntarse por ejemplo qué pasó con lastapias del cementerio viejo de Badajoz. Allí el equipo de Gobierno del PP tapó en 2009 con un muro las tapias donde se cometieron parte de los crímenes de agosto de 1936, la famosa 'matanza de Badajoz', narrada por toda la prensa internacional de la época.
El equipo de Gobierno del PP tapó en 2009 con un muro las tapias del cementerio viejo de Badajoz, donde se cometieron parte de los crñimenes de agosto de 1936 / http://armhex.blogspot.com.es/
El equipo de Gobierno del PP tapó en 2009 con un muro las tapias del cementerio viejo de Badajoz, donde se cometieron parte de los crímenes de agosto de 1936, la conocida 'Matanza de Badajoz' / http://armhex.blogspot.com.es/
Otro caso sangrante puede resultar el del convento de la Plaza de Santo Domingo de Mérida. Un espacio que sirvió de cárcel durante muchos años, donde permanecieron encarcelados muchos presos antes de llevarlos a hacer el ‘paseíllo’ a las tapias del camposanto. Unas paredes con alto valor histórico, teniendo en cuenta que alojaban grafiti, mensajes y escritos que estos presos habían grabado a modo de mensajes de despedida antes de ser ejecutados. Las paredes fueron derribadas por sus propietarios.
Hay otros tantos restos que siguen en pie, edificios en ruinas que poco a poco van perdiendo su valor histórico por derrumbes. Y para el colectivo es vital su protección. Porque son lugares de la memoria, espacios que hablan en primera persona de la historia de España.
Están completamente abandonados, como por ejemplo una línea de bunkers en la zona de Castuera. También la Casa de la Sierra o Casa de las Cruces, en Don Benito, un refugio republicano donde se conserva el dibujo de un campesino que torea a un Hitler con cuernos con el mapa de España, y donde puede leerse debajo "Entra en Madrid si tienes cojones".
Destaca además un aeródromo franquista, que se sigue conservando en Calzadilla de los Barros, una línea de trincheras en Talarrubias, o un nido de ametralladoras sin cubrir junto a otro búnker entre Casas de Don Pedro y Talarrubias.
En esta pared se puede observar los restos de metralla de en Yelbes, cerca de Medellín, es un puesto de mando republicano a la otra orilla del río, donde los franquistas dispararon / Ángel Olmedo (Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura)
En esta pared se pueden observar los restos de metralla en Yelbes, cerca de Medellín. Es un puesto de mando republicano a la otra orilla del río, donde los franquistas dispararon / Ángel Olmedo (Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura)

El debate parlamentario

Francisco Ayala, diputado socialista, fue el encargado de defender la propuesta de impulso de los socialistas, que apuestan por una ley de memoria democrática que homologue a la región con la práctica ‘memorialística’ de otras comunidades autónomas. También habló de la necesidad de incorporar al curriculum educativo los valores de la democracia en su más amplio sentido, como recoge la ley de memoria que se impulsa desde Andalucía.
Advirtió que la solución a las reivindicaciones de las víctimas y familiares no pasa por una "solución biológica", es decir, porque desaparezcan todos los que vivieron en primera persona este capítulo para pasar página. Tuvo una mención especial para los colectivos que desde hace ya más de una década trabajan organizados pidiendo memoria y justicia.
Insistió en que, en un ejercicio democrático tras 30 años de autonomía en Extremadura, ya es momento de recuperar la memoria, hablar de quienes lucharon contra una dictadura y quienes defendieron un sistema democrático referente del actual sistema. Insistió en que consiste en aplicar la pedagogía social y educativa, porque sin duda --a su juicio-- el conocimiento de la historia debe pasar por fomentar la memoria democrática (triple prisma de verdad, justicia y reparación).
Ciudadanos apoyó la moción, aunque la diputada María Victoria Domínguez señaló que la mejor memoria que se puede hacer es la del debate democrático y el cumplimiento de la ley nacional. Argumentó que estar apelando a los bandos y la guerra civil “no es algo bueno para el sistema democrático”, y que lo que quieren es apoyar el cumplimiento de la ley nacional.
Por parte de Podemos, el diputado Eugenio Romero dijo que la ley no ha sido cumplida ni por el PSOE ni por el PP, teniendo en cuenta la cantidad de símbolos franquistas que ocupan actualmente los espacios públicos. Mostró la voluntad de su grupo de hablar con seriedad de una ley que tiene que contar, dijo, con las asociaciones de memoria y que en el caso de Andalucía se incluya en el currículum educativo.
El PP ha sido la única formación en abstenerse. El diputado Miguel Canteroargumentó que su partido tenía el temor de que, con esta nueva norma, se busque “buscar más nicho para la gente amiga”, ante la posibilidad de crear por ejemplo un instituto de memoria democrática, mientras el PSOE desea eliminar el Consejo Consultivo.
Se refirió igualmente al acuerdo de 2014 entre la Junta, las diputaciones y la Universidad de Extremadura, por 476.000 euros, en el proyecto de recuperación de la memoria.

Baena Roja y Negra. Guerra civil y represión (1936-1943) de Arcángel Bedmar.


https://www.facebook.com/Blog.B.enelciclodelavida/photos/a.362923200434363.85473.362371587156191/983753401684670/?type=3



Baena Roja y Negra. Guerra civil y represión (1936-1943) de Arcángel Bedmar

La represión franquista ocasionó en Baena casi cuatro veces más víctimas mortales que la represión republicana. Sin embargo, con independencia de las cifras, lo más llamativo de la sublevación militar del 18 de julio de 1936 fue la implantación de una violencia institucionalizada que, aunque se atenuara con el paso de los años, golpeó a buena parte de la población.



Jornadas sobre la Guerra civil en Cretas (Teruel).



https://www.facebook.com/Blog.B.enelciclodelavida/photos/a.362923200434363.85473.362371587156191/983754338351243/?type=3


Jornadas sobre la Guerra civil en Cretas
4, 5 y 6 de diciembre
Cretas (Teruel)





Exposición: "Mujeres en vanguardia" y ciclo de conferencias.


https://www.facebook.com/Blog.B.enelciclodelavida/photos/a.362923200434363.85473.362371587156191/983751285018215/?type=3



Exposición: "Mujeres en vanguardia" y ciclo de conferencias
Residencia de Estudiantes
Madrid




Exposición: "Los niños de la Guerra cuentan su vida. Cuentan tu Historia".


https://www.facebook.com/Blog.B.enelciclodelavida/photos/a.362923200434363.85473.362371587156191/983750101685000/?type=3&permPage=1


Exposición: "Los niños de la Guerra cuentan su vida. Cuentan tu Historia"
4 de diciembre al 7 de enero
Parlamento de Cantabria
C/ Alta, 31-33
Santander





El magistrado Aznárez niega responsabilidad en los últimos fusilamientos del franquismo.




El magistrado Aznárez niega responsabilidad en los últimos fusilamientos del franquismo
  • Un libro de Carlos Fonseca le atribuye cinco peticiones de pena de muerte en 1975

  • El periodista y escritor describe en 'Mañana cuando me maten' el papel del entonces fiscal jurídico militar en los juicios sumarísimos.


Ángel Aznárez Rubio, magistrado de la Sala de lo Civil y lo Penal del Tribunal Superior de Justicia de Asturias (TSJA) y hasta marzo del año pasado notario con plaza en Gijón, negó ayer las acusaciones que contra su persona aparecen en el libro 'Mañana cuando me maten', del periodista y escritor Carlos Fonseca, en el que se relatan las últimas ejecuciones del franquismo el 27 de septiembre de 1975.
La publicación indica que Aznárez Rubio ejerció de fiscal jurídico militar en el procedimiento previo contra los miembros del Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP) Pablo Mayoral Rueda, Manuel Antonio Blanco Chivite, Vladimiro Fernández Tovar, Fernando Sierra Marco y José Humberto Baena Alonso, acusados de haber asesinado al policía armada Lucio Rodríguez, el 14 de julio de 1975, en la madrileña calle de Alenza.
Según explica Carlos Fonseca en su reciente libro, las declaraciones, providencias, informes y autos del caso suponían 217 páginas «que el capitán Ángel Aznárez Rubio resumía en tres escuetos folios de su escrito de acusación» pidiendo cinco penas de muerte por delito de 'insulto por agresión a la fuerza armada'. Además, incluía las agravantes de alevosía, premeditación y haber sido ejecutado por más de dos personas.
Ángel Aznárez niega de plano los términos en que aparece reflejada en el libro su participación en ese proceso judicial. Asegura que fue «estrictamente profesional. No tuve ninguna responsabilidad con lo que ocurrió. Lógicamente, tenía superiores que actuaron como lo hicieron». El magistrado del TSJA apunta que su participación se limitó a dos intervenciones: «La primera fue presenciar la autopsia de un policía asesinado. Se hizo quince días después del enterramiento, en pleno mes de julio y fue horrible. La segunda, estar presente en las declaraciones de los acusados, que se hicieron con una rigurosidad total. Lo que ocurrió después no fue de mi incumbencia, sino del fiscal jefe», el teniente coronel Ramón González-Arnao.
Es un asunto ocurrido hace 40 años, pero Ángel Aznárez recuerda que al poco tiempo dejó el Cuerpo Fiscal del Ejército «porque me saqué las oposiciones de notaría. Nadie me dio nunca ninguna medalla y mi posición política en este tiempo es la que es. Nunca fui de la derecha ni de la derechona», asegura.
El libro de Carlos Fonseca ataca al actual magistrado del TSJA al publicar que «daba los hechos por probados, 'muy especialmente por las declaraciones de los propios procesados', sin tener en cuenta que posteriormente se habían retractado y denunciado torturas. Tal era su convencimiento de que las pruebas eran suficientes para ejecutarlos que renunciaba en su escrito a la práctica de diligencias en la vista oral».
No obstante, el propio Aznárez indicó ayer a EL COMERCIO que «las calificaciones definitivas no me correspondían a mí. Son del fiscal jefe. Yo tenía veintipocos años y no podía tener un asunto como ése en mis manos». En principio, el papel del entonces capitán Ángel Aznárez sería, pues, preliminar, ya que en el consiguiente consejo de guerra, celebrado los días 11 y 12 de septiembre de 1975 en el acuartelamiento de El Goloso (Madrid), ejerció como fiscal el citado González-Arnao. La sentencia resultante fue la de pena de muerte para Blanco, Fernández y Baena, mientras que se condenó a 30 y 20 años de cárcel, respectivamente, a Mayoral y Sierra. Finalmente, de ellos solo sería fusilado José Humberto Baena Alonso, junto con otros cuatro sentenciados en otros tres consejos de guerra, los también miembros del FRAP José Luis Sánchez-Bravo y Ramón García y los etarras Jon Paredes y Ángel Otegui, en Madrid, Burgos y Barcelona.
Nombrado en 2014
Ángel Aznárez Rubio fue nombrado por el Consejo General del Poder Judicial magistrado de la Sala de lo Civil y lo Penal del TSJA el 27 de marzo de 2014, formando parte de una terna de candidatos que fue apoyada por PSOE e IU. Nacido en Oviedo en 1947, se licenció en Derecho por la Universidad de Salamanca en 1970 e ingresó con el número 1 de su promoción en el Cuerpo Jurídico Militar, en 1973. Ya en 1977 ingresó en el Cuerpo Notarial, ejerciendo entre otros destinos en Barcelona. En 1987 ocupó notaría en Gijón. En 2014 fue designado para cubrir la plaza que había quedado vacante desde que en enero de 2012 falleciera el magistrado José Manuel Buján.

La represión sexual durante el franquismo, en 'Testigo Directo', ETB2.


http://www.eitb.eus/es/television/programas/testigo-directo/detalle/3673676/la-represion-sexual-franquismo-testigo-directo/


EITB
04/12/2015
La serie presenta este domingo el documental 40 años y un día sin sexo, en el que se mostrará cómo la dictadura llegó incluso a regular los comportamientos sexuales de la ciudadanía.

Vídeo:

40 años y un día sin sexo fue la condena que sufrieron los hombres y, especialmente las mujeres, a los que les tocó vivir larepresión sexual de la dictadura militar franquista en el Estado español. En su ímpetu por llegar hasta el último rincón de cada uno de los hogares de la época, el ideario nacional-católico se inmiscuyó en la vida privada de cada uno de los vascos y vascas, regulando cada uno de nuestros comportamientos sexuales.
El documental que ETB2 emite este domingo dentro de la serie 'Testigo Directo' propone un viaje a ese pasado donde elsexo por placer se vivía como pecado. Durante aquella época, el sexo solamente era un medio para la procreación, con leyes y usos sociales tan absurdos que dieron pie a anécdotas y testimonios que rozan lo 'divertido', visto desde la óptica actual. La sexóloga Amaia Bakaikoa, el médico Ricardo Franco Vicario y Oscar Caballero, autor del libro El sexo en el franquismo, hablarán de aquella época y relatarán algunas de esas anécdotas.
Por otro lado, Juan Calparsoro, fiscal general del País Vasco, detallará el estricto marco legal franquista relacionado con el sexo, y especialmente contra la homosexualidad. Sobre cómo vivieron su homosexualidad y cómo lograron burlar y luchar contra una legalidad vigente que los criminalizaba y una normativa médica que los tachaba de enfermos, Mikel Martín, militante de EHGAM, y Yolanda Martínez, empresaria y actriz, charlarán con la calma que da el tiempo pasado. Tratarán sobre aquellos primeros años de su infancia, adolescencia y juventud durante el franquismo, marcados por su atracción sexual hacia personas de su mismo sexo.
La prostitución merece también mención aparte. El comercio sexual estaba tolerado pero al mismo tiempo se criminalizaba su actividad, y eran la figura de la prostituta, la que se llevó la peor parte del aparato represor franquista. Txema Uriarte, coautor del libro El barrio de las Cortes. Una historia de la Palanca bilbaína, bajará al nivel de la calle, para contar cómo fue la vida en la Palanca en aquellos años grises, no solamente para las prostitutas, sino también para las cabareteras y las bailarinas que usaban el sexo y el erotismo en sus espectáculos nocturnos.
Finalmente, el historiador de cine Alberto López Echevarrieta hará un repaso al papel de los medios de comunicación en el franquismo y en cómo contribuyeron a perpetuar la represión sexual marcada por la Iglesia y el Estado. Programas de radio como el 'Consultorio de la Señora Francis', donde la mujer siempre era la culpable, anuncios de televisión que muestran el sometimiento de la mujer bajo el mandato del hombre, así como el fenómeno del documental alemán Helga, destinado originalmente a un público infantil y que en las salas de Euskadi provocó desmayos en los adultos en una escena de parto, para terminar en la liberación o 'falsa liberación sexual' que supuso el destape en el cine, una vez muerto Franco.
En definitiva, el documental indagará sobre cuáles eran las normas de la decencia cristiana. ¿De qué manera el franquismo fue una fábrica de construcción de mujeres sumisas y familias numerosas? ¿Hasta qué punto llegaba la ignorancia por el propio cuerpo? ¿Qué se sentía ante la masturbación? ¿Cómo se las idearon aquellas primeras mujeres que usaron métodos anticonceptivos? ¿Cómo vivieron la homosexualidad aquellos hombres que no cumplían el prototipo de 'macho ibérico'? ¿Y aquellas mujeres con la doble 'carga social' de ser mujer y además lesbiana?
Preguntas que el documental 40 años y un día sin sexo pretende responder, a través de un viaje al pasado, con dos rombos, pero apto para todos los públicos. 'Testigo Directo' se emite este domingo a partir de las 22:15 horas en eitb.eus y ETB2.

Esperan recuperar restos de más de 100 víctimas del franquismo en una exhumación en Puerto Real.

http://www.lavozdigital.es/cadiz/provincia/lvdi-esperan-recuperar-restos-mas-100-victimas-franquismo-exhumacion-puerto-real-201512031710_noticia.html


Se trata de una de las fosas con el mayor número de restos de toda Andalucía

- 03/12/2015 a las 17:10:19h. - Act. a las 13:06:14h.Guardado en: Cádiz Provincia
La Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, a través de la Dirección General de Memoria Democrática, ha comenzado en Puerto Real la segunda fase de los trabajos de exhumación de una fosa común del cementerio local en la que se estima que están los cuerpos de 112 víctimas del franquismo. El director general de Memoria Democrática, Javier Giráldez, ha indicado durante la rueda de prensa de presentación de las actuaciones que es «una de las fosas con el mayor número de restos» de las que se han investigado este año por parte de la Junta.
Giráldez ha valorado como «fundamental» el trabajo desarrollado desde laPlataforma para la Recuperación de la Memoria Histórica y Social de Puerto Real, que ha conseguido agrupar 53 peticiones de familiares directos de las víctimas para llevar a cabo las exhumaciones. En la comparecencia han participado, además del director general de Memoria Democrática, el presidente de la Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica y Social de Puerto Real, Francisco Aragón y familiares de las víctimas.
Según Aragón, se han utilizado más de 1.500 documentos, provenientes de los sindicatos y de las pocas actas de consejos de guerra que han podido consultar en el Archivo de Sevilla, para identificar a las víctimas, «la mayor parte de ellos metalúrgicos, campesinos, algún maestro, representantes de la España que apoyaba a la república».
Según las investigaciones históricas, los desaparecidos y fusilados en Puerto Real entre julio y septiembre de 1936 ascienden a 112 personas, de las que 111 corresponderían a hombres, con edades comprendidas entre los 62 y los 17 años.
Los trabajos de exhumación y estudio antropológico tendrán una duración aproximada de cuatros meses y suponen la continuación de los que ya se realizaron en el año 2013 que permitieron la recuperación de 35 cuerpos (34 hombres y una mujer) y que realizó la Asociación puertorrealeña gracias a una subvención de la dirección general de Memoria Democrática.

Emigraren per ser pobres, s’exiliaren per ser republicans.

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2015/12/02/valencia/1449053899_938193.html


Un documental recupera la història de desenes d’alcaldes republicans valencians

Van pagar amb la presó, l’exili o la vida, haver importat les idees dels Estats Units

Arribaren amb un bitllet de tercera classe, analfabets i sense saber parlar anglès

 Valencia 2 DIC 2015 - 13:48 CET


Aquilino Barrachina va nàixer a Anna, la Canal de Navarrés, el 1882 fill d’una família humil de llauradors valencians. Als 58 anys va morir afusellat a Alacant condemnat per un Consell de Guerra. Era l’any 1940, Franco havia guanyat la guerra civil i ell era un alcalde republicà que havia importat les idees polítiques de Nova York, on va passar bona part de la seua joventut.
La història d’este ex alcalde de Pego és només una de les 14 mil històries de valencians emigrats a Amèrica del Nord entre 1904 i 1924 recuperades en un documental que s’estrena el dijous a l’Auditori del Centre Social de Dénia.
La guerra de sempre, del periodista Juli Esteve, conta el drama d’aquells valencians, sobretot de la Marina i la Safor, que se n’anaren a principis del segle XX fugint de la misèria per a tornar anys després al seu poble, on van acabar patint la repressió franquista per les seues idees progressistes i reformistes importades dels Estats Units.

Pego, El Verger Pedreguer, Gata o Benissa van ser governats des del 1931 per regidors republicans que havien viscut a Nova York
La història d’Aquilino, que va ser alcalde de Pego triat l’any 32, té molt en comú amb la de Pepe Morell, que va ser alcalde del Verger o la tants altres alcaldes republicans de Benimantell, Pedreguer, Gata, Tormos, Benissa, Beniarbeig, la Vall de Gallinera, l’Alfàs, Murla o Famorca, tots ells pobles governats durant la República per emigrats valencians retornats dels Estats Units i el Canadà i represaliats, després de la guerra, amb l’exili, la presó o la mort.
Produïda per Info TV, és la tercera part del projecte documental Del Montgó a Manhattan. Valencians a Nova York, un treball que vol ser un homenatge a “aquelles persones que van pagar ben car les ànsies de reformes que havien dut de Nova York” i que recull important material gràfic fruit de mesos d’investigació, així com testimonis dels familiars encara vius descendents dels protagonistes.
Amb el material recopilat en desenes d’hores de gravació, als Estats Units i a més de 40 pobles a la Comunitat Valenciana, s’han pogut identificar uns 14.000 emigrants, la majoria de La Marina, però també de l’Alcoià, El Comtat o a la Safor, gràcies a les llistes de l’arxiu d’entrades migratòries de l’ïlla d’Ellis de Nova York, on havien de registrar-se tots els immigrants nouvinguts abans d’entrar als Estats Units.
Bona part d’aquells valencians arribaren amb un bitllet de tercera classe, pràcticament analfabets i tots sense saber parlar anglès, fugint d’una vida de misèria i d’una terra encara més empobrida per culpa d’una plaga de fil·loxera que va arruïnar el cultiu de la vinya i el negoci de la pansa del què vivien quasi totes les famílies llauradores de la zona a principi del segle XX.

El documental trau a la llum el reformisme que dugueren d’Amèrica els emigrants valencians i la persecució que van patir en acabar la guerra civil
Amèrica era una terra d’oportunitats on es guanyava en un dia el que ací es guanyava en un mes; Nova York una ciutat que creixia en vertical i on l’economia i la política s’entenien d’una forma molt distinta a com l’havien coneguda en els seus pobles, governats per un sistema caciquil.
Aquells valencians emigrats, en tornar, van portar d’Amèrica diners per comprar terres, però també idees noves. Ja no eren aquells analfabets que no havien eixit mai del poble, tornaven sent homes moderns; havien viscut noves formes de vida i de política i volien aplicar als seus pobles reformes democràtiques. Venien parlant de justícia, de llibertat i d’igualtat i molts van elegits pels veïns com alcaldes durat la República.
Estos pobles van conèixer aquells anys reformes fiscals que feien pagar més impostos a qui més tenien, van implantar l’educació obligatòria fins els 16 anys per evitar l’explotació infantil, van crear guarderies per als més menuts, van pavimentar carrers o portar l’aigua potable… Eren militants del Partit Socialista o de l’Esquerra Republicana de Manuel Azaña, sí, però no buscaven implantar un model soviètic revolucionari, el seu model era el d’un país capitalista com els Estats Units.
Capitalistes o comunistes, aquelles idees no van sobreviure quan va caure la República. El franquisme va acabar amb aquelles reformes i la majoria d’aquells “progressistes” vinguts d’Amèrica van ser empresonats o enviats a l’exili.
El documental ens descobreix este episodi de la nostra història en un apassionant documental de 82 minuts, continuació dels dos primers de la sèrie dedicada per InfoTV a aquells emigrants valencians, Cap a la terra promesa i Adéu, Amèrica, i vindrà seguit d’un quart documental Els valencians d’Amèrica que s’estrenarà a mitjants de 2016, que completarà la tetralogia. Tots ells tenen guió i direcció de Juli Esteve i la imatge, l’edició i la postproducció són d’Antoni Arnau i Esther Albert.
El projecte globlal ha comptat, entre altres, amb el suport de l’Institut d’Estudis Comarcals de la Marina Alta, la Diputació de València, les Universitats d’Alacant, València i la Politècnica de València, la Universitat Miguel Hernández, el CEIC Alfons e Vell de Gandia o l’Acadèmia Valenciana de la Llengua.


http://www.infotelevisio.com/productes-a-la-venda/del-montgo-a-manhattan/

Del Montgó a Manhattan. Valencians a Nova York (1 i 2)

  • Guió i direcció: Juli Esteve. 
  • Imatge, edició i postproducció: Antoni Arnau i Esther Albert.

Entre el 1906 i el 1920, prop de 15.000 valencians, sobretot de la Marina Alta i la Safor, però també de les comarques veïnes i d’altres municipis més allunyats, van decidir emigrar al Canadà i als Estats Units. Fugien de la misèria i dels abusos. I per buscar el pa i el futur que ací no tenien no els va importar travessar l’Atlàntic i arribar a uns països de llengua estranya i cultura diferent. Molts van aconseguir el seu objectiu i quan van tornar, ho feien amb els diners suficients per comprar una casa i les terres que necessitaven per a sentir-se més lliures. Molts altres, però, es van topar el 1921, acabats d’arribar, contra una crisi econòmica que els va deixar sense faena, els va fer patir fam i els va obligar a tornar a casa sense un duro en la butxaca. Eixe és el contingut de Cap a la terra promesa (103 minuts) i Adéu, Amèrica (54 minuts), els dos primers documentals de la sèrie Del Montgó a Manhattan. Valencians a Nova York. Disponible en versió original i també amb subtítols en anglés, en castellà i en valencià per a persones sordes.
Del Montgó a Manhattan
Pots accedir al documental complet de diverses maneres: comprant el DVD, que rebràs a casa per correu ordinari, o pel sistema de pagament per visió online, un lloguer que et permetrà vore el documental durant les 24 hores següents al pagament.

Fes la teua comanda

Ompli els requadres amb les teues dades:

Tria la modalitat de compra:
1. Enviament del DVD per correu ordinari (19,50€ + 2€ per despeses d'enviament = 21,50€). Tria el sistema de pagament:
 Amb targeta de crèdit des de la plataforma PayPal.
 Amb un ingrés o una transferència al nostre compte corrent. Rebràs un correu-e amb totes les indicacions que necessites.
2. Un visionat online (en les 24 hores següents a la compra).
 Cap a la terra promesa (103 minuts). 3,90€.
 Adéu, Amèrica (54 minuts). 2,90€
3. Enviament per correu ordinari dels 2 DVD (4 documentals) de la sèrie, amb un descompte del 10 per cent (35€ + 2,50€ per les despeses d'enviament = 37,50€). Tria el sistema de pagament:
 Amb targeta de crèdit des de la plataforma PayPal.
 Amb un ingrés o una transferència al nostre compte corrent. Rebràs un correu-e amb totes les indicacions que necessites.
Preus amb l'IVA inclòs.