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Posted: 23 Apr 2014 04:22 AM
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De forma similar a la
violación, la tortura constituye un crimen estigmatizador que pesa sobre las
víctimas, creando una situación de doble injusticia en la que a las
vejaciones sufridas se añade el carácter vergonzante que puede llegar a tener
para quienes la sufrieron. Cuando hechos tales suceden en el marco de una
dictadura, la acción legal en busca de justicia para las víctimas y castigo
para los torturadores resulta inviable. Pero incluso más allá de la
pervivencia de un régimen dictatorial, del trauma que representa una
experiencia de este tipo y del silencio a que frecuentemente da lugar se
deriva la impunidad de los perpetradores, no ya en el plano judicial sino
también en el social. De este modo, quienes han violado reiteradamente los
derechos humanos pueden aparecer como probos servidores del Estado y
eficientes funcionarios sin tacha, en tanto que sus víctimas arrastran, a
menudo para el resto de sus vidas, la merma de autoestima y la ausencia de
reconocimiento y de reparación.
Contrarrestar estos fenómenos
requiere una labor de restitución de la verdad, documentando históricamente
los hechos con el debido rigor, afirmando socialmente una memoria reparadora
de la injusticia, reivindicando el sufrimiento de las víctimas y otorgándoles
la palabra para que puedan hacer oír su voz. Si son portadores de un trauma
acrecentado por el silencio y el olvido, cabe apelar al poder terapéutico de
la palabra como medio de superación. Y, al mismo tiempo, realizar socialmente
un ejercicio de higiene democrática.
Hablan los torturados por el franquismoVarios torturados durante el franquismo narran las torturas a las que fueron sometidos por la policía española en Asturias.La Justicia española ha devuelto recientemente el pasaporte a "Billy, El Niño", policía español acusado por torturas por la Justicia argentina, que pide su extradición para ser juzgado allí por sus crímenes ante la falta de procesos judiciales en España.https://www.youtube.com/watch?v=UaC_QvogwhYDe forma similar a la violación, la tortura constituye un crimen estigmatizador que pesa sobre las víctimas, creando una situación de doble injusticia en la que a las vejaciones sufridas se añade el carácter vergonzante que puede llegar a tener para quienes la sufrieron. Cuando hechos tales suceden en el marco de una dictadura, la acción legal en busca de justicia para las víctimas y castigo para los torturadores resulta inviable. Pero incluso más allá de la pervivencia de un régimen dictatorial, del trauma que representa una experiencia de este tipo y del silencio a que frecuentemente da lugar se deriva la impunidad de los perpetradores, no ya en el plano judicial sino también en el social. De este modo, quienes han violado reiteradamente los derechos humanos pueden aparecer como probos servidores del Estado y eficientes funcionarios sin tacha, en tanto que sus víctimas arrastran, a menudo para el resto de sus vidas, la merma de autoestima y la ausencia de reconocimiento y de reparación.
Contrarrestar estos fenómenos requiere una labor de restitución de la verdad, documentando históricamente los hechos con el debido rigor, afirmando socialmente una memoria reparadora de la injusticia, reivindicando el sufrimiento de las víctimas y otorgándoles la palabra para que puedan hacer oír su voz. Si son portadores de un trauma acrecentado por el silencio y el olvido, cabe apelar al poder terapéutico de la palabra como medio de superación. Y, al mismo tiempo, realizar socialmente un ejercicio de higiene democrática.
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