dijous, 6 d’abril del 2023

Aprender sobre los nazis refugiados en València desde una antigua cárcel de la represión franquista

 https://www.levante-emv.com/comunitat-valenciana/2023/03/28/aprender-nazis-refugiados-valencia-antigua-85277599.html

Un grupo de alumnos de primero de Bachillerato inaugura el aula de memoria democrática en el monasterio de San Miguel de los Reyes, antigua cárcel de la dictadura




La consellera Raquel Tamarit junto a varios alumnos del IES Ferrer y Guardia de València en la presentación del aula de Memoria Democrática LEVANTE-EMV

Eswásticas en València

La primera unidad didáctica del aula va sobre los altos cargos nazis que se refugiaron en València después de la guerra, y no solo en Denia sino en todo el territorio. "En los años 40 València fue un lugar lleno de eswásticas e imágenes del Tercer Reich, y el terror que se instauró a la población tenía mucho que ver con lo que pasaba en la Alemania Nazi. En la Comunitat acogimos a criminales de guerra nazis durante décadas hasta su jubilación, y muchos murieron aquí y siguen en nuestros cementerios", explica Salazar ante la atenta mirada de los alumnos y alumnas.

Esta parte de la historia no se conoció hasta hace poco ya que "hubo mucho interés del franquismo para borrar todos estos recuerdos y que no nos llegaran, pero gracias a los investigadores los hemos recuperado". Junto al aula didáctica, Conselleria de Educación ha lanzado una guía, que es pública, y está pensada para que los docentes puedan dar clase sobre estos temas, con un formato horizontal adaptado a una pizarra.

Eshter López Barceló puso en valor no solo el espacio que acogerá el aula, antiguo campo de tortura franquista y ahora lugar de memoria, sino la fecha señalada. Recordó que un 28 de marzo partió el Stanbrook, un buque mercante que consiguió salvar a miles de republicanos atrapados en el puerto de Alicante en una "cárcel de agua". Y que también un 28 de marzo le cerraron los ojos a Miguel Hernández "porque se le quedaron abiertos". Explicó también a los adolescentes la necesidad de este aula porque "la memoria es el mayor acto de amor".

Campos de concentración y guerrilla antifranquista

Barceló animó a los alumnos de este y más centros a "venir a conocer qué historias hay tras estos muros" y a aprender y recordar a todas esas personas que "murieron solo por defender la democracia". El aula didáctica hace un repaso por la huella del nazismo por toda la geografía valenciana.

Según explica Educación, el Aula Didáctica de la Memoria Democrática tiene "ofrece talleres y recursos para trabajar competencias específicas en diferentes materias como Conocimiento del Medio Natural, Social y Cultural, en Primaria; Valores Cívicos y Éticos, en Primaria y ESO; Geografía e Historia y Digitalización, entre otros, en ESO, y, en Bachillerato, Historia de España, Cultura Jurídica y Democrática y Geografía e Historia Valencianas". Esto en el plano curricular, pero el aula también tiene una clara voluntad de "educar personas críticas y comprometidas en la mejora de su entorno".

“Hay que contribuir a arraigar los valores democráticos entre nuestro alumnado y cimentar el respeto a la diversidad, los derechos humanos, la tolerancia y la convivencia, así como el rechazo a toda clase de violencia, actitudes excluyentes, la xenofobia o cualquier forma de discriminación. Es relevante que el alumnado entienda la importancia de preservar los derechos y las libertades fundamentales y que sea consciente de la importancia de trabajar por la paz, la diversidad, el pensamiento crítico y la libertad”, ha explicado Tamarit.

Educación tiene en total ocho aulas didácticas en todo el territorio valenciano, cada una dedicada a una temática. Además de la de Memoria Democrática también cuenta con el aula de Cultura Clásica de Sagunt, la de Diáspora Mediterránea de Borriana, la de Cultura Contemporánea Carmelina Sánchez-Cutillas, la Casa Joan Fuster de Sueca, la de Cultura Contemporánea Enric Valor de Castalla, la de Cultura Contemporánea Didín Puig,y la de Música de Raíz Tradicional Salvadora Sancho.

dimecres, 5 d’abril del 2023

Restaurar fotos para mantener la memoria

 https://www.elfaradio.com/2023/04/04/restaurar-fotos-para-mantener-la-memoria/



Luda Merino, directora del proyecto comprometido con la memoria antifascista 'Respetando su Dignidad' visita este sábado La Moraduca
Tiempo de lectura: 7 min

Podemos Cantabria ha organaizado para este sábado 8 de abril a las 19:00 horas una charla coloquio que contará con la presencia de Luda Merino, estudiante y directora del proyecto nacido en Twitter bajo el epígrafe ‘Restaurandodo su Dignidad’. La cita es en su sede, en la calle Isaac Peral, 40 de Santander.

Merino restaura  fotografías de víctimas del nazismo y el franquismo. Algo que comenzó como una iniciativa personal, pero que ha trascendido y muchos familiares de víctimas del franquismo y del nazismo le envían fotos para que les ayude a restaurarlas.

En la charla estará también Marisol González Lanza, delegada de la asociación ‘Archivo, guerra y exilio’ en Cantabria.

RESTAURANDO SU DIGNIDAD

Campo de concentración de Corbán (Santander), fotografía coloreada.
Para desmoralizar a los prisioneros de los campos de concentración franquistas, los encargados de los campos a menudo congregaban a los prisioneros y mostraban sobre un mapa el avance de las tropas golpistas.

«Restaurando su dignidad» es un proyecto que nace en Twitter el 27 de septiembre de 2021 de la mano de Luda Merino, joven estudiante y comprometida con la memoria antifascista. El propósito del proyecto no es otro que el de dar a sus familiares un último recuerdo de aquellos asesinados vilmente por los fascistas, ya sea dentro o fuera de España.

Desde el inicio cuenta con el apoyo de «Miércoles Republicano« (cuenta de Twitter destinada a reivindicar la república y el antifascismo) y con la colaboración de Carlos Hernández de Miguel, periodista y escritor de «Los últimos españoles de Mauthausen» y de «Los campos de concentración de Franco» comprometido enormemente con la memoria democrática y con las víctimas de los regímenes fascistas de España y Alemania.

Desde el inicio del proyecto diversos familiares nos han enviado las fotografías de sus parientes para poder ver las imágenes restauradas y tener un último recuerdo más vivo de aquellos que sufrieron el exilio, el infierno de los campos de concentración franquistas y/o nazis o que fueron brutalmente asesinados tras el Golpe de Estado en España o durante el Holocausto. Además, han realizado algunas exposiciones mostrando su trabajo en diversos lugares y recuperando, de este modo, la memoria de las víctimas.

Asimismo, como parte de un duro pero necesario trabajo de concienciación han restaurado y coloreado varias fotografías históricas sobre los campos de concentración nazis.

10 CAMPOS DE CONCENTRACIÓN EN CANTABRIA

Hasta diez campos de concentración hubo en Cantabria en la época franquista, lo que convierte a la comunidad a la que más instalaciones de este tipo tuvo, según ha documentado el periodista Carlos Hernández, autor de Los últimos españoles de Mauthausen, en su libro ‘Los campos de concentración de Franco’.

El segundo libro del periodista Carlos Hernández describe los campos de concentración franquistas

Y, a diferencia de lo ocurrido en la mayor parte del territorio nacional, buena parte de los campos cántabros fueron abiertos por las tropas fascistas italianas.

Ese es el caso de dos de los recintos que tuvieron una menor duración, los habilitados en Castro Urdiales y en Laredo.

También hubo otro en el aeródromo de Pontejos, cuyos prisioneros trabajaban para los aviadores nazis de la Legión Cóndor alemana.

Los campos más longevos fueron los instalados en el seminario de Santa Catalina en Corbán, en el Palacio de la Magdalena de Santander (su historia fue recuperada recientemente por una perfomance de La Surada Poética de La Vorágine) y en dos edificios de Santoña: el Cuartel de Infantería y el Instituto Manzanedo.

El resto de campos cántabros se repartieron así: uno en Torrelavega, dos más en Santoña (penal del Dueso y Fuerte de San Martín) y otro más en la capital cántabra que estaba formado por varios edificios emblemáticos como la Plaza de Toros, los Campos de Sport de El Sardinero y el viejo Hipódromo de Bellavista, concebidos como una unidad.

“UN HOLOCAUSTO IDEOLÓGICO”

Las caballerizas de La Magdalena albergaron un campo de concentración

«En los campos de concentración franquistas no hubo cámaras de gas, pero se practicó el exterminio y se explotó a los cautivos como trabajadores esclavos. En España no hubo un genocidio judío o gitano, pero sí hubo un verdadero holocausto ideológico, una solución final contra quienes pensaban de forma diferente», es una de las conclusiones que aporta Carlos Hernández de Miguel.

El libro consta de dos partes bien diferenciadas. En la primera de ellas se detalla, a través de los documentos oficiales, el proceso de creación y consolidación del sistema concentracionario franquista, definido así por el propio régimen y reflejado en documentación de sus archivos.

Un sistema que, además de los campos de concentración, contó también con centenares de batallones de trabajadores esclavos, y que nació poco después de la sublevación militar, pero que se prolongó durante buena parte de la dictadura.

La otra parte del libro relata el hambre, las torturas, las enfermedades, la muerte… que sufrieron esos cientos de miles de hombres y mujeres que pasaron días, meses o años entre las alambradas franquistas.

Después de tres años dedicados en exclusiva a investigar este capítulo olvidado de nuestra Historia, en los que ha visitado decenas de archivos, el autor ha logrado identificar 296 campos de concentración oficiales, abiertos en otras tantas ciudades y pueblos españoles.

Algunos de ellos fueron, en realidad, grandes complejos concentracionarios formados por varios recintos.

Es el caso de la ciudad de León, en la que se estableció un campo central en el monumental Hostal de San Marcos y otros tres de menor tamaño en Hospicio, el Colegio Ponce y Santa Ana. Algo similar ocurrió en Alicante, Guadalajara, Irún, Cáceres, Cartagena, Pamplona, Murcia y Bilbao

En base a la documentación analizada, el autor estima que pasaron por los campos de concentración franquistas entre 700.000 y un millón de españoles y españolas: las plazas de toros de Pamplona, Madrid, Málaga, Cáceres, Santander, Hellín, Castellón, Alicante, Plasencia, Valencia, Mérida o Ronda, recintos deportivos como el estadio del Viejo Chamartín en el que jugaba el Real Madrid, el campo del Puente de Vallecas también en la capital de España, los Campos de Sports de El Sardinero en Santander o el Stadium Gal del Real Irún, paradores de turismo como el Hostal de San Marcos en León y el Palacio Ducal de Lerma, dos de los campos más letales del franquismo, son actualmente unos lujosos Paradores de Turismo, centros educativos como la Universidad de Deusto en Bilbao, el colegio Miguel de Unamuno en Madrid o el instituto Marqués de Manzanedo de Santoña; y edificios religiosos como el convento de San Agustín en Igualada, el de los Carmelitas en Tarragona, el de las Claras en Murcia o el de San Pascual en Aranjuez.

TRABAJOS FORZADOS Y «REEDUCACIÓN»

Los oficiales del Ejército y los miembros más destacados de las organizaciones republicanas fueron asesinados o sometidos a juicios sumarísimos que les condujeron al paredón para ser fusilados o a prisiones en las que pasaron años encerrados en condiciones infrahumanas. El resto de los cautivos fueron utilizados como obreros esclavos en el propio campo o en batallones de trabajadores que construyeron centenares de infraestructuras.

Los campos de concentración de Franco persiguieron otro objetivo diseñado desde la cúpula militar franquista: amedrentar a los cautivos y lavarles el cerebro para evitar que pudieran representar una amenaza para la dictadura.

Los documentos oficiales y la prensa del Movimiento describían gráficamente cuál era el fin último de este adoctrinamiento forzoso que se llevaba a cabo en los campos: «Ganarlos para la causa de la nueva España, para la fe en Dios, para el amor a la Patria, para la veneración por el Caudillo providencial que nos rige…».

Diariamente eran obligados a cantar los himnos franquistas, realizar el saludo fascista, asistir a charlas “patrióticas” y participar en misas y otros actos religiosos. Todo ello en un entorno de malos tratos, humillaciones, enfermedades y hambre que formaban parte del proceso de deshumanización al que eran sometidos los prisioneros, mientras las mujeres eran encarceladas y los homosexuales hostigados hasta bien entrado el franquismo.

 

La ARMH denuncia el robo de toldos y herramientas de una exhumación de una fosa de la represión franquista en Asturias

 https://www.publico.es/politica/armh-denuncia-robo-toldos-herramientas-exhumacion-fosa-represion-franquista-asturias.html

"Por primera vez en 22 años nos han robado de noche los materiales que utilizamos en las exhumaciones. Si esta fosa hubiera estado judicializada y con todas las garantías del Estado de Derecho, nadie se acercaría a robar", lamenta la ARMH


La trinchera en El Rellán, en Grau, Asturias.
La trinchera en El Rellán, en Grau, Asturias. — ARMH

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica ha denunciado este miércoles el robo de toldos y herramientas en la exhumación de la fosa del Rellán, en Grau, Asturias. "Por primera vez en 22 años nos han robado de noche los toldos y las herramientas que utilizamos en las exhumaciones. Lo vamos a denunciar y no nos vamos a detener. Aquí seguimos en el Rellán, Grau, Asturias, luchando por la memoria", se lee en un tuit que la asociación ha publicado esta mañana.

Marcos González, vicepresidente de la ARMH, en conversación telefónica con Público, corrobora que han presentado una denuncia ante la Guardia Civil y que en los años que llevan "currando por toda España es la primera vez que entran al saqueo del material". Para González, el problema ya no es en sí el robo –un toldo serigrafiado con las letras memoriahistorica.org, otro plástico y varias herramientas largas– porque lo sustraído se puede reponer, sino el destrozo que han hecho en la fosa. "Han pisado zonas de restos, han quitado los plásticos que protegían los restos humanos de la humedad, han removido la tierra. Esto ralentiza los trabajos".

"Nos importa la impunidad con la que se ha hecho este robo", afirma González. "Cuando aparecieron los primeros restos, estuvieron un año paralizados los trabajos y después de un año, la justicia dijo que no tenía competencias: así devolvió la responsabilidad a la sociedad civil. Si esta fosa hubiera estado judicializada y con todas las garantías del Estado de Derecho, nadie se acercaría a robar. Como esto lo está haciendo la sociedad civil con voluntarias, [les resulta fácil] pisar la fosa y los restos de los represaliados". El 80% del trabajo en esta fosa, es desprendido. La ARMH cuenta también con un arqueólogo, Serxio Castro, que se encarga de que todo se haga con estándares profesionales, y los trabajos antropológicos los lleva a cabo Gonzalo Nuno Carnim, del centro de Medicina Legal de Coimbra, en un laboratorio de Ponferrada (León).

Una granja de cerdos

Una granja de cerdos fue construida durante la Dictadura sobre la fosa

La fosa de El Rellán ha tenido una accidentada exhumación. Los trabajos han estado paralizados primero por un juez –hasta que decidió que no era competente– y después porque una construcción, una granja de cerdos, levantada durante el franquismo sobre la fosa, sobre el lugar de fusilamiento, impedía continuarlos. La edificación ha sido derribada ya por el Principado de Asturias y la exhumación, en terrenos que son propiedad del Ayuntamiento, que los compró para dignificar el lugar, pudo continuar. Hasta ahora se han encontrado en cinco lugares de enterramiento 43 cuerpos y se cree que hay más. En próximas fechas se acometerá la exhumación, "mínimo de otros seis", según González. Los restos están bastante degradados por la humedad. Y sobre ellos se ha hecho un trabajo antropológico y contrastes genéticos. "Nuestro compromiso es sacar todos los restos de aquí", añade el vicepresidente de la ARMH.

Las investigaciones de la ARMH han producido el siguiente relato sobre lo que sucedió en El Rellán. En 1937, cuando cae el corredor de Grau y los fascistas logran entrar en la localidad "hombres y mujeres son llevados al chalé Patallo, torturados y detenidos durante días y después los traen a este paraje".

"Los asesinan y los van tirando en diferentes lugares. Hemos exhumado cuatro fosas y ahora estamos en la fosa cinco, que tiene seis cuerpos. Justo la íbamos a exhumar ahora. Aprovechan –prosigue González– la trinchera que hay, que ya estaba hecha. Se había hecho para defender el posible acceso de las tropas fascistas a Grau. Una vez que pasan se producen fusilamientos sumarísimos, ejecuciones extrajudiciales. No hemos encontrado ni un solo documento que hable de un juicio militar".

Además de casquillos de bala, prueba de la violencia, en los trabajos de exhumación han aparecido tres relojes, dos de pulsera y otro de bolsillo; unas gafas, prendas de ropa y otros objetos personales, como un peine. La idea de la ARMH es restaurar todos esos materiales y ponerlos "a disposición de las familias una vez que los cuerpos puedan ser identificados genéticamente".

Jóvenes católicos bailan al ritmo de Chayanne en el Valle de los Caídos

 https://www.lavozdeasturias.es/noticia/actualidad/2023/03/25/jovenes-catolicos-bailan-ritmo-chayanne-valle-caidos/00031679771014815673872.htm

P. V.

LA VOZ


Fernando Villar | EFE

Polémica por las imágenes de decenas de participantes en un retiro cristiano cantando la canción «Madre Tierra» en Cuelgamuros, ante el lugar donde están enterradas miles de víctimas franquistas

26 mar 2023 . Actualizado a las 12:03 h.

Un vídeo en el que los jóvenes de un retiro cristiano bailan y cantan el Madre Tierra de Chayanne en pleno Valle de los Caídos ha provocado la indignación en las redes sociales. La publicación ha surgido de TikTok, donde una usuaria de la red social que estaba entre las participantes del evento colgó el vídeo, acompañado del comentario: «Qué gozada ver tanto joven por y para ti. ¡Gloria a Dios!». En las imágenes se ve a un nutrido grupo de chavales que lo dan todo al ritmo de la canción del cantante puertorriqueño, que suena a todo trapo con altavoces. De fondo, la basílica de Cuelgamuros, donde hasta hace solo unos años estaba enterrado el dictador Francisco Franco.

Quienes participaban en la coreografía eran parte de Effetá, un retiro católico pensado para los jóvenes de entre 18 y 30 años cuya finalidad es «vivir un encuentro personal con dios», según explica la propia página web del evento. La experiencia dura un fin de semana y su coste, de entre 90 y 140 euros, cubre la estancia en una casa y también la comida y todo tipo de material. Después de ese retiro espiritual, los fieles se reúnen una vez a la semana. Y en esta ocasión, el punto de encuentro elegido ha sido el antiguamente conocido como Valle de los Caídos, llamado oficialmente desde el 2022 Valle de Cuelgamuros.

Para muchos, los cánticos y bailes ante la basílica, en la que están enterrados cientos, o miles, de víctimas de la Guerra Civil y del franquismo, son una falta de respeto por la memoria de los represaliados.

Muchos tuiteros, además, consideran de muy de mal gusto celebrar lo que llaman una «rave cristiana» ante un monumento que simboliza como pocos la represión perpetrada durante la dictadura de Francisco Franco.


Antònia Jover: “Cuando veamos a un juez a pie de fosa abrir diligencias ante restos de víctimas, se hará justicia”

 https://www.noudiari.es/noticias-ibiza-formentera-sidebar/antonia-jover-cuando-veamos-a-un-juez-a-pie-de-fosa-abrir-diligencias-ante-restos-de-victimas-se-hara-justicia/


La candidata a la presidencia del Govern y diputada de Unidas Podemos en el Congreso de los Diputados, Antònia Jover, ha afirmado este jueves en unas jornadas en el Congreso sobre memoria democrática que “el día que veamos a un juez o a un fiscal a pie de fosa abrir diligencias delante de los restos de víctimas desaparecidas, con las manos atadas con alambre y con dos tiros en la cabeza, ese día podremos decir que en este país se está empezando a hacer justicia con los desaparecidos y desaparecidas del franquismo”.

Antònia Jover ha inaugurado la jornada “Democracia y Memoria”, organizada por el grupo confederal de Unidas Podemos – En Comú Podem – Galicia En Común, donde ha puesto en valor el hallazgo de los 240 cuerpos de represaliados y represaliadas por el franquismo, incluidas las 20 personas encontradas en la fosa de Son Coletes de Manacor esta semana, que posiblemente algunas de ellas corresponderían a las milicianas de Bayo. “Allá donde esté el movimiento memorialista, las asociaciones de niños y niñas robados, estaremos nosotras detrás, apoyando sus luchas, e incorporando sus reivindicaciones a nuestros programas de gobierno, porque los derechos humanos no se negocian, se defienden y se impulsan”.

“Porque queremos una sociedad más justa, más digna, y porque queremos una democracia plena. Seguiremos luchando a vuestro lado, por la verdad, por la justicia, por la reparación, y por las garantías de no repetición. Por la memoria, en mi tierra, en las Illes Balears, igual que en muchas partes de España, hay personas desaparecidas y familias que las llevan buscando durante 86 años. Han recorrido este camino solas, en silencio, con un dolor que no acaba, porque los desaparecidos no dejan de dolar hasta que les encuentra y se les retorna”, ha enfatizado Antònia Jover. La diputada de Unidas Podemos ha dado las gracias posteriormente a Taty Almeida, activista argentina por los derechos humanos y también integrante de la OBG Madres de Plaza de Mayo, por su trabajo y asistencia.

En referencia a las políticas de memoria democrática, Jover ha indicado que “son políticas de derechos humanos, y cualquier gobierno que no lo entienda así, que no lo encare de esa forma, que no actúe en consecuencia, es un gobierno que no está realizando su labor adecuadamente. Eso lo saben bien las asociaciones que componen el movimiento memorialista, tanto de Argentina como de España. Tenemos historias en común, paralelas, de horror y de dolor, de asesinatos y torturas, de desapariciones de personas, y de Estados que han tratado de acceder a la impunidad después de perpetrar crímenes contra la humanidad”.

En ese sentido, Jover ha explicado que “han tenido que pasar cuatro décadas de democracia para que las instituciones españolas comiencen a aceptar su responsabilidad, décadas de vergüenza, en la que se sucedieron gobiernos bipartidistas que en lugar de buscar a las víctimas miraron para otro lado. Unos, por ser herederos de la dictadura. Otros, porque aceptaron entrar a formar parte del contubernio, pero el movimiento memorialista estaba ahí. Las familias estaban ahí, reclamando sus derechos. Sin ningún apoyo institucional por parte del gobierno de Bauzà, se investigó la primera fosa en Balears, que fue abierta en Sant Joan por la asociación Memoria de Mallorca, y en junio de 2014, recuperaron los tres primeros desaparecidos. Ya nada fue igual desde entonces”.

“El proceso de curación es complejo, y necesita que se actúe desde diferentes ámbitos. Todos los ingredientes son necesarios. Hay que averiguar la verdad, abriendo fosas para cerrar heridas, hay que saber que pasó para no olvidar. Hay que reparar, porque el daño necesita reparación. Hay que trabajar en la no repetición, en todos los ámbitos de la sociedad, pero sobre todo en las escuelas, para que las nuevas generaciones crezcan formadas en derechos humanos, en memoria y valores democráticos. Hay que trabajar en memoria, para no olvidar nunca más”, ha afirmado Jover.

Las jornadas, celebradas este jueves en la Sala Campoamor del Congreso de los Diputados, han contado también con la participación de Soledad Luque, presidenta de Todos Los Niños Robados Son También Niños; Maite Parejo, abogada especialista en Derecho Penal, Internacional y Derechos Humanos; Mauricio Valiente, coordinador de IU en el grupo parlamentario confederal y Jaume Asens, presidente del grupo parlamentario en el Congreso.