|
Posted: 22 Jul 2014 09:57 AM
PDT
La Plataforma Andaluza de Apoyo a la Querella Argentina
(PaZ) rechaza la decisión del Ayuntamiento de Coria del Río
(Sevilla) de “retirar y reubicar” el monumento a las víctimas del fascismo.
La PaZ apoya y colabora con la
asociación memorialista de Coria en la campaña #elmonumentoNOsetoca y
solicita al Gobierno local que
reconsidere su postura y mantenga una obra que representa la defensa de los derechos humanos.
El Ayuntamiento coriano
informó el pasado 18 de julio a la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Coria del Río
(ASREMEHCO) que una
asamblea de vecinos había decidido que se retirase el monumento del paseo de la Constitución, donde está ubicado desde su inauguración en el año 2009. Sin embargo, aquella reunión vecinal sólo fue convocada para un barrio concreto del municipio y nunca contó con un debate sobre el monumento en sus puntos del orden del día.
Por estos motivos la PaZ
entiende, igual que ASREMEHCO, que la asamblea no es representativa del
sentir de un pueblo ni la decisión sobre el monumento
vinculante. Los vecinos fueron citados para decidir sobre unas obras de reposición de tuberías. La información facilitada por el Gobierno local a estas asociaciones memorialistas en ningún momento indicaba actuación alguna sobre el monumento a la Memoria Histórica.
De este modo la PaZ, formada
por más de 30 organizaciones sociales y políticas, apoya el manifiesto
emitido por la ARMH de Coria y la campaña denominada
#elmonumentoNOsetoca
La plataforma andaluza no
entiende, de igual manera, que el Ayuntamiento haya abierto un debate
inexistente más allá de determinados sectores que representan
los círculos más conservadores, por lo que no está de acuerdo en la reubicación del monumento propuesta por el Gobierno local.
Cabe recordar que entre los
más de 200 ejecutados por el fascismo en Coria, ninguno más importante que
otro, está el denominado Padre de la Patria Andaluza,
Blas Infante. A él, a su figura, como al resto de asesinados y represaliados por el franquismo, también representa ese monumento.
La PaZ pide al Ayuntamiento de
Coria del Río que rectifique en su decisión y reconsidere su postura de
eliminar o mover el monumento. No tiene sentido a
menos que lo decida todo el pueblo. El Gobierno local debe actuar siendo consecuente con lo que significa la obra memorialista. Debería aprovechar la polémica creada para hacer pedagogía, que nadie se pregunte qué significa el monumento.
Ni odio ni venganza. Verdad,
Justicia y Reparación.
NO A LA ELIMINACIÓN NI
TRASLADO DEL MONUMENTO A LAS VÍCTIMAS
DEL FASCISMO #elmonumentoNOsetoca
CONTACTO:
Juan Miguel Baquero Zurita ASREMEHCO 648 25 03 07 |
dimecres, 23 de juliol del 2014
El Monumento a las víctimas del fascismo en Coria, no se toca
Reflexiones sobre la educación desde la óptica nacionalcatólica en la guerra y el primer franquismo. Eduardo Montagut.
http://laicismo.org/detalle.php?pk=35097
"La nueva educación impuesta por el franquismo debía borrar todos los aspectos de renovación y avance educativos, además de formar leales y entregados súbditos de la nueva España que se estaba construyendo."
Documento con fecha martes, 22 de julio de 2014. Publicado el martes, 22 de julio de 2014.
Escrito por: Eduardo Montagut | Historiador.Fuente: Tercera Información.
Escrito por: Eduardo Montagut | Historiador.Fuente: Tercera Información.
La educación estuvo, entre otras causas, entre las causas de la guerra civil. Lo demostraría el hecho de que el bando vencedor no sólo liquidó radicalmente el modelo republicano educativo, sino que desarrolló en la guerra y en la posguerra una intensa represión contra los docentes, a través de dos mecanismos: la liquidación física y la depuración. Para entender el espíritu de la represión que sufrieron los maestros y maestras es muy clarificador lo que dictó José María Pemán, a la sazón presidente de la Comisión de Cultura y Enseñanza del bando sublevado, en una fecha tan temprana como la del 7 de septiembre de 1936, en una circular destinada a los vocales de las Comisiones Depuradoras:
"El carácter de la depuración que hoy se persigue no es sólo punitivo, sino también preventivo. Es preciso garantizar a los españoles, que con las armas en la mano y sin regateo de sacrificio y sangre salvan la causa de la civilización, que no se volverá a tolerar, ni menos a proteger y subvencionar a los envenenadores del alma popular, primeros y mayores responsables de todos los crímenes y destrucciones que sobrecogen al mundo y que han sembrado de duelo la mayoría de los hogares de España (...). Si todos cuantos forman parte de la Comisiones depuradoras se compenetran de esta manera de pensar y la transmiten en patriótico contagio a aquellos que han de coadyuvar a su labor en sus informes, es cosa segurísima que antes de mucho, en esta España que hoy contemplamos destruida, empobrecida y enlutada, una vez restaurado su genio y tradición nacional, veremos amanecer en alborada jubilosa, un nuevo siglo de oro para la gloria de la Cristiandad, de la civilización y de España".
La nueva educación impuesta por el franquismo debía borrar todos los aspectos de renovación y avance educativos, además de formar leales y entregados súbditos de la nueva España que se estaba construyendo. La escuela debía inculcar una serie de valores que se pueden resumir en un exaltado patriotismo españolista, obediencia a Franco y a las autoridades. Todas las asignaturas tendrían un marcado cariz ideológico en este sentido. El segundo pilar sería el de la defensa de los valores católicos en su versión más nacionalcatólica. La Iglesia recuperó el protagonismo en la educación que había perdido con la República: la religión católica volvió a ser una asignatura obligatoria en todos los niveles y la institución retornó a ejercer la inspección moral de las escuelas.
Curiosamente, el franquismo no consideró nunca que la educación debía ser responsabilidad exclusiva del Estado. Las nuevas leyes educativas dejaban esta responsabilidad a la sociedad, con la ayuda del Estado. Lo que ocurrió es que la Iglesia era la única fuerza social con posibilidades para asumir la tarea docente. El Estado se desatendió y la Iglesia alcanzó un poder educativo muchísimo mayor que el que había tenido antes de la Segunda República. Esta característica fue muy particular del franquismo a pesar de su clara vinculación con el fascismo, un sistema político totalitario que hizo de la educación un pilar fundamental del control de la población. Pero el franquismo tenía un componente religioso muy acusado y, en ese sentido, cedió el protagonismo a la Iglesia en el terreno educativo, siempre y cuando se inculcase el ideario del nuevo régimen en la escuela. La Iglesia no tuvo ningún problema en aceptar esta condición.
En plena guerra civil se dio la Ley de Reforma de la Enseñanza Media de 1938, que pretendía diseñar la educación de las élites y clases medias españolas, y que estuvo en vigor hasta 1953. En el bachillerato se ingresaba con diez años, duraba siete cursos, teniendo el alumno que pasar un examen de estado para ingresar en la Universidad.
La siguiente ley del primer franquismo se aprobó el 29 de julio de 1943 y afectaba a la Universidad, considerada como católica. El rector debía ser miembro de la FET y de las JONS y los profesores universitarios necesitaban para ejercer una certificación de la Secretaría General del Movimiento que acreditase su adhesión a los principios del Estado.
La enseñanza primaria fue la última en ser reformada y lo fue por una Ley de 1945. Esta disposición otorgó un poder casi omnímodo a la Iglesia Católica. El nivel de primaria se dividía en dos etapas: la general de 6 a 10 años, y una especial de 10 a 12 años. Esta disposición estableció una rígida segregación, ya que, habría alumnos que con diez años, al terminar la etapa general, pasarían al bachillerato, mientras que otros, cursarían la etapa especial para terminar su vida escolar e ingresar en el mercado laboral, siendo obligación de la escuela orientar en un sentido u otro a los alumnos. Esta Ley es importante, además, porque dejó muy claro el derecho de la familia en relación con la educación, ya que afectaba a toda la población, al ser el único nivel obligatorio. Además, la familia tenía el deber de proporcionar esa educación a los hijos. Para ello, la familia podría elegir las personas o centros donde los niños y niñas recibirían su educación primaria. La escuela era definida como una comunidad activa de maestros y escolares, instituida por la familia, la Iglesia o el Estado, “como órganos de la educación primaria para la formación cristiana, patriótica e intelectual de la niñez española”. Habría tres tipos de escuelas: las públicas nacionales, las de la Iglesia y las privadas.
Excavan fosas en Burgos con centenares de asesinados republicanos en la Guerra Civil
http://www.publico.es/politica/535386/excavan-fosas-en-burgos-con-centenares-de-asesinados-republicanos-en-la-guerra-civil
Voluntarios, miembros de la Sociedad Aranzadi y alumnos de la UBU suplen con su trabajo abnegado la falta de subvenciones oficiales
Localizan cuatro fosas comunes del franquismo en el monte de Estépar
Autor: ATLAS - Duración: 1m 3s VÍDEO EN WEB
La Asociación de Recuperación de la Memoria Histórica de Burgos, promotora de la excavación, llevaba desde su constitución en 2003 con una tarea pendiente: la excavación de las fosas de los Montes de Estépar, donde yacen centenares de cadáveres de los encarcelados en la Prisión de Burgos y de los "paseados" de los pueblos de alrededor.
En Burgos, con la salvedad de algunas zonas del norte de la provincia, no hubo enfrentamientos. Desarmadas las escasas milicias de la UGT y CNT y detenidos los alcaldes, concejales y cuadros políticos de Izquierda Republicana y el PSOE, fueron encarcelados sin mayor resistencia. Pero desde ese momento, y durante los meses de julio, agosto, septiembre y octubre de 1936, su vida quedó en manos de la crueldad y vesania de los sublevados.
Los testimonios que nos han legado los sobrevivientes de la prisión hacen estremecer. Para evitar que los trasladados en su último viaje pudieran dar vivas a la libertad y a la República eran amordazados con unas cinchas, que luego se lavaban, se limpiaban de vómito y servían para la siguiente saca. Se obligaba a los asesinados a excavar sus propias fosas, y cuando les parecía suficiente a los falangistas, albiñanistas y militares eran fusilados a bocajarro, y rematados a tiros y culatazos. Balas y golpes destrozaban los cráneos. Entre los así asesinados están Antonio José, el autor del Himno a Castilla, y el padre del escritor Francisco Ayala.
La representante de la Asociación, Rosa Quintanilla, se queja de que "esta excavación debió hacerse ya en época de Felipe González". En aquellos momentos el PSOE y la UGT de Burgos, en contra del criterio de sus direcciones nacionales, erigieron un monolito y luego un bello monumento en el cementerio. Dos homenajes anuales, no hubo más. Rosa ahoraecha de menos una mayor implicación de la judicatura en estos procesos. Cuando recibía subvenciones de Zapatero, la asociación pudo promover excavaciones en Sedano, Covanera, y otros muchos municipios de la provincia, mientras la Asociación hermana de la Ribera del Duero intervenía en varios municipios de la comarca.
La excavación ha sido financiada por una exposición de varios artistas
Ahora esta excavación ha sido financiada, y todavía se necesitan aportaciones, por una exposición de 41 artistas, que van desde Cuba, Perú, Palestina, diversos países europeos y pintores y escultores españoles. La exposición ha sido organizada por el Espacio Tangente, una asociación cultural muy activa que ha criticado duramente el que el Ayuntamiento de Burgos o la Diputación Provincial, siempre dispuestos a homenajear a Juan Yagüe, responsable del genocidio de Badajoz, no hayan querido aportar nada a esta actividad.
La excavación cuenta con tres directores: Francisco Etxeberria, de la Sociedad Aranzadi, como forense; Ignacio Fernández de la Mata como antropólogo social y Juan Montero como director arqueológico. Este último, ya ducho en varias excavaciones similares, destaca como "se han conservado bastante más restos de los esperados" en un monte sometido a un sinfín de agresiones. "Las fosas —según Montero— no aparecen en orden y una única fila, sino con forma de bañera, a fin de amontonar en ellas el mayor número de cuerpos".
Voluntarios, alumnos de Historia y Antropología de la UBU y miembros de la Sociedad Aranzadi trabajan de sol a sol a cambio de comida y de estancia —los que no son de Burgos—. La satisfacción la encuentran en descubrir una parte de la historia que con ser sabida no es conocida. Si el dinero acaba por llegar, la excavación todavía durará lo previsto, y en caso contrario habrá que acortarla algún día. En todo caso, habrá que continuar en años sucesivos. Mientras tanto, al Monte de Estépar continúan peregrinando familias que buscan algún argumento que les permita identificar a sus deudos, asesinados por defender la libertad y la legalidad republicana.
dimarts, 22 de juliol del 2014
"En la Memoria de Tod@s". Valencina de la Concepción (Sevilla), 24 de julio
"En la Memoria de Tod@s"
Valencina de la Concepción (Sevilla)
Jueves 24 de julio 2014, 20:00h
Organiza: IU Valencina
Asociación Memoria Histórica
y Justicia de Andalucía
Avda. Blas Infante 4, 8ª planta
41010 Sevilla
Avda. Blas Infante 4, 8ª planta
41010 Sevilla
Rita rechaza los informes de la universidad para retirar honores a 24 franquistas
http://www.eldiario.es/cv/Rita-rechaza-informes-universidad-franquistas_0_284171609.html
El Ayuntamiento de Valencia pide más dictámenes jurídicos antes de revocar las distinciones a Franco, Carrero Blanco y otros 22 ilustres de la dictadura
El Ayuntamiento de Valencia solicitará nuevos informes jurídicos para decidir sobre la retirada de las distinciones concedidas por la ciudad a Franco, el general Carrero Blanco, el padre del actual presidente del Congreso de los Diputados, Jesús Posada, y otras 21 personas.
Todas ellas –no hay ninguna mujer- fueron declaradas hijos adoptivos de la ciudad, recibieron su medalla de oro o son alcalde honorario, caso de Adolfo Rincón de Arellano, falangista que fue alcalde de Valencia entre 1958 y 1969.
La oposición -PSPV-PSOE, Compromís y EU- se alió para, en cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica, pedir la revocación de esas distinciones. Su propuesta está avalada por dos informes académicos, los de la Clínica Jurídica per la Justícia Social de la Facultad de Derecho y el departamento de Historia Contemporánea de la Facultad de Geografia e Historia, ambas de la Universitat de València.
El informe, al no haber “duda de que [los personajes distinguidos] llevaron a cabo actuaciones que quebrantaron los principios de democracia, libertad y pluralidad política”, señala que la ley obliga al ayuntamiento a tomar las medidas oportunas para la retirada de menciones conmemorativas de exaltación, personal y colectiva, “de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura”.
Al Ayuntamiento de Valencia, sin embargo, no le bastan los informes de la universidad. Rita Barberá (PP), alcaldesa desde 1991, pedirá la opinión de los abogados municipales antes de tomar una decisión. “Es una nueva maniobra del PP para dilatar la normalización democrática de Valencia”, ha dicho Salvador Broseta, concejal del PSPV. La oposición ya anunció que, en caso de ser desoída, acudirá a los tribunales.
La medalla de oro de Franco
Estas son las 24 distinciones en discusión: la del Alcalde Honorario Adolfo Rincón de Arellano y García, las de los Hijos Adoptivos Antonio Aranda Mata, Carlos Asensio Cabanillas, Ramón Laporta Girón, Maximiliano Lloret Gómez, Antonio Barroso y Sánchez Guerra, Camilo Alonso Vega, Jorge Vigón Suero-Díaz, Cirilo Cánovas García, José Luis de Arrese y Magra, Pedro Gual Villalbi, Mariano Navarro Rubio, Jesús Posada Cacho y Antonio Rueda y Sánchez Malo.
Y las Medallas de Oro a Francisco Franco Bahamonde, José Ibáñez Martín, Ramón Laporta Girón, Diego Salas Pombo, Luis Carrero Blanco, Antonio María de Oriol y Urquijo y Antonio Rueda y Sánchez Malo; al Hijo Predilecto Miguel Abriat y a los Concejales Honorarios José Iruretagoyena Sochaga y Gustavo Urrutia González.
Comunicado de prensa de la Plataforma Andaluza de Apoyo a la Querella Argentina y de la Asociación de MH de Coria del Río (Sevilla) con respecto a la campaña EL MONUMENTO NO SE TOCA.
Adjuntamos comunicado de prensa de
la
Plataforma
Andaluza
de Apoyo a la
Querella Argentina y de la
Asociación de MH
de Coria del Río (Sevilla) con respecto a la campaña EL MONUMENTO NO SE TOCA.
Se agradece la difusión a los medios y a los contactos que tengáis a bien considerar.
Gracias a todos y todas!
salú!
EL MONUMENTO NO SE TOCA!
Plataforma Andaluza de Apoyo a la Querella Argentina
Asociación
Memoria Histórica y Justicia de Andalucía
Avda. Blas Infante 4, 8ª planta
41010 Sevilla
Avda. Blas Infante 4, 8ª planta
41010 Sevilla
COMUNICADO DE PRENSA
El Monumento a las víctimas del fascismo en Coria, NO SE TOCA
La Plataforma Andaluza de Apoyo a la Querella Argentina (PaZ) rechaza la
decisión del Ayuntamiento de Coria del Río (Sevilla) de “retirar y reubicar” el
monumento a las víctimas del fascismo.
La PaZ apoya y colabora con la asociación memorialista de Coria en la
campaña #elmonumentoNOsetoca y solicita al Gobierno local que
reconsidere su postura y mantenga una obra que representa la defensa de los
derechos humanos.
El Ayuntamiento coriano informó el pasado 18 de julio a la Asociación para la
Recuperación de la Memoria Histórica de Coria del Río (ASREMEHCO) que una
asamblea de vecinos había decidido que se retirase el monumento del paseo de la
Constitución, donde está ubicado desde su inauguración en el año 2009. Sin
embargo, aquella reunión vecinal sólo fue convocada para un barrio concreto del
municipio y nunca contó con un debate sobre el monumento en sus puntos del
orden del día.
Por estos motivos la PaZ entiende, igual que ASREMEHCO, que la asamblea no
es representativa del sentir de un pueblo ni la decisión sobre el monumento
vinculante. Los vecinos fueron citados para decidir sobre unas obras de reposición
de tuberías. La información facilitada por el Gobierno local a estas asociaciones
memorialistas en ningún momento indicaba actuación alguna sobre el monumento
a la Memoria Histórica.
De este modo la PaZ, formada por más de 30 organizaciones sociales y políticas,
apoya el manifiesto emitido por la ARMH de Coria y la campaña denominada
#elmonumentoNOsetoca ( www.elmonumentonosetoca.wordpress.com ).
La plataforma andaluza no entiende, de igual manera, que el Ayuntamiento haya
abierto un debate inexistente más allá de determinados sectores que representan
los círculos más conservadores, por lo que no está de acuerdo en la reubicación
del monumento propuesta por el Gobierno local.
Cabe recordar que entre los más de 200 ejecutados por el fascismo en Coria,
ninguno más importante que otro, está el denominado Padre de la Patria Andaluza,
Blas Infante. A él, a su figura, como al resto de asesinados y represaliados por el
franquismo, también representa ese monumento.
La PaZ pide al Ayuntamiento de Coria del Río que rectifique en su decisión y
reconsidere su postura de eliminar o mover el monumento. No tiene sentido a
menos que lo decida todo el pueblo. El Gobierno local debe actuar siendo
consecuente con lo que significa la obra memorialista. Debería aprovechar la
polémica creada para hacer pedagogía, que nadie se pregunte qué significa el
monumento. Ni odio ni venganza. Verdad, Justicia y Reparación.
NO A LA ELIMINACIÓN NI TRASLADO DEL MONUMENTO A LAS VÍCTIMAS
DEL FASCISMO #elmonumentoNOsetoca
Plataforma Andaluza de Apoyo a la Querella Argentina (Paz)
CONTACTO:
Juan Miguel Baquero Zurita
ASREMEHCO
648 25 03 07
Concentración MH Gavidia 26 de julio 2014
Os esperamos.
Salud!
Asociación Memoria Histórica y Justicia de Andalucía
Avda. Blas Infante 4, 8ª planta
41010 Sevilla
Avda. Blas Infante 4, 8ª planta
41010 Sevilla
www.todoslosnombres.org
Tfnos: 647356571 / 619047369
Tfnos: 647356571 / 619047369
Franquistas en el Cuadro de Honores de Valencia (GRMH)
Hemos conocido la noticia de la decisión del Partido Popular
una vez presentados los informes de la Universitat de Valencia que tanto desde
la vertiente histórica como desde la jurídica demuestran que al menos en unos
24 casos es incompatible con la legalidad seguir conservando nombres de
franquistas en el Cuadro de Honores de la ciudad.
En distintos plenos municipales Rita Barberá y todo su Equipo de Gobierno votan unánimemente contra la aplicación en Valencia de la Ley de la Memoria Histórica; hace muchos años que el GRMH descubrió no sólo que Franco era alcalde honorario perpetuo de Valencia, sino que además tiene la Medalla de Oro de la ciudad y otras distinciones como el "Bunyol d'Or amb fulles de llorer i diamants" máxima distinción fallera, además de otros muchos títulos y menciones de honor no sólo a Franco sino a decenas de franquistas y nacionalcatólicos comprometidos con el golpe.
Costó muchísimo conseguir la lista de componentes del Cuadro de Honores de la Ciudad, y cuando por fín lo tuvimos nos explicamos el porqué: esos nombres significan que valencia sigue venerando conceptos y valores anticonstitucionales y contrarios también a los DD.HH. Esos nombres hacen impresentable el Cuadro que define los valores que cultiva y venera quien rige hoy el Ayuntamiento de Valencia, imponiendo su retrógrada ideología a una ciudad que en su gran mayoría ni los comparte ni merece que se los impongan.
Primero, decían que nadie había reclamado nada y que por supuesto, la Comisión de Cultura atenderá lo que pueda reclamar la sociedad civil; cuando aportamos al Grupo Municipal socialista una lista con casi 60 nombres detectados responden que no somos quién para decirlo y que sólo aceptarán los informes de autoridades jurídicas o culturales. Ante tal ocurrencia, acompañamos a los grupos políticos municipales; recorrimos el mismo camino y aceptamos el veredicto que emitiera la Universitat a priori.
Conocido el informe, no tenemos ningún problema en asumir lo dictaminado, pero nos enteramos de que en la Comisión de Cultura el Ayuntamiento de Valencia vuelve a decir que "sigue el trámite" y es ahora el servicio Jurídico municipal quien tiene la última palabra; es decir, ni siquiera el respaldo de la Universitat es suficiente para mover a Doña Rita Barberá a implicarse y cambiar de actitud como han hecho otros alcaldes en ciudades como Madrid, Toledo, Granada, El Ferrol, Badajoz, Toledo, Palencia, Barbate, Paiporta, Alicante y otras donde su mismo partido ha votado la retirar títulos parecidos.
Valencia aparece cada vez más como el baluarte de la intransigencia donde se defienden honores franquistas hasta que no tienen más remedio que retirarlos por mandato judicial, no porque se tenga la más mínima voluntad política por parte del PP que la gobierna.
Hoy cierran el círculo con una decisión que podrían haber adoptado hace meses; alguien que es parte, al final se erige en juez para tomar la última decisión, lo cual nos hace ser escépticos en un tema que podría haber sido sancionado hoy en positivo y para siempre... somos escépticos porque tenemos ya demasiados precedentes en temas parecidos; hoy Rita Barberá sigue mareando la perdíz y ganando tiempo, seguramente para obligar de nuevo a acudir a la Justicia ante la insumisión de todo el PP valenciano a la Ley de la Memoria y la falta total de voluntad política para acometer los cambios a los que cualqueir demócrata que haya jurado o prometido la Constitución estaría obligado, no por imperativo legal sino por el de su propia conciencia.
El GRMH sigue denunciando esta y cualquier otra circunstancia parecida. Agradecemos la unidad de los Grupos Municipales de la Oposición en este asunto y les animamos a proseguir en esa línea. Pedimos que sigan en el empeño, volviendo al Pleno si es necesario para denunciar una actitud que nos recuerda mucho a otro caso, el de Teófilo Alcorisa. Cada vez se demuestra más que la única Memoria que cuidan Rita Barberá y sus concejales de motu propio y sin mandato judicial es la Memoria franquista y nacionalcatólica; si cuidan la Memoria Democrática no es por "imperativo legal" (no aplican la Ley de la Memoria) sino judicial.
Matías Alonso Blasco
Coordinador GRMH
660 470 405
En distintos plenos municipales Rita Barberá y todo su Equipo de Gobierno votan unánimemente contra la aplicación en Valencia de la Ley de la Memoria Histórica; hace muchos años que el GRMH descubrió no sólo que Franco era alcalde honorario perpetuo de Valencia, sino que además tiene la Medalla de Oro de la ciudad y otras distinciones como el "Bunyol d'Or amb fulles de llorer i diamants" máxima distinción fallera, además de otros muchos títulos y menciones de honor no sólo a Franco sino a decenas de franquistas y nacionalcatólicos comprometidos con el golpe.
Costó muchísimo conseguir la lista de componentes del Cuadro de Honores de la Ciudad, y cuando por fín lo tuvimos nos explicamos el porqué: esos nombres significan que valencia sigue venerando conceptos y valores anticonstitucionales y contrarios también a los DD.HH. Esos nombres hacen impresentable el Cuadro que define los valores que cultiva y venera quien rige hoy el Ayuntamiento de Valencia, imponiendo su retrógrada ideología a una ciudad que en su gran mayoría ni los comparte ni merece que se los impongan.
Primero, decían que nadie había reclamado nada y que por supuesto, la Comisión de Cultura atenderá lo que pueda reclamar la sociedad civil; cuando aportamos al Grupo Municipal socialista una lista con casi 60 nombres detectados responden que no somos quién para decirlo y que sólo aceptarán los informes de autoridades jurídicas o culturales. Ante tal ocurrencia, acompañamos a los grupos políticos municipales; recorrimos el mismo camino y aceptamos el veredicto que emitiera la Universitat a priori.
Conocido el informe, no tenemos ningún problema en asumir lo dictaminado, pero nos enteramos de que en la Comisión de Cultura el Ayuntamiento de Valencia vuelve a decir que "sigue el trámite" y es ahora el servicio Jurídico municipal quien tiene la última palabra; es decir, ni siquiera el respaldo de la Universitat es suficiente para mover a Doña Rita Barberá a implicarse y cambiar de actitud como han hecho otros alcaldes en ciudades como Madrid, Toledo, Granada, El Ferrol, Badajoz, Toledo, Palencia, Barbate, Paiporta, Alicante y otras donde su mismo partido ha votado la retirar títulos parecidos.
Valencia aparece cada vez más como el baluarte de la intransigencia donde se defienden honores franquistas hasta que no tienen más remedio que retirarlos por mandato judicial, no porque se tenga la más mínima voluntad política por parte del PP que la gobierna.
Hoy cierran el círculo con una decisión que podrían haber adoptado hace meses; alguien que es parte, al final se erige en juez para tomar la última decisión, lo cual nos hace ser escépticos en un tema que podría haber sido sancionado hoy en positivo y para siempre... somos escépticos porque tenemos ya demasiados precedentes en temas parecidos; hoy Rita Barberá sigue mareando la perdíz y ganando tiempo, seguramente para obligar de nuevo a acudir a la Justicia ante la insumisión de todo el PP valenciano a la Ley de la Memoria y la falta total de voluntad política para acometer los cambios a los que cualqueir demócrata que haya jurado o prometido la Constitución estaría obligado, no por imperativo legal sino por el de su propia conciencia.
El GRMH sigue denunciando esta y cualquier otra circunstancia parecida. Agradecemos la unidad de los Grupos Municipales de la Oposición en este asunto y les animamos a proseguir en esa línea. Pedimos que sigan en el empeño, volviendo al Pleno si es necesario para denunciar una actitud que nos recuerda mucho a otro caso, el de Teófilo Alcorisa. Cada vez se demuestra más que la única Memoria que cuidan Rita Barberá y sus concejales de motu propio y sin mandato judicial es la Memoria franquista y nacionalcatólica; si cuidan la Memoria Democrática no es por "imperativo legal" (no aplican la Ley de la Memoria) sino judicial.
Matías Alonso Blasco
Coordinador GRMH
660 470 405
El alcalde de València mantendrá los honores a 20 personajes franquistas de momento
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2014/07/21/valencia/1405967604_383075.html
El Gobierno local encarga a sus abogados que revise el dictamen universitario
Valencia mantendrá en su cuadro de honores municipal a una veintena de personajes del franquismo. Con informes de las facultades de Historia y de Derecho de la Universitat de Valencia como aval, los tres grupos de la oposición (PSPV, Compromís y EUPV) propusieron ayer que el Ayuntamiento deje sin efecto 24 distinciones que exaltan a figuras del franquismo porque contraviene el artículo 15 de la ley de Memoria Histórica. Para el PP, que tiene mayoría absoluta, los informes universitarios no son suficientes y ahora los someterá al escrutinio de los servicios jurídicos municipales. “Es una nueva maniobra del PP para dilatar la normalización democrática de Valencia”, denunció el concejal socialista Salvador Broseta.
36 años después de la llegada de la democracia a España, la capital mantiene como alcalde honorario a Adolfo Rincón de Arellano, exalcalde de la capital y figura fundamental en la exaltación de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión efectuada por la Dictadura franquista. Son todavía hijos adoptivos de Valencia Antonio Aranda Mata (general golpista que ocupó Valencia al término de la contienda civil), Carlos Asensio Cabanillas (otro general golpista) o Ramón Laporta Girón (inspector general del Movimiento de 1937 a 1943), entre otros. El propio dictador Francisco Franco y su presidente del Gobierno Luis Carrero Blanco siguen teniendo las medallas de oro de la ciudad.
“No sabemos qué pretende el PP con esta decisión cuando hemos hecho lo que nos ha pedido", subrayó ayer Broseta, quien recordó que en 2012 y ante esta misma petición, el Gobierno de Rita Barberá les exigió informes documentados e independientes —entonces no se consideró adecuado encargarlos a los servicios jurídicos municipales— que sostuvieran la retirada de las distinciones. Dos años después han presentado los trabajos de la Clínica Jurídica per la Justícia Social de la Facultad de Derecho y del Departamento de Historia Contemporánea de la Universitat y tampoco son suficientes. “Nos pidieron un informe y ahora que lo tienen van a pedir un nuevo informe a los servicios jurídicos municipales para seguir poniendo obstáculos a la democratización de la ciudad", denunció el edil socialista, que acusó al Ayuntamiento de “insumisión legislativa”.
Para Amadeu Sanchis, portavoz de EUPV, “se trata una vez más de marear la perdiz para no aplicar la ley”. Según el concejal, si el informe de los abogados municipales es tan importante “¿por qué no lo propuso en octubre de 2012 cuandos no obligó a encargar otros?”.
Los tres grupos de la oposición, que comparecieron juntos hace unos días para presentar los informes, anunciaron que si el Consistorio no acata la ley de Memoria, acudirán a los tribunales. Fue un juez —previa denuncia de Compromís— el que obligó al Gobierno local a retirar hace dos años el título de alcalde honorario a Francisco Franco.
La Comisión de Cultura aprobó, por otro lado, las menciones honoríficas de este año. Ayer aprobó nombrar hijos predilectos al empresario fundador de Mercadona Juan Roig, a su esposa Hortensia Herrero y al dibujante Premio Nacional de Cómic Paco Roca. La medalla al mérito deportivo será para Dolors Escamilla.
El Consistorio entregará la medalla de oro al Colegio Oficial de Graduados Sociales y a la Asociación de Cronistas de la Ciudad. El pianista Joaquín Rodrigo Villanueva será nombrado hijo adoptivo. El Ayuntamiento distingue a Juan Roig y Hortensia Herrero por “su labora de mecenazgo y contribución al dinamismo de Valencia en aspectos como la recuperación del patrimonio, el deporte y el emprendimiento”. Herrero ha sufragado o lo tiene en proyecto la rehabilitación de la iglesia de San Nicolás o del Colegio del Arte Mayor de la Seda. De Roig se destaca la creación de un polo tecnológico en la dársena y su continuado mecenazgo en el mundo del deporte.
Todas las designaciones fueron aprobadas por unanimidad, salvo la referida a Roig, Herrero y Soriano, en cuyas votaciones Compromís se abstuvo.
Díaz: Andalucía "va a marcar la dirección" en Memoria Histórica con una ley "más avanzada" que la nacional
http://www.europapress.es/andalucia/noticia-diaz-andalucia-va-marcar-direccion-memoria-historica-ley-mas-avanzada-nacional-20140721130738.html
Baltasar Garzón defiende la "necesidad" de "iniciativas autonómicas" que permitan "reforzar" la normativa estatal
TORRES (JAÉN), 21 Jul. (EUROPA PRESS) -
La presidenta de la Junta de Andalucía, Susana Díaz, ha apuntado este lunes que la comunidad va a "marcar la dirección" en materia de Memoria Histórica con su futura Ley de Memoria Democrática, que "será la más avanzada, más avanzada incluso que la nacional".
Así lo ha anunciado durante su discurso en la sesión inaugural de los IX Cursos de Verano de la Universidad de Jaén (UJA) en el municipio jiennense de Torres, donde, al repasar los temas que se van a tratar en esta actividad, ha argumentado que igual que "Andalucía ha sabido marcar la dirección en la lucha contra la violencia de género, la va a marcar también en la futura Ley de Memoria Democrática".
En esa línea, la presidenta andaluza ha resaltado que en ese proyecto de ley se va a manifestar el "compromiso del Gobierno andaluz con los derechos humanos", y por "hacer justicia contra el olvido y el silencio". Se trata, ha agregado, de "poner los medios para que se puedan cerrar con justicia y dignidad las heridas de los que lucharon por la libertad y la democracia".
Como se recordará, el Consejo de Gobierno andaluz comenzó a tramitar dicho anteproyecto de Ley de la Memoria Democrática el pasado mes de marzo, cuando se avanzó que la norma prevé que la administración autonómica podrá "expropiar temporalmente" el uso de terrenos privados para hacer exhumaciones en caso de que el propietario no conceda su consentimiento.
Además, según anunció entonces el vicepresidente de la Junta y consejero de Administración Local y Relaciones Institucionales, Diego Valderas, la ley prevé elaborar un "censo de víctimas de la represión" franquista en Andalucía, reconoce a Blas Infante como "represaliado" y fija cada 14 de junio como día anual para conmemorar la memoria democrática coincidiendo con la fecha de la primera exhumación realizada en la comunidad autónoma en el año 2003.
GARZÓN SALUDA EL PROYECTO
Por su parte, el coordinador de los Cursos de Verano de la UJA en Torres, Baltasar Garzón, ha dado su "bienvenida" a dicho proyecto de la Junta, y ha calificado de "buena noticia" el que vaya a ser una ley "más avanzada" que la estatal, porque "resulta absolutamente necesario reforzar" esa normativa, según ha defendido.
Así, el exjuez de la Audiencia Nacional ha abogado por una "ley para garantizar los derechos a la verdad, la justicia, la reparación y, sobre todo, la garantía de no repetición", después de una ley como la nacional que "ni siquiera fue votada por todos los parlamentarios" españoles, según ha lamentado.
Por eso, Garzón ha insistido en argumentar que "iniciativas autonómicas" como la que promueve la Junta "son necesarias", de forma que, a expensas de conocer "cuál va a ser su desarrollo", resulta "muy bienvenida", ha apostillado en declaraciones a los periodistas tras la intervención de la presidenta andaluza en la sesión de inauguración de los referidos cursos.
“El próximo JUEVES 24 de JULIO de 2014, se presentará en BADAJOZ, el documental “LOS COLONOS DEL CAUDILLO”
NOTA DE PRENSA
Asociación para la Recuperación de la Memoria
Histórica de Extremadura
“El próximo JUEVES 24
de JULIO de 2014, se presentará en BADAJOZ, el documental “LOS COLONOS DEL
CADUDILLO” con la presencia de sus directores Lucía Palacios y Dietmar Post, en
un acto organizado por la Asociación para la Recuperación de la Memoria
Histórica de Extremadura ”.
La ASOCIACIÓN PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA DE
EXTREMADURA (ARMHEX), se complace en comunicarles e invitarles al acto de presentación
y estrenos en Extremadura, del documental:
“LOS COLONOS DEL
CAUDILLO”
Con la
presencia de sus Directores
Lucía
Palacios y Dietmar Post
JUEVES, 24 de JULIO de
2014, a las 20:15 h.
Salón
Noble
Palacio
Provincial
Calle
Obispo San Juan de Ribera, 6 – 06002. Badajoz
ORGANIZA:
ASOCIACIÓN PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA DE
EXTREMADURA (ARMHEX).
ENTRADA LIBRE HASTA COMPLETAR AFORO.
ALGUNOS DATOS SOBRE EL DOCUMENTAL:
En un lugar de la
Mancha (al igual que en nuestra región) existe un pueblo cuyo nombre rinde
homenaje al dictador Francisco Franco. La película "Los Colonos del
Caudillo", de la internacionalmente galardonada pareja de cineastas Lucía
Palacios y Dietmar Post, hace un retrato de esta pequeña población al mismo
tiempo que, con la ayuda de un material de archivo en gran parte inédito y
de la voz del actor Juan Diego Botto, repasa los hechos históricos desde que
Franco llegó all poder hasta la actualidad, poniendo a todo un país ante el
espejo, o como Rafael Poch escribe en La Vanguardia: "Los Colonos del
Caudillo pone el dedo en la llaga nacional".
Los Colonos del
Caudillo ha sido comparada con la obra literaria de Rafael Chirbes (La larga
marcha, La caída de Madrid) y con las películas de Claude Lanzmann (Shoa) y
Eberhard Fechner (El Proceso). Como estas obras, la película se diferencia en
su estética y contenido del actual cine documental más sensacionalista y
efectista, usando una cadencia y un ritmo lentos.
El hecho de que pueda
tener lugar pronto un juicio en Argentina contra los últimos autores vivos de
los crímenes cometidos durante la dictadura es de suma importancia. Después de
los juicios de Nuremberg, Eichmann, Auschwitz y Majdanek, éste sería el último
gran proceso que juzgaría las dictaduras fascistas del siglo 20. Pocas personas
saben que España era, después de Alemania, el segundo régimen fascista más
cruel en Europa. A día de hoy unas 130.000 personas siguen desaparecidas.
Los Colonos del
Caudillo es una película atemporal y a la vez de gran actualidad.
En el documental se
recogen testimonios de Felipe González, José Utrera-Molina, Cristóbal Gómez,
Santiago Sánchez, Juan Aranda, Eugenio Bascuñana, Wenceslao Chamero, Ana Romano
y Antonio Rubio, entre otros.
La Asociación para la
Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura, (ARMHEX), propone este
acto, para reflexionar sobre todo ello, al hilo de este caso singular caso y
así como el debate sobre la permanencia de la simbología franquista en pleno
siglo XXI. Es
un documental que reivindica la memoria, tanto la personal como la colectiva
para reflexionar sobre los crímenes del franquismo, criticando tanto la
pervivencia de calles con nombres de golpistas y genocidas, como los esfuerzos
sutiles del poder por rehacer una imagen benévola de la dictadura y sus mitos
fundadores.
La proyección de este
documental forma parte del programa paralelo a la Exposición “Exhumando fosas,
Recuperando dignidades”, ciclo o programa de actos y conferencias que hemos
dado en llamar EXTREMADURA NO PIERDE LA MEMORIA, durante este mes de julio.
RESEÑAS DE PRENSA:
La película pudo
verse en el Festival de Cine de Buenos Aires.
El programador del
Festival Fran Gayo resume así la película:
“España, años
cincuenta. Asentada la mano dura del franquismo sobre la población y eliminado
hasta el último núcleo de resistencia, el dictador de voz atiplada diseña un
plan para reactivar la economía del país creando una serie de asentamientos
rurales en los que propiciar el nacimiento de “el nuevo hombre fascista (...),
el hombre antiurbano y antiobrero, apegado a la tierra, temeroso de Dios y
devoto del régimen”. Llanos del Caudillo es uno de esos pueblos donde aún hoy
día la presencia del general golpista sigue presente, en sus calles y en la
memoria de sus vecinos, que en muchos casos se refieren al legado franquista
con reverencia y agradecimiento. De algún modo, retratar Llanos del Caudillo es
hacer un plano a escala de la España traumada y contradictoria que en pleno
siglo XXI es incapaz de encarar su pasado histórico. Los colonos del Caudillo
es la radiografía incómoda y contundente de ambas cosas: de la localidad
manchega y del país que vivió el sueño europeo como una solución improbable
para evitar recaer en la barbarie.”
Además, el documental
se programó en la Universidad de Buenos Aires, con la colaboración de Mercedes
Gagneten y Paula Tierno, y en Tucumán, con la participación de Hugo Cabrales y
Valentina García Salemi en el coloquio.
El diario argentino
La Gaceta de Tucumán escribió sobre la película: “Los colonos del Caudillo
representa un enfoque particular a los 40 años de franquismo y a la sociedad
que emergió al cabo de esa dictadura. La España de ayer y la de hoy se cruzan
una y otra vez al compás de las voces que narran el experimento rural pergeñado
durante el régimen de Francisco Franco. En su capacidad de provocar la
reflexión genera buena parte de la riqueza del filme.”
OTRAS RESEÑAS DE
PRENSA:
"Os felicito por
el enorme trabajo, por los destellos de buen cine, por el compromiso ideológico
y por el gran proceso de elaboración que espero sea apreciado por muchísima
gente. Habéis hecho un sólido documental que hace honor a su nombre, se
documenta y nos documenta… estoy cansado de ensayos vacíos de ideas."
Juan Zapater
(periodista, crítico de cine y actual director de BilbaoArte)
"Pocas veces
llega una película tan a propósito de los tiempos. (...) Los Colonos del
Caudillo pone el dedo en la llaga nacional."
Rafael Poch (La
Vanguardia)
"Un trabajo
riguroso y no exento de humor. `España es un país que no ha logrado hablar de
su pasado, afirma Emilio Silva´. Una falta que puede ser corregida cuando la
cinta Llanos del Caudillo se proyecte en los cines españoles."
Enrique Müller (El
País)
"Los Colonos del
Caudillo es una película espléndida y bellamente construida acerca de un tema
de vital importancia: la hasta hoy ignorada y/o oculta historia moderna de
España. La película está bien equilibrada y, sobre todo, permite que todas las
partes hablan por sí mismas. El material de archivo y las numerosas entrevistas
contemporáneas sólo confirman cómo en gran medida la sombra de Franco todavía
se cierne sobre España. Este gran -y preocupante- documental tiene que verse en
todo el mundo."
Bob Flynn (Crítico de
cine, The Times)
"Al contrario
que algunas otras películas que tienen que ver con la historia española y que
generalmente hablan desde la perspectiva de la víctima, en Los Colonos del
Caudillo Palacios y Post ofrecen una visión más completa de la dictadura
española (1936-1977). Especialmente notables son dos aspectos: en primer lugar,
la película permite hablar a losprotagonistas que abiertamente admiran al
dictador Franco, y que en algunos casos fueron altos en la jerarquía fascista
durante esos años, de lo que aún se benefician enormemente; y en segundo lugar,
presenta una imagen precisa de lo que significa vivir bajo la dictadura.
Son las pequeñas
historias sobre el acoso y el abuso las que revelan el sistema corrupto en el
que se basaba toda una sociedad. Con razón, la película ha sido comparada con
la obra literaria de Rafael Chirbes ( La larga marcha, La caída deMadrid) y los
ensayos fílmicos de Claude Lanzmann (Shoa) y Eberhard Fechner (El proceso).
Como esas obras,
"Los Colonos del Caudillo" se diferencia en su estética y contenido
del actual cine documental más sensacionalista y efectista, usando una cadencia
y un ritmo lentos que podrían ser descritos como "discretamente inquietante
". Los Colonos del Caudillo es una película atemporal y a la vez de gran
actualidad."
Peter Douglas
(Crítico de cine )
"Esta película
va a sorprender a mucha gente en España."
Felipe González
(Presidente de España de 1982 a 1996)
"Los Colonos del
Caudillo" es una radiografía de la España de hoy."
Emilio Silva
(Presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica)
"Felicito a los
directores y les invito a presentar esta película ante el Tribunal de
Estrasburgo como evidencia."
Carlos Castresana
(Fiscal del Tribunal Supremo)
Los Colonos del
Caudillo es un documental importante y altamente recomendable.
Walter Haubrich (Frankfurter Allgemeine Zeitung)
"Felicidades por
un trabajo riguroso y emocionante. Contáis la Historia desde abajo, desde la
vida. Esta película debería estar nominada para los Goya."
Sergi Doladé
(director de Medimed DocsMarket)
"Los Colonos del
Caudillo es un documental excelente. Lo ví anoche y me enganchó hasta el final.
Para mí ha significado una gran lección de Historia. Lo poco que había
aprendido en la escuela y había leído o visto en los medios decomunicación (el
golpe de Estado de 1981 fue retransmitido por la TV alemana) me habían aportado
tan solo una visión superficial y parcial de la Historia de España. Los Colonos
del Caudillo ha llenado ese vacío. Lo más increíble, sin embargo, es como la
película consigue llevarnos a la presente situación política española. Pone los
pelos de punta."
Dominik Wessely
(cineasta y profesor de cine documental en la Escuela de Cine de Colonia)
"Los Colonos del
Caudillo podría contribuir de manera positiva a la relación que los españoles
tienen con su dictadura."
Andreas Fanizadeh (TAZ - Die Tageszeitung)
"Muchas gracias
Lucía y Dietmar por "Los colonos del Caudillo" hoy en Babylon. Una
película muy bien documentada, con testigos de todas las partes y de primera,
con línea narrativa clara y contundente, estupendamente fotografiada. Y una
mesa redonda de lujo."
Noemi Argerich, tras
la proyección especial el 28 de octubre de 2012 en Berlín.
"Acabo de llegar
a casa después de asistir al pase de vuestro documental en el Babylon. Es
excelente. Enhorabuena por el trabajo y gracias por lo ilustrativo y pedagógico
de la obra en relación a la memoria histórica en España."
Isaac Lluch, profesor
de español y catalán, periodista
"En el fondo, en
la España de Franco todos fuimos colonos."
José Rivero Serrano
(Universidad de Castilla-La Mancha)
En el documental se
recogen testimonios de Felipe González, José Utrera-Molina, Cristóbal Gómez,
Santiago Sánchez, Juan Aranda, Eugenio Bascuñana, Wenceslao Chamero, Ana Romano
y Antonio Rubio, entre otros.
DATOS:
Dirigida y producida
por Lucía Palacios y Dietmar Post
Narrada por Juan
Diego Botto
Fotografía Dietmar
Post y Lucía Palacios
Montaje Karl-W.
Huelsenbeck
Mezcla de sonido
Andre Bendocchi-Alves
Diseño de arte Daniel
Richter
Con el apoyo de
MEDIA - A Programme of the European Union
Junta de Comunidades
de Castilla-La Mancha
Centro de Estudios de
Castilla-La Mancha
Vicerrectorado del
Campus de Ciudad Real y Cooperación Cultural, UCLM
Nipkow Programm Berlin
40Grad Film Munich
aha Media Berlin.
--
ASOCIACIÓN PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA
HISTÓRICA DE EXTREMADURA (ARMHEX).
Apartado de Correos nº 17
BADAJOZ. 06080.
BADAJOZ. 06080.
Subscriure's a:
Missatges (Atom)