dijous, 10 de setembre del 2026

El Supremo ve en la ‘ley de nietos’ un “peligro fundado, real y serio” de afectar a la “objetividad” de las elecciones

 

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La Sala de lo Contencioso-Administrativo ha notificado los autos por los que suspendió el derecho al voto de los nacionalizados por la Ley de Memoria Democrática


El Tribunal Supremo considera que la inscripción en el censo electoral de los nacionalizados por la Ley de Memoria Democrática, la llamada ley de nietos, genera “un peligro fundado, real y serio de poder afectar gravemente a la objetividad y transparencia del proceso electoral”. Y esa posibilidad, afirma el Supremo, causaría “un daño irreversible a la rectitud y corrección de aquel, toda vez que incide directamente en un elemento esencial para el Estado de Derecho como es el de la expresión de la voluntad popular a través del ejercicio del derecho de sufragio”. Así lo expone la Sala de lo Contencioso-Administrativo, que manifiesta también su temor a una afectación del “resultado electoral deseado por los españoles que ya figuran inscritos correctamente en el censo electoral”, en los autos que han dado lugar a la suspensión del derecho al voto de quienes han obtenido la nacionalidad por ser hijos o nietos de españoles que abandonaron el país entre el 18 de julio de 1936 y el 31 de diciembre de 1955. La magistrada Alicia Millán ha emitido un voto particular en el que discrepa de sus compañeros.

El alto tribunal anunció este martes una decisión que ha dejado en el aire el voto de las más de 2,4 millones de personas que han pedido acogerse a la ley de nietos y que ha causado un enorme terremoto político y jurídico y ha avivado las críticas del Gobierno al Poder Judicial, una situación que este jueves ha reprochado la presidenta del alto tribunal, Isabel Perelló, en el acto de apertura del año judicial. Pero faltaba por conocerse el contenido de los autos en los que el Supremo acuerda esa controvertida medida. En estos escritos (uno en respuesta al recurso planteado por Vox y otro al del partido Iustitia Europa) la sala argumenta su decisión en que la posibilidad de obtener la nacionalidad que abre la ley de nietos va a suponer un “incremento extraordinario” del Censo Electoral de Residentes Ausentes (CERA) que pone en riesgo la transparencia del proceso electoral, lo que aconseja suspender el derecho a voto de esos españoles hasta que el Supremo resuelva sobre el fondo del litigio planteado por los dos partidos de ultraderecha.

El pleito abierto por Vox e Iustitia Europa se dirige contra un acuerdo de julio pasado de la Junta Electoral Central (JEC), que rechazó pronunciarse sobre los efectos electorales de la Ley de Memoria Democrática. Esta norma, aprobada en octubre de 2022, establece que “los nacidos fuera de España de padre o madre, abuelo o abuela, que originariamente hubieran sido españoles, y que, como consecuencia de haber sufrido exilio por razones políticas, ideológicas o de creencia o de orientación e identidad sexual, hubieran perdido o renunciado a la nacionalidad española, podrán optar a la nacionalidad española”.

Seis días después, el 25 de octubre, el Ministerio de Justicia dictó una instrucción con las “directrices” sobre cómo debía interpretarse la ley en las oficinas del Registro Civil para otorgar las nacionalidades. Y este nuevo texto estableció que no hacía falta acreditar ser hijo o nieto de exiliado, sino que “se presumirá” esa condición a “todos los españoles que salieron de España entre el 18 de julio de 1936 y el 31 de diciembre de 1955″. La inscripción inmediata en el CERA de los nacionalizados bajo el paraguas de esta instrucción es la que ahora ha limitado el alto tribunal hasta que dicte sentencia sobre el recurso presentado por los dos partidos de ultraderecha.

El Supremo, sin avanzar cuál va a ser la decisión que finalmente adopte sobre los efectos electorales de la ley de nietos, sí advierte de que “el progresivo incremento del CERA” fruto de la interpretación que la instrucción del Ministerio de Justicia hizo sobre la norma aprobada por el Parlamento, “no parece ajustarse, tampoco, al contenido de la propia norma legal que interpreta”. La decisión ha sido acordada por cinco delos seis magistrados que han debatido el recurso: Luis María Díez-Picazo, Antonio Jesús Fonseca-Herrero, José Luis Requero, Manuel Delgado-Iribarren y Antonio Narváez.

Los autos del alto tribunal estiman parcialmente la medida cautelar que habían solicitado Vox y Iustitia, que en una vista celebrada el pasado lunes acusaron al Gobierno de estar inflando el censo de forma irregular con descendientes de emigrados durante la dictadura. La Fiscalía y la Abogacía del Estado rechazaron ese extremo y advirtieron de que la admisión de la suspensión cautelar supondría restringir para miles de nacionalizados el derecho al voto, un derecho fundamental recogido en la Constitución.

Uno de los argumentos que emplearon los dos partidos de ultraderecha es que, si el CERA sigue acogiendo a españoles nacionalizados por la ley de nietos y el Supremo acaba declarando irregular todas o algunas de esas inscripciones en el censo, se puede producir un daño irreversible en el proceso electoral. Y el Supremo ha acogido esta tesis e invoca el principio del “periculum in mora” (“peligro en la demora”), que rige en los tribunales para la adopción de una medida cautelar. Los magistrados consideran que, en este caso, se aprecia “la existencia de un riesgo” de que el CERA “siga aumentando en número con el transcurso del tiempo”. “Existe ese riesgo de alteración del censo electoral por la vía de un incremento excepcional de la cifra de nuevos inscritos en el CERA, que afecta también a su regularidad jurídica”, afirma la Sala.

El tribunal recalca la necesidad de preservar “la corrección, claridad y transparencia de todo el proceso electoral y, en concreto, del censo correspondiente”, como un “presupuesto indispensable” para el ejercicio del derecho de sufragio y “para la eficacia y prevalencia de la expresión de la voluntad popular”. “Por la magnitud de las cifras de incremento del CERA ofrecidas, la afectación al derecho de sufragio y al resultado electoral deseado por los españoles que ya figuran inscritos correctamente en el censo electoral, podrían quedar también gravemente comprometidos”, apunta.

Frente a esto, señalan los magistrados, cualquier medida cautelar que se pueda adoptar para asegurar “la eficacia” de la futura sentencia sobre el recurso planteado por Vox y Iustitia, “tendrá un carácter meramente temporal”, de tal manera que el efecto sobre el derecho al voto de los ya inscritos en el CERA o hayan solicitado estarlo “no resulta desproporcionado en relación con los intereses generales” que se trata de preservar.

Además de cuestionar la interpretación de la Ley de Memoria que hizo la orden de Justicia, el tribunal ve también “una controversia jurídica seria y fundada sobre la naturaleza, alcance y contenido del acuerdo de la JEC” impugnado por Vox y Iustitia. Los jueces creen que la negativa del órgano electoral “pudiera no corresponderse con las competencias de control funcional y de dirección y supervisión” de la Oficina del Censo Electoral que la ley confiere a la Junta

Los beneficiarios de la ‘ley de nietos’, ante la suspensión del derecho a votar: “Es distinguir entre ciudadanos de una categoría y otra”

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Cinco descendientes de exiliados en cuatro países de América Latina comparten sus primeras reacciones ante la medida cautelar


La decisión del Tribunal Supremo de España de suspender el derecho a voto de los españoles que han obtenido la nacionalidad a través de la ley de nietos, que se la otorga a los descendientes de exiliados, ha causado extrañeza y rechazo entre los beneficiarios de la norma en diferentes países de América. El tribunal ha decidido aceptar, en parte, la petición formulada por la formación de extrema derecha Vox, para restringir este derecho fundamental al considerar que el actual gobierno socialista de España pretendía inflar el censo para beneficiarse de estos hipotéticos votos.

A continuación, las primeras reacciones de un grupo de beneficiarios de la ley:

Felipe Gómez, Ciudad de México: “Nos va a llevar a luchar por nuestro derecho al voto”

En los 16 años que Felipe Gómez lleva nacionalizado como español, nunca había ejercido su derecho al voto. Este profesor de políticas culturales es nieto de una exiliada republicana, Encarnación Ruiz, quien llegó a México en 1939. Él tramitó la ciudadanía en 2010, tres años después de la aprobación de la primera Ley de Memoria Histórica, por una “cuestión identitaria y de memoria”. Ahora, tras las últimas noticias, lo ve distinto. “Creo que puede ser un mal cálculo de la derecha ultra, porque nos puede llevar a varios a asegurar, a luchar por nuestro derecho al voto. Y no votaríamos por la derecha que es precisamente quien quiere impedirlo”, explica por teléfono.

El Supremo ha paralizado, de forma cautelar, el voto de los beneficiados por la ley que no logren “acreditar” ser hijos o nietos de exiliados, aunque no se ha explicado cómo se debe hacer esta acreditación. Felipe Gómez presentó en su momento un acta del ingreso de su abuela al Puerto de Veracruz. Ella llegó a bordo del barco Flandre tras la victoria franquista. Entró a México con sus 10 hermanos y su padre, Ramón Ruiz Rebollo, quien había sido diputado de la Segunda República en Cantabria. “No creo que yo vaya a tener problema”, considera Gómez. Este año él sí va a hacer el proceso para tratar de votar.

Más allá de su caso personal, este profesor mexicano, de 44 años, recalca que la del Supremo es todavía una resolución temporal. “Yo prevería que antes de las elecciones esto se haya resuelto conforme a la ley. Ningún estado democrático en el siglo XXI puede hacer una distinción entre tipos de connacionales, porque sería como distinguir entre ciudadanos de una categoría y de otra”, apunta. La decisión del Supremo limita exclusivamente al derecho al voto, sin afectar a las concesiones de nacionalidad. Ante eso, Gómez señala: “No tendría cabida que se reconozca la plena ciudadanía excepto el tan fundamental e importante derecho al voto”.

Antonia Álvarez, Santiago de Chile: “Esta decisión nos hace sentir despreciados”

La comerciante y profesora de educación física Antonia Álvarez, una chilena de 43 años, dice sentirse española por todos los costados y está a un paso de obtener la nacionalidad por la ley de nietos, un trámite que inició a mediados de 2024 y del que asegura pretende tener una respuesta en unos meses debido a que están en resolución los expedientes ingresados hace dos años. De ahí que cuando supo la decisión del Supremo de paralizar el derecho al voto de los nacionalizados por la Ley de Memoria Democrático sintió incertidumbre: “Esto, claramente, afectará a muchas personas que debieran tener este derecho como ciudadanos, los que la obtuvieron y los que estamos en trámite. Esta decisión [del Supremo] nos hace sentir despreciados porque es una forma de decir: ‘Usted no tiene este derecho porque no nació acá’. En el momento en que ocurre esta exclusión uno comienza a pensar de qué más será excluido. Pareciera existir una discriminación ante la ley y los que tenemos más incertidumbre somos los que aún esperamos respuesta”, dijo.

Su preocupación es la misma que tienen otros cinco miembros de su familia, incluyendo a su padre y dos hermanas, que también esperan una respuesta del Consulado de España en Santiago de Chile: “No solo pienso en mí, sino en todas las personas que, al igual que yo, hicieron este trámite como una forma de reivindicar sus historias”.

Maximiliano Calichio, Rosario: “Si uno tiene la ciudadanía, piensa que va a poder votar”

Argentina es el país con mayor número de españoles residentes fuera de España. Entre los 543.971 contabilizados por el Gobierno hasta el 1 de enero todavía no estaba Maxiliano Calichio. Este argentino de 39 años cuenta que hace solo dos semanas que recibió el correo electrónico en el que se le anunciaba que había sido aprobada su solicitud de ciudadanía española. Él, su hermano Leandro y su padre se nacionalizaron este año gracias a la ley de nietos, a la que Calichio considera “un acto de justicia por todos los inmigrantes españoles que recibió Argentina”. En total fueron más de dos millones, entre ellos su bisabuela, que llegó de Galicia a principios del siglo XX.

A Calichio le alegró tanto el citado correo como ahora le sorprende el fallo del Tribunal Supremo. Le cuesta creer que pueda ser español pero que no tenga derecho a ejercer el voto cuando haya elecciones. “Si uno tiene la ciudadanía piensa que va a poder votar, ¿no? Es raro”, responde. Este administrativo admite que no fue uno de los motivos por los que solicitaron la ciudadanía, pero sí que contemplaba hacerlo cuando llegase el momento. “Sigo la política internacional e imaginaba que cuando se acerquen las elecciones me iba a informar más y elegir a un candidato”, dice.

Gonzalo García, Santiago de Chile: “Uno espera participar de la actividad democrática”

El ingeniero Gonzalo García, de 60 años, era el único que no tenía la ciudadanía española en su familias hasta hace más de un año: su esposa y sus dos hijas ya estaban nacionalizadas. Él pudo obtenerla con la ley de nietos en 2025, de la que se benefició por el parentesco con sus abuelos paternos, nacidos en La Rioja y Bilbao. “No es algo bueno, porque uno espera participar de la actividad democrática que hay en el país donde te has nacionalizado”, señala.

Él decidió nacionalizarse porque, eventualmente, podrían establecerse en España. “Me costó mucho conseguir los papeles de uno de mis abuelos porque su literal de nacimiento fue registrada en un pueblo donde quedan 30 personas y lo pude hacer a través de una tía. Cuando me concedieron la ciudadanía estaba muy feliz, no me lo podía creer, porque siempre he querido vivir fuera de Chile y esta es una oportunidad”.

Fredy Jaldin Ronquillo, cubano residente en España: “Uno viene también con el deseo de hacerse escuchar por primera vez”

Fredy Jaldin Ronquillo (Camagüey, 33 años) lleva poco más de un año residiendo en Galicia, a donde llegó en 2025 tras nacionalizarse español por la Ley de Memoria Democrática. Como cientos de sus compatriotas en los últimos años, llegó buscando una vida mejor, prosperidad económica, pero también consciente de que quería sentirse uno más del país al que acababa de llegar y así ejercer todos sus derechos. Ahora se molesta con la idea de que su voto no cuente en unas elecciones en el país en el que vive. “Uno viene también con el deseo de poder ejercer democracia y hacerse escuchar por primera vez. Me impacta, sobre todo, viniendo de un país como Cuba, donde la voz individual no cuenta”, se lamenta.

Desde que se estableció en España, Fredy siente que su camino de vida ha sido el mismo que el de sus bisabuelos –llegaron a Cuba en la década de 1930 huyendo de la guerra-, pero a la inversa. Estudió arquitectura en La Habana, una profesión que durante décadas ha sido prohibido ejercer de forma independiente en la isla, y que ahora él desarrolla en Galicia. “Desde que llegué me regularicé y estoy trabajando de lo que estudié. ¿Aporto económicamente a este país y no voy a tener derecho a participar de su democracia? Eso me hace pensar que tal vez mi futuro no está en España y sí en otro país donde sepan apreciar mejor mi calidad como ciudadano”.

La CRMH recurrirá la declaración de Meirás como Lugar de Memoria para reclamar que las víctimas sean el eje

 https://www.elsaltodiario.com/galicia/crmh-recurrira-declaracion-meiras-lugar-memoria-reclamar-victimas-sean-eje


La Comisión pola Recuperación da Memoria Histórica da Coruña considera que la resolución de la Secretaría de Estado no fundamenta adecuadamente los motivos de la declaración y deja en un segundo plano a las víctimas de la represión franquista.


9 sep 2026 14:02

La Comisión pola Recuperación da Memoria Histórica (CRMH) de A Coruña recurrirá la declaración del Pazo de Meirás como Lugar de Memoria Histórica al considerar que la resolución de la Secretaría de Estado no fundamenta adecuadamente los motivos de la declaración y deja en un segundo plano a las víctimas de la represión franquista.

La entidad memorialista ha anunciado la presentación de un recurso de reposición después de estudiar, junto con otras organizaciones, la argumentación empleada por la Secretaría de Estado. La CRMH recuerda que fue precisamente una de las entidades que reclamó que el Pazo de Meirás recibiese esta consideración.

El recurso defenderá que la declaración debe centrarse en la represión ejercida durante la dictadura y en las vulneraciones de derechos humanos sufridas por sus víctimas. “No estamos hablando de un plan de usos ni de aspectos culturales del Pazo de Meirás”, señala la organización, que considera que la resolución debe atender exclusivamente, en su justificación, a “las víctimas, la represión y los atentados cometidos contra los derechos humanos y su vulneración sistemática”.

Para la CRMH, Meirás constituye un lugar de memoria por su relación con la represión franquista y el expolio, por lo que no considera pertinente incorporar otros valores culturales o literarios como elementos centrales de la declaración.

En este sentido, cuestiona especialmente la referencia a la escritora Emilia Pardo Bazán incluida en la resolución. La Comisión recuerda que Pardo Bazán murió en 1921, antes del golpe de Estado de 1936, y que, por tanto, “no fue víctima del franquismo”. A su juicio, su figura no puede formar parte de la fundamentación principal de la declaración.

Además de reclamar que las víctimas de la represión franquista constituyan el eje de la resolución, la CRMH pedirá recuperar la denominación de Pazo de Meirás, después de que la palabra ‘Pazo’ desapareciese de la declaración, algo que la organización califica de “sorpresivo”.

El recurso solicitará asimismo que se subsanen varios errores que, según la entidad, contiene la resolución en relación con la tipificación del expolio y el relato de la represión. También denunciará la “omisión absolutamente irregular” del papel desempeñado por las asociaciones memorialistas que impulsaron la declaración.

La CRMH prevé presentar el recurso “próximamente” y cuenta con el respaldo de diversas entidades, entre ellas la Agrupación Cultural Alexandre Bóveda, la AAVV Atochas-Montealto-A Torre, la Asociación Veciñal da Agra do Orzán, la AC Eira Vella de Betanzos, la Agrupación Cultural O Galo de Santiago y la asociación viguesa Memoria, Verdade e Xustiza.

También apoyan la iniciativa el Comité por la Memoria Histórica do Val do Limia y el Comité de Memoria Histórica da Comarca de Celanova, ambos de Ourense, así como Vía Galega, Fundación Galiza Sempre, Fundación Moncho Reboiras y la CIG, además de otras organizaciones memorialistas de fuera de Galicia.

Aparecen tres cuerpos de víctimas del franquismo en la fosa de Serantes, en Ferrol, un lugar de "violencia extrema"

 https://cadenaser.com/galicia/2026/09/09/aparecen-tres-cuerpos-de-victimas-del-franquismo-en-la-fosa-de-serantes-en-ferrol-un-lugar-de-violencia-extrema-radio-ferrol/

Los investigadores estiman que en la zona se podría haber enterrado a más de 200 represaliados

Visita de este miércoles al cementerio de Serantes (foto: Deputación)

Visita de este miércoles al cementerio de Serantes (foto: Deputación)

Ferrol

La cata arqueológica iniciada en el cementerio de Serantes ha permitido la aparición de los restos de tres personas en una fosa vinculada con la represión franquista, sobre la que los responsables de la investigación han apreciado que fue un "espacio de violencia extrema".

Integrantes del grupo Histagra de la Universidade de Santiago de Compostela han detallado este miércoles los avances en el proyecto en un acto en el camposanto.

Han estado acompañados por la directora general de Atención a las Víctimas del Gobierno central, Zoraida Hijosa, o el presidente de la Deputación, Valentín González Formoso, entre otras autoridades.

La representante estatal ha abogado por "continuar con estas catas e identificar los cuerpos" para proceder a su "entrega" y poder "recuperar su dignidad y su memoria colectiva, familiar y personal; hubo muchas personas que intentaron que esto cayese en la desmemoria".

El investigador Edgard Camarós ha subrayado que se ha podido "determinar que se trata de un espacio de violencia extrema" en el que se enterró a "diversas víctimas superpuestas". El siguiente paso será el "proceso de identificación tanto antropológico como genético".

El decano de la Facultade de Historia de la Universidade de Santiago de Compostela, Antonio Míguez, ha remarcado la "complejidad" de este "espacio de masacre", sobre el que ha dicho que los promotores del plan están "seguros" de que se podría haber enterrado a "más de 200 personas".

Al respecto, ha valorado que se trata de "víctimas de asesinato" en las semanas inmediatamente posteriores al golpe de Estado de 1936 y "por lo menos hasta 1942" y ha manifestado que los represores "procuraron no enterrar de manera normal, sino algo más parecido a ocultar".

Lucía Santiago, responsable de la investigación histórica, ha confirmado que es un "espacio de enterramiento irregular con un número elevado de víctimas, probablemente sin alterar", y que los restos fueron depositados "en posición primaria".

Es una fosa de "morfología alargada" y muy estrecha, sobre 50 centímetros de ancho. Podría ser "más profunda", frente a la previsión inicial de 1,50 metros. De los tres primeros cuerpos se han localizado sus "extremidades superiores" y están "superpuestos".


dimecres, 9 de setembre del 2026

El Colmex recupera historias de resistencia protagonizadas por mujeres en el franquismo

 https://www.jornada.com.mx/2026/09/06/cultura/a04n1cul



Las Rosas de Paterna y las Guardianas de la Memoria también incluye exhumaciones realizadas hace unos años

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▲ La exposición de la fotógrafa Eva Máñez podrá visitarse durante todo septiembre en el vestíbulo de la biblioteca del Colmex.Foto Germán Canseco
 
Periódico La Jornada
Domingo 6 de septiembre de 2026, p. 4

La exposición Mujeres y represión franquista: Las Rosas de Paterna y las Guardianas de la Memoria, de la fotoperiodista valenciana Eva Máñez, que alberga El Colegio de México (Colmex), pone el foco en las mujeres que, tras el fusilamiento de sus familiares, se enfrentaron al silencio, la marginación y el olvido impuesto durante la dictadura franquista.

Madres, esposas, hijas y hermanas de las 2 mil 238 personas fusiladas en el Terrer de Paterna, en Valencia, España, protagonizan una historia de resistencia y memoria. La muestra también recupera del olvido a las únicas 20 víctimas femeninas del paredón de Paterna, muchas de ellas desconocidas.

“En un momento de auge de los totalitarismos y del fascismo, una exposición como ésta es muy importante porque nos permite recordar la peligrosidad de quienes intentan eliminar y ridiculizar a los que no se someten”, apuntó Máñez en entrevista con La Jornada.

La muestra reúne las imágenes de los procesos de exhumación realizados durante la década reciente en Paterna. En esta serie sobresalen fotografías en las que se observa a un grupo interdisciplinario de historiadores, arqueólogos, antropólogos y forenses que excavan hasta poner al descubierto los restos humanos de las víctimas.

En la exhibición, que lleva el subtítulo Guardianas de la memoria, se muestran los retratos de las mujeres que perdieron un hijo, un esposo o un hermano con la fotografía de su familiar fusilado. Cada imagen está acompañada por su historia, contada desde una perspectiva feminista.

Ahí coinciden historias como la de Carmen Gómez Sales, quien buscaba a su abuelo, Vicente Gómez Mar, cuyos restos fueron localizados en la fosa 112, o la de Flora Caballero García, quien buscaba a su hermano, Bernardo Caballero García, localizado en la fosa 113.

Máñez señala que ésta es una de las partes de la exposición que más la ha afectado de manera personal.

“El desplegable de Guardianas de la memoria es una pieza artística realizada para recrear la intimidad; por eso las fotografías son pequeñas, para que el espectador tenga que acercarse para verlas y leer las historias. Buscaba la intimidad que se da cuando se cuentan las historias a la oreja”, apuntó la fotógrafa.

La muestra continúa con unos prismas triangulares donde se encuentran las historias de las 20 víctimas femeninas del Terrer de Paterna. Entre ellas destacan Rosario Migoya, acusada de ser miliciana; Encarnación Iranzo Pradas, señalada de recaudar fondos para los milicianos, o Angelina Barber Pastor, madre de un miliciano.

“Es verdad que algunas fueron asesinadas por ser madres, esposas o hijas de algún miliciano, pero también es verdad que otras tenían un papel activo en la defensa de la República y contra el franquismo”, explicó Máñez.

En el centro de la exposición se ubica un jarrón con rosas, y cada una de ellas con una tarjeta con el nombre las 20 mujeres, su pueblo de origen y la fecha de su fusilamiento. “Esas rosas ahora están frescas, pero con los días se marchitarán; es una metáfora del paso del tiempo”.

La exposición Mujeres y represión franquista: Las Rosas de Paterna y las Guardianas de la Memoria forma parte de las jornadas académicas Del refugio español republicano a las expulsiones contemporáneas: Exilios, memoria democrática y movilidades forzadas.

Desde su perspectiva, Pablo Yankelevich, doctor en estudios latinoamericanos, consideró que la colección también tiene un vínculo con la realidad mexicana. “Cuando la vi, pensé que esta exposición, lamentablemente, tiene mucho que ver con México, país de fosas clandestinas, que, a diferencia de España, todavía no cuenta con una política capaz de detener lo que está sucediendo con las personas desaparecidas y asesinadas”, apuntó.

La exhibición, que ya se presentó en Cuba, Argentina y Luxemburgo, estará abierta al público durante septiembre en el vestíbulo de la biblioteca de El Colegio de México (Carretera Picacho Ajusco 20, colonia Ampliación Fuentes del Pedregal).