http://mujeressinfonterasysinbozal.blogspot.com.es/2014/01/enero-anarkoefemerides-mujer-y-memoria.html
viernes, 31 de enero de 2014
La historia de las compañeras libertarias que participaron en varios eventos de carácter revolucionario, no se registran en la historiografía clásica, por lo que es un deber, un compromiso y una responsabilidad sacar a la luz dicha historia de garra, compañerismo y combate.
ENERO
30 DE ENERO
DOLORES MORATA.. La anarquista peligrosa
El 30 de enero de 1899 nace en Águilas el anarquista y anarcosindicalista Dolores Morata Díaz, también conocida como Dolores Aguilar, por su compañero. Sin estudios, cuando era muy joven empezó a trabajar. Emigró a Barcelona, donde aprendió a leer y a escribir. A partir de 1922 empezó a vivir en «unión libre» con el militante libertario Miguel Aguilar Doñate, con quien tendrá cuatro hijos y una hija. Este mismo año, presionada por la dictadura de Primo de Rivera, la pareja se exilió en Francia y se estableció en Lavelanet.
En 1931, con la proclamación de la II República, volvieron a la Península. Catalogada como «anarquista peligrosa», sufrió numerosas persecuciones y encarcelamientos y en 1932 fue deportada en Bata. En 1939, con el triunfo fascista, pasó a Francia. Con la declaración de guerra su compañero fue expulsado y emigró a México. Miembro de la CNT en el exilio, Dolores Morata Díaz murió el 18 de diciembre de 1974 en Tolosa.
PEPITA GRAU... Mujer Libre
En 1931, con la proclamación de la II República, volvieron a la Península. Catalogada como «anarquista peligrosa», sufrió numerosas persecuciones y encarcelamientos y en 1932 fue deportada en Bata. En 1939, con el triunfo fascista, pasó a Francia. Con la declaración de guerra su compañero fue expulsado y emigró a México. Miembro de la CNT en el exilio, Dolores Morata Díaz murió el 18 de diciembre de 1974 en Tolosa.
PEPITA GRAU... Mujer Libre
El 30 de enero de 1997 muere en Barcelona la militante anarcosindicalista y anarcofeminista Josefa Grau i Ferrer (Pepita Grau). Había nacido el 15 de febrero de 1916 en Barcelona. Como militante de la CNT i de la Agrupación «Mujeres Libres», organiza durante la Revolución española los grupos de mujeres de Aragón.
También participa activamente en la Maternidad de Barcelona, al lado de Félix Carrasquer y de Aurea Cuadrado. En 1937 colabora en “Cultura y Acción”. A raíz de la Retirada, se exilió en Francia. En 1960 volvió a la Península y luchó para conseguir derechos para las viudas de guerra y para los militantes y milicianos mutilados al servicio de la II República española. Viuda de Josep Matas, Pepita Grau Ferrer murió el 30 de enero de 1997 en Barcelona y fue enterrada el día siguiente en el cementerio de Collserola.
También participa activamente en la Maternidad de Barcelona, al lado de Félix Carrasquer y de Aurea Cuadrado. En 1937 colabora en “Cultura y Acción”. A raíz de la Retirada, se exilió en Francia. En 1960 volvió a la Península y luchó para conseguir derechos para las viudas de guerra y para los militantes y milicianos mutilados al servicio de la II República española. Viuda de Josep Matas, Pepita Grau Ferrer murió el 30 de enero de 1997 en Barcelona y fue enterrada el día siguiente en el cementerio de Collserola.
------------------------------------------------------------
29 DE ENERO
GERMAINE GREER
El 29 de enero de 1939 nace en Melbourne (Victaria, Australia) la intelectual y escritora anarcofeminista Germaine Greer. Su padre fue un de los principales ejecutivos de aseguranzas australianas, que había sido comandante de la Royal Australian Air Force (RAAF, Real Fuerza Aerea Australiana) durante la II Guerra Mundial. Después de estudiar secundaria al selecto colegio católico irlandés para señoritas Star of the Sea Collage, en Gardenvale (Melbourne), gana en 1956 una beca y se matricula en la Universidad de Melbourne. En 1959 se graduó en lenguas y literatura inglesa y francesa. Instalada en Sydney, participó activamente en las activitades del Sydney Push, grupo de intelectualxs anarquistas partidarixs del sexo libre al margen de matrimonios y de familias, y de lxs Sydney Libertarians (Llibertarixs de Sydney). En 1963 se doctora con una tesis sobre Lord Byron (The Development of Byron's Satiric Mode). En 1964 gana una beca de la Commonwealth que le permite estudiar en la Universidad de Cambridge (Inglaterra), donde escandalizará por sus opiniones feministas y sobre la revolución sexual. En Londres vivió la bohemia underground donde forma parte de un grupo de teatro estudiantil (Cambridge Footlights). Bajo el pseudónimo de Dr. G.escribió artículos, considerados pornográficos por la sociedad bienpensante, en la revista contracultural OZ y, con el de Rose Blight, en la satírica Private Eye. En esta época también dirige la revista Suck d'Amsterdam. En 1968 se doctora en filosofía con un ensayo sobre las primeras comedias de Shakespeare y empieza a dar clases de inglés en la Universidad de Warwick (Coventry). Ese mismo año, en Londres, se casa con el periodista australiano Paul du Feu, pero el matrimonio solo dura tres semanas y acaba en divorcio en 1973. En 1968, también, viaja a Cataluña con el libro de George Orwell “Homenje a Cataluña” como guía buscando las improntas de los viejos anarquistas, pero la decepción fue absoluta, puesto que sólo encontró «yugos y flechas». En 1970, después del éxito de su libro “The famale eunuch”--que ha sido traducido a 12 idiomas--, decidió abandonar la Universidad de Warwick y recorrer el mundo promocionando su obra.
Con Kenny Everett i Jonathan Routh presenta en Granada Television el programa Nice Time. Más tarde se instala en Italia y colabora en The Sunday Times. Después viaja por África y por Ásia y en Bangladesh ayuda a las mujeres violadas durante el conflicto en Pakistan. En 1972, durante una gira por Nova Zelanda, fue detenida por utilizar expresiones «ordinarias», hecho que provoca un gran movimiento de apoyo. Durante los años setenta se dedica al estudio de la historia del arte y en 1979 publica The obstacle race: The fortunes of women painters and their work. También en 1979 dió clases en la Universidad de Tulsa (Oklahoma) y fue la directora del Center of the Study of Women's Literature; entre 1981 y 1982 funda el periódico académico Tulsa Studies in Women's Literature. 1989 vuelve a dar clases en el Newnham Collage de Cambridge, pero en 1996 dimitió por una campaña contra su colega transexual Rachel Padman. El 23 de abril de 2000 fue secuestrada en su casa por Karen Burke, estudiante de la Universidad de Bath don las facultades mentales perturbadas. Actualmente está jubilada, pero conserva su puesto como profesora emérita del Departamento de Inglés y de Literatura Comparada de la Universidad de Warwick. En septiembre de 2008 participa en el «Hay Festival Segovia» donde habla sobre su educación anarquista y la importancia que tuvo la Revolución española para ella. Escribió sobre sus propias experiencias respecto al lesbianismo, la violación, el aborto, la infertilidad y el fracaso matrimonial. En diversos libros mantiene la tesis de que la familia tradicional, nuclear, urbana y consumista reprime la sexualidad femenina y la convierte en un eunuco. Reivindica una sexualidad desinhibida y sin prejuicios. Es autora de “Sex and destiny: The politics of human fertility” (1984), “Shakespeare” (1986), “The madwoman's underclothes: Essays and occasional writings“ (1986), “Daddy, we hardly knew you” (1989), “The change: Women, aging and the menopause”(1993), “The whole woman” (1999), “One hundred poems by women” (2001), “Shakespeare: A very short introduction”(2002), “The beautiful boy “(2003), “Whitefella jump up: The shortest way to nationhood” (2004), entre otras.
Con Kenny Everett i Jonathan Routh presenta en Granada Television el programa Nice Time. Más tarde se instala en Italia y colabora en The Sunday Times. Después viaja por África y por Ásia y en Bangladesh ayuda a las mujeres violadas durante el conflicto en Pakistan. En 1972, durante una gira por Nova Zelanda, fue detenida por utilizar expresiones «ordinarias», hecho que provoca un gran movimiento de apoyo. Durante los años setenta se dedica al estudio de la historia del arte y en 1979 publica The obstacle race: The fortunes of women painters and their work. También en 1979 dió clases en la Universidad de Tulsa (Oklahoma) y fue la directora del Center of the Study of Women's Literature; entre 1981 y 1982 funda el periódico académico Tulsa Studies in Women's Literature. 1989 vuelve a dar clases en el Newnham Collage de Cambridge, pero en 1996 dimitió por una campaña contra su colega transexual Rachel Padman. El 23 de abril de 2000 fue secuestrada en su casa por Karen Burke, estudiante de la Universidad de Bath don las facultades mentales perturbadas. Actualmente está jubilada, pero conserva su puesto como profesora emérita del Departamento de Inglés y de Literatura Comparada de la Universidad de Warwick. En septiembre de 2008 participa en el «Hay Festival Segovia» donde habla sobre su educación anarquista y la importancia que tuvo la Revolución española para ella. Escribió sobre sus propias experiencias respecto al lesbianismo, la violación, el aborto, la infertilidad y el fracaso matrimonial. En diversos libros mantiene la tesis de que la familia tradicional, nuclear, urbana y consumista reprime la sexualidad femenina y la convierte en un eunuco. Reivindica una sexualidad desinhibida y sin prejuicios. Es autora de “Sex and destiny: The politics of human fertility” (1984), “Shakespeare” (1986), “The madwoman's underclothes: Essays and occasional writings“ (1986), “Daddy, we hardly knew you” (1989), “The change: Women, aging and the menopause”(1993), “The whole woman” (1999), “One hundred poems by women” (2001), “Shakespeare: A very short introduction”(2002), “The beautiful boy “(2003), “Whitefella jump up: The shortest way to nationhood” (2004), entre otras.
--------------------------------------------------------------------------------------------
27 DE ENERO
JUANA BELÉN... México Rebelde
El 27 de enero de 1857 nace en San Juan del Río (México) la periodista, poetisa, anarcosindicalista, revolucionaria libertaria y anarcofeminista Juan Belén Gutiérrez Chávez, más conocida como Juan Belén Gutiérrez de Mendoza, con el linaje de sueño esposo, el minero Cirilo Mendoza. Nacida en una familia muy pobre, pudo instruirse de manera autodidacta. La lectura de Bakunin y de Kropotkin, entre otros anarquistas, orientaron su pensamiento hacia el anarcosindicalismo. Entabló discusiones políticas en un círculo liberal frecuentado por los hermanos Flores Magón, Camilo Arriaga, Librado Rivera, etc., Que tenía como finalidad la caída de la dictadura de Porfirio Díaz. En 1900, tras publicar un libro de poesías, participó en la creación del libertario Partido Liberal Mexicano. Con 22 años se inició en el periodismo político, colaborando en Diario del Hogar, Chinaco, Voz de Juárez, Regeneración y El hijo del Ahuizote, un artículo publicado en este último sobre las condiciones infrahumanas de los mineros de La Esmeralda (Chihuahua), donde trabajaba su marido, implicó su encarcelamiento. Al salir fundó el «Club Liberal Benito Juárez", uno de los más de cien clubes que funcionaban en el país. En 1901, con la venta de su único patrimonio, unas cabras, compraría una imprenta que empezó a editar en la Ciudad de México el semanario anticlerical y antiporfirista Avispas, pero pronto las autoridades comisaría, aunque ella pudo huir. En 1903 firmó, como primera vocal, el «Manifiesto del Club Liberal Ponciano Arriaga", pidiendo la libertad de los presos políticos y el sufragio libre, entre otras demandas. Durante el mitin de presentación, policías disfrazados de civiles fingieron un alboroto y Juana Belén, Camilo Arriaga, el hermanos Flores Magón y Juan Sarabia fueron recluidos en la tétrica prisión de Belén, al salir se exilió por un tiempo. Cuando volvió, en 1905, volvió publicó tarde y creó «Socialismo Mexicano", una nueva organización formada por grupos de obreros. En esta época colaboró en Excélsior. A finales de 1907 fundó Las Hijas de Anáhuac, grupo formado por unas 300 mujeres libertarias que se reunían los domingos por la tarde y que ya desde 1904 demandaban, mediante huelgas, mejores condiciones laborales para las mujeres. Esta agrupación anarcofeminista sentó las bases de determinados artículos de la Constitución Política Mexicana, que nacería en 1917, además de desarrollar una amplia labor en los clubes del «Partido Nacional Antirreeleccionista" de Madero. Porfirio Díaz, viendo el peligro que representaba, la deportó a EEUU. Al volver, en 1909, se adhirió al maderismo y fundó el "Club femenil Amigas del Pueblo" - donde participarán Delfinda Peláez, Manuela Gutiérrez, Dolores Jiménez Y Muro, María Trejo, Rosa G. de Maciel, Laura Mendoza, Dolores Medina, Jacoba González, entre otros -, al tiempo que participa con Camilo Arriaga, después de que las diferencias con el PLM hubieran aflorado y plazos para dividirse. El «Círculo Ponciano Arriaga" organizó un complot que tenía como objetivo la rebelión de las tropas del cuartel de San Diego, que provocaría, según sus cálculos, la insurrección espontánea de toda la población, pero esto no pasó y resultó un fracaso, terminando encarcelada, con el conjunto de presos políticos, en los calabozos de San Juan de Ulúa durante tres años, donde conocerá Dolores Jiménez, María Dolores Malvaes y Elisa Acuña, entre otros. En 1910 Madero había subido a la presidencia, pero los anhelos de cambios no prosperar, ya que se mantuvo toda la estructura del régimen anterior, continuaban las persecuciones y la existencia de presos políticos. En enérgicas cartas, Juana Belén exigió Madero el voto para las mujeres, demanda que el presidente desoyó. En 1911, visto el gran abismo que separaba Madero y la causa del pueblo, representada por Emiliano Zapata y Francisco Villa, participó en la elaboración del Plan de Ayala. Tan pronto como se declaró partidaria del zapatismo, fue encarcelada. Al salir de presidio, marchó a Morelos, donde Zapata la nombró coronela para la reorganización del regimiento Victoria, participando en acciones bélicas. En 1914 dirigió a Chilpancingo (Guerrero) el periódico indigenista La Reforma, a la vez que desarrolló una ardua tarea organizativa y política. En 1916 Carranza la declaró «zapatista convicta" y la encarceló 10 meses. Al salir libre, fundó el Consejo Nacional de Mujeres Mexicanas. En 1919 fundó el periódico politicosindical El Desmonte. En Morelos, en 1921, creó la colonia agrícola experimental "Santiago Orozco». Fue colaboradora de Vicente Lombardo Toledano durante su gobierno en Puebla. En 1922 publicó ¡Alto!, Donde se pronuncia contra la desnacionalización de México desde una perspectiva indigenista y profundamente anticomunista, y dirigió el Hospital de Zacatecas. Entre 1925 y 1930 fue inspectora de escuelas federales en Querétaro. En 1930 fundó el grupo "Indo América", que reivindicaba la unión latinoamericana contra el colonialismo norteamericano. Muchas de estas ideas se plasman en su ensayo Por la tierra y por la raza (1924). En 1930, con 73 años, comenzó la publicación de un nuevo periódico, Alma Mexicana, y en 1932, avispa entró en su cuarta y última época. Entre 1937 y 1941 fue directora de la «Escuela Industrial de Señoritas" de Morelia. En 1940 fundó el grupo "La República Femenina", que sostenía que el desequilibrio social proviene del triunfo del patriarcado sobre el matriarcado. Durante estos últimos años de su vida continuó escribiendo en varios periódicos. Juana Belén Gutiérrez de Mendoza murió el 13 de julio de 1942 en la Ciudad de México en la miseria y el olvido. Una calle de la colonia de «Los Periodistas" de la Ciudad de México lleva su nombre.
--------------------------------------------------------------------------------------------
26 DE ENERO
MARGUERITE ASPÈS.. Sindicalista y revolucionaria
El 26 de enero 1901 nace en el Distrito X de París la militante anarquista y sindicalista revolucionaria Marguerite Aspès. Sus abuelos eran inmigrantes italianos de Venecia y de Milán --el padrino Carlo combatió con Garibaldi—y su padre Charles Aspès trabajaba de carpintero ebanista; su hermano mayor Charles también fue militante libertario. A principios de los años treinta milita en la Confederación General del Trabajo Socialista Revolucionaria de Alger. El 18 de diciembre de 1931, encabezados por el inspector de la Seguridad Filippini, la policía entra sin ningún mandato judicial para un registro en una oficina de uno de los sindicatos de la Bolsa de Trabajo de Alger mientras se realizaba una clase de esperanto y ella, sin pensarselo, sacó un revólver de la bolsa y dispara contra Filippini, fallando el tiro que fue a parar al suelo. Aspès había denunciado días antes en el periódico République el alzamiento policiaco a los trabajadores extranjeros a la salida de la Bolsa del Trabajo. La prensa argelina calificó a la militante anarquista de «comunista» y el secretario del Partido Comunista de Argel, en vez de defender a la luchadora y denunciar la intrusión policiaca de la policía en la Bolsa del Trabajo, emite un comunicado en Presse Libre del 20 de diciembre calificando Aspès de «enferma». Cuando la guerra de España, marchó a la Península para defender la Revolución y volvió en Francia el abril de 1937. De una gran sensibilidad artística, amante de la pintura y de la música, Marguerite Aspès se suicidó el 7 de julio de 1937 en Foix al enterarse de la muerte de su compañero Leopold.
LLUM GIL DOMÈNECH
LLUM GIL DOMÈNECH
El 26 de enero de 1989 muere en Barcelona la militante anarcosindicalista Llum Gil Domènech. Había nacido en 1901 en Barcelona. Su padre, confederal, la introdujo en el movimiento libertario y de muy jovencita forma parte de la Confederación Nacional del Trabajo. Destaca especialmente en los años treinta y a partir de 1976 afiliada al Sindicato Téxtil de la CNT. Después forma parte del Sindicato de Jubilados de la CNT de la barriada barcelonesa de la Verneda.
--------------------------------------------------------------------------------------------
25 DE ENERO
FUMIKO KANEKO..La Insumisa
El 25 de enero de 1902 nace en Yokohama la militante anarquista Fumiko Kaneko. Nacida en una familia muy pobre, donde los padres no estaban casados y pasaban de una relación a otra, fue criada en Corea por una tía. A su vuelta a Japón, trabajó en Tokio de criada y de vendedora de diarios y de jabón en polvo a domicilio. En estos años leyó muchísimo, sobre todo temas políticos y sociales. En Tokio conocerá al militante libertario y antiimperialista coreano Yôl Park, fundador del grupo clandestino anarconihilista «Futeisha» (Sociedad de los Insumisos o Revoltosos), con quien compartirá su vida, el pensamiento anarquista y los deseos de liberación de la opresión nipona en Corea. Ambos fundaron la «Sociedad Negra de los Trabajadores». Después del gran terremoto de Kanto del 1 de septiembre de 1923, las autoridades imperiales aprovecharon la ocasión para deshacerse de los revolucionarios e inventó una presunta confabulación encaminada a asesinar el Emperador. Detenidos y juzgados, Fumiko Kaneko y Yôl Park, con falsas confesiones, fueron condenados a muerte el 25 de marzo de 1926 por alta traición; pero el 5 de abril las penas fueron conmutadas, debido a presiones diplomáticas, por trabajos forzados a perpetuidad. Cuando el director de la prisión de Ichigaya le entregó el certificado de la conmutación, lo destrozó en pedazos ante él. Trasladada a la prisión de Utsunomiya, se negó a realizar ningún trabajo y fue encerrada en régimen de aislamiento. Después de tres meses pidió trabajar en el taller de realización de cuerdas de cáñamo. Fumiko Kaneko se suicidó el día siguiente, el 23 de julio de 1926 en la prisión de mujeres de Utsonomiya, con una cuerda que ella misma había elaborado. Después de su muerte, el hermano mayor de Park trasladó el cuerpo a Corea, donde fue enterrado en el cementerio familiar de los Park a Pallyeong-ni. Su compañero, Yôl Park, permanecerá encarcelado hasta octubre de 1945, al acabar la Segunda Guerra Mundial.
Kaneko dejó escritas unas memorias sobre su estancia en la prisión y sobre su interrogatorio, que sólo fueron publicadas después de la guerra del Pacífico y que han sido traducidas al inglés y al francés, donde revela sus ideas políticas (igualitarismo radical, antimilitarismo, antiimperialismo, críticas al socialismo y al cristianismo, etc.) y feministas (crítica a la estructura familiar nipona, divorcio, etc.). En noviembre de 2003 el cuerpo de Kaneko fue trasladado y enterrado nuevamente en el jardín de la casa donde nació Park a Maseong-myeon. La televisión pública coreana estrenó el agosto de 2006 una película documental (Kaneko Fumiko) sobre su vida.
Kaneko dejó escritas unas memorias sobre su estancia en la prisión y sobre su interrogatorio, que sólo fueron publicadas después de la guerra del Pacífico y que han sido traducidas al inglés y al francés, donde revela sus ideas políticas (igualitarismo radical, antimilitarismo, antiimperialismo, críticas al socialismo y al cristianismo, etc.) y feministas (crítica a la estructura familiar nipona, divorcio, etc.). En noviembre de 2003 el cuerpo de Kaneko fue trasladado y enterrado nuevamente en el jardín de la casa donde nació Park a Maseong-myeon. La televisión pública coreana estrenó el agosto de 2006 una película documental (Kaneko Fumiko) sobre su vida.
24 DE ENERO
JEANNE HUMBERT..El Sexo Domesticado
El 24 de enero de 1890 nace en Romans de Isèra la pacifista, neomaltusiana, naturista y militante anarquista francesa Henriette Jeanne Rigaudin, más conocida como Jeanne Humbert, por el apellido de su marido.
De niña, siguió a su madre, quien dejó a un marido burgués para vivir en Tours con un militante anarquista, Auguste Delalé, de oficio tejedor. Cuando éste fue despedido del trabajo por sus actividades militantes, marcharon a París, donde fueron ayudados por Alfred Fromentin, conocido como el anarquista millonario.
En 1908 entrará a formar parte de la Liga para la Regeneración Humana (LRH) del militante libertario y neomaltusiano Eugène Humbert, con quien tendrá una hija el 17 septiembre de1915 y se casará en 1924. En la LRH empezó a realizar tareas de secretariado, gracias a las lecciones de mecanografía que había aprendido de Miguel Almereyda, de quien será la madrina laica de su hijo, el futuro cineasta Jean Vigo. Durante la Gran Guerra marchó a Barcelona para encontrarse con su compañero que se había exiliado por antimilitarista y donde permanecerán hasta el armisticio. Fue pionera de la lucha por la contracepción y colaboró en Génération Consciente y en La Grande Réforme, periódicos fundados por Eugène Humbert, y por esto sufrieron la represión surgida a raíz de la ley de 1920 que prohibía los medios contraceptivos y la propaganda antinatalista. El 27 de octubre de 1921 fue condenada con su compañero a dos años de prisión, que cumplió en Saint-Lazare y en Fresnes, y a 3.000 francos de multa. Cuando salió, el 30 de julio de 1922, fue condenada de nuevo a dos años de presidio por «complicidad en aborto».
La pareja participó en la creación de la sección francesa de la Liga Mundial de la Reforma Sexual. Entre 1932 y la declaración de guerra fue miembro de la Liga Internacional de los Combatientes de la Paz (LICP), fundada por Victor Méric. En esta época colaboró en las revistas Controverse y Lucifer, editada por Aristide Lapeyre. Fue autora de numerosos artículos de la Encyclopédie Anarchiste, de Sébastien Faure. Recorrió todas las regiones francesas para realizar más de cien conferencias a favor del control de natalidad y del pacifismo. Durante una conferencia de la LICP en Vire (Normandia) citó la frase de Victor Margueritte de su libro La patrie humaine (1931):
«Y por lo pronto las mujeres no deben tener más niños mientras que las patrias tengan el derecho de asesinarlos»
Hecho que le costó una nueva condena, el 18 de julio de 1934, de tres meses de prisión y 100 francos de multa; pero gracias a las protestas de numerosxs amigxs escritorxs e intelectuales evitó ser encarcelada. Durante la guerra se refugió en casa de su hija Claure en Lisieux, donde Eugène Humbert será detenido y encarcelado antes de morir bajo un bombardeo en Amiens el 25 de junio de1944. Tras la guerra retomó la publicación de La Grande Réforme (1946-1949), con Henri Brisemur como gerente, pero dejó de editarla por falta de fondos. Entre 1950 y 1960 fue miembro de «La Ruche cultural y libertaria», que agrupaba alrededor de May Picqueray artistas, oradores y cantautores libertarios (en diciembre de 1968 fue elegida miembro de la dirección). A partir de 1974 ayudará May Picqueray en la fundación de Le Réfractaire, del que no pudo asumir la dirección puesto que estaba privada de los derechos cívicos a causa de sus condenas. En esta época colaboró en varias revistas libertarias (La Rue, Le Monde Libertaire, etc.).
En 1981 el realizador Bernard Baissat realizó un documental, Écoutez Jeanne Humbert, donde ésta explica su vida. Jeanne Humbert murió el 1 de agosto de 1986 en París (Francia). Los archivos de Eugène y Jeanne Humbert se encuentran depositados en el International Institute of Social History (IISH) de Amsterdam.
Jeanne dedicó su vida a la lucha por la libertad sexual y el control de la natalidad
De niña, siguió a su madre, quien dejó a un marido burgués para vivir en Tours con un militante anarquista, Auguste Delalé, de oficio tejedor. Cuando éste fue despedido del trabajo por sus actividades militantes, marcharon a París, donde fueron ayudados por Alfred Fromentin, conocido como el anarquista millonario.
En 1908 entrará a formar parte de la Liga para la Regeneración Humana (LRH) del militante libertario y neomaltusiano Eugène Humbert, con quien tendrá una hija el 17 septiembre de1915 y se casará en 1924. En la LRH empezó a realizar tareas de secretariado, gracias a las lecciones de mecanografía que había aprendido de Miguel Almereyda, de quien será la madrina laica de su hijo, el futuro cineasta Jean Vigo. Durante la Gran Guerra marchó a Barcelona para encontrarse con su compañero que se había exiliado por antimilitarista y donde permanecerán hasta el armisticio. Fue pionera de la lucha por la contracepción y colaboró en Génération Consciente y en La Grande Réforme, periódicos fundados por Eugène Humbert, y por esto sufrieron la represión surgida a raíz de la ley de 1920 que prohibía los medios contraceptivos y la propaganda antinatalista. El 27 de octubre de 1921 fue condenada con su compañero a dos años de prisión, que cumplió en Saint-Lazare y en Fresnes, y a 3.000 francos de multa. Cuando salió, el 30 de julio de 1922, fue condenada de nuevo a dos años de presidio por «complicidad en aborto».
La pareja participó en la creación de la sección francesa de la Liga Mundial de la Reforma Sexual. Entre 1932 y la declaración de guerra fue miembro de la Liga Internacional de los Combatientes de la Paz (LICP), fundada por Victor Méric. En esta época colaboró en las revistas Controverse y Lucifer, editada por Aristide Lapeyre. Fue autora de numerosos artículos de la Encyclopédie Anarchiste, de Sébastien Faure. Recorrió todas las regiones francesas para realizar más de cien conferencias a favor del control de natalidad y del pacifismo. Durante una conferencia de la LICP en Vire (Normandia) citó la frase de Victor Margueritte de su libro La patrie humaine (1931):
«Y por lo pronto las mujeres no deben tener más niños mientras que las patrias tengan el derecho de asesinarlos»
Hecho que le costó una nueva condena, el 18 de julio de 1934, de tres meses de prisión y 100 francos de multa; pero gracias a las protestas de numerosxs amigxs escritorxs e intelectuales evitó ser encarcelada. Durante la guerra se refugió en casa de su hija Claure en Lisieux, donde Eugène Humbert será detenido y encarcelado antes de morir bajo un bombardeo en Amiens el 25 de junio de1944. Tras la guerra retomó la publicación de La Grande Réforme (1946-1949), con Henri Brisemur como gerente, pero dejó de editarla por falta de fondos. Entre 1950 y 1960 fue miembro de «La Ruche cultural y libertaria», que agrupaba alrededor de May Picqueray artistas, oradores y cantautores libertarios (en diciembre de 1968 fue elegida miembro de la dirección). A partir de 1974 ayudará May Picqueray en la fundación de Le Réfractaire, del que no pudo asumir la dirección puesto que estaba privada de los derechos cívicos a causa de sus condenas. En esta época colaboró en varias revistas libertarias (La Rue, Le Monde Libertaire, etc.).
En 1981 el realizador Bernard Baissat realizó un documental, Écoutez Jeanne Humbert, donde ésta explica su vida. Jeanne Humbert murió el 1 de agosto de 1986 en París (Francia). Los archivos de Eugène y Jeanne Humbert se encuentran depositados en el International Institute of Social History (IISH) de Amsterdam.
Jeanne dedicó su vida a la lucha por la libertad sexual y el control de la natalidad
.
--------------------------------------------------------------------------------------------
23 DE ENERO
MARÍA SUCESO PORTALES CASAMAR…España fuera de España
El 20 de agosto de 1937, en Valencia, participa en el primer congreso nacional de los grupos de mujeres anarquistas federadas. Secretaria del subcomité nacional de «Mujeres Libres» en Valencia (1938), participa activamente en escuelas e institutos de «Mujeres Libres», en la campaña de extensión de «Mujeres Libres» entre las agricultoras y campesinas de Guadalajara y en la organización de la Granja Escuela de Sant Gervasi. En octubre de 1938 participa en los preparativos de la Conferencia Nacional de «Mujeres Libres» en Barcelona y en el famoso pleno del Movimiento Libertario presentará un informe de «Mujeres Libres» con Pura Pérez. Después de la derrota del 1939 Suceso Portales será una de aquellas 184 exiliadxs que llegarán al Reino Unido a bordo del barco Galatea procedentes de Alicante. Encuentra refugio político en Londres, protegida por la familia Peggy Spencer. Participó en las publicaciones del núcleo libertario británico (España fuera de España); tuvo buenos contactos con la resistencia en Madrid, con los presos, puesto que su hermano estaba en la prisión, y participó en todas las manifestaciones públicas que se celebraron en Londres: la noche del 20 de febrero del 1952, contra los corazones y danzas del Ministerio de Información y Turismo, al teatro Stoll, para salvar la vida a 12 condenados a muerte en Barcelona; contra la visita del ministro de Asuntos Exteriores franquista, Castiella, el julio de 1960; contra la visita de Fraga Iribarne, el noviembre de 1963; etc.
En 1962 retoma contacto con militantes libertarias refugiadas en Francia y editan en Londres, en noviembre de 1964, la revista Mujeres Libres, portavoz de la Federación del Movimiento Libertario al exilio. En 1972 se instala cerca de Sara Berenguer en Montady, cerca de Besiers, donde continuará la publicación de la revista hasta 1976, fecha en la cual la revista reaparece en España. En los años 80 residió en Novelda. En mayo de 1997 participó en Madrid en la celebración del 60 aniversario de «Mujeres Libres». Fue compañera de Acracio Ruiz. Escribió para Frente Libertario.
22 DE ENERO
VICENTA SÁEZ.. Lucha y Exilio
Vicenta Sáez Barcina murió el 13 de abril de 1971 en México.
El entierro de LOUISE MICHEL
GERMAINE BERTON..La anti heroína surrealista.
.
--------------------------------------------------------------------------------------------
21 DE ENERO
NOE ITO... El Asunto Amakasu
OLGA TARATUTA...La Chispa Negra
En 1904 vuelve a Ucrania y se une al grupo anarquista «Neprimirimye» (Los Intransigentes) de Odessa, donde también había seguidores del anarquista polaco Jan Waclaw Machajski (A. Wolski). LEn abril de 1904 fue detenida por las autoritades zaristas, pero fue liberada meses después por falta de pruebas. Una vez libre se suma, bajo el nombre de Babushka, al Grupo de Obreros Anarcocomunistas de Odessa. En octubre de 1905 fue nuevamente detenida, pero gracias a la amnistía política resultante de la Revolución rusa de 1905 fue liberada. Después se integra en el anarcoterrorista Grupo de Anarcocomunistas del Sur de Rusia, que golpeaba instituciones imperiales y representantes de la burguesía. En diciembre de 1905 participó en el atentado al Café Libman de Odessa; detenida, fue juzgada y condenada a 17 años de trabajos forzados. El 15 de diciembre de 1906 consiguió huir de la prisión de Odessa y se exilió a Ginebra. El otoño de 1907 marchó a Iekaterinoslav, a Kiev y a Odessa, donde participó en la organización de los atentados contra los generales Aleksandr Kaulbars, comandando de la región militar de Odessa, y Tolmachev, gobernador de esta ciudad, además de la voladura de los tribunales de Odessa. En febrero de 1908, cuando preparaba a Kiev con otros compañeros el ataque a la prisión de Lukiniovka para liberar los anarquistas tomados, el grupo fue rodeado por la policía; pudo huir, pero fue detenida en Iekaterinoslav; juzgada en 1909, fue sentenciada a 21 años de trabajos forzados. En marzo de 1917 fue liberada a raíz de la Revolución rusa y encontró que su hijo se había hecho adulto. El mayo de 1918 participó en las actividades del Socorro Rojo Político (SRP) que apoyaba los revolucionarios encarcelados de cualquier tendencia política. Con los hechos revolucionarios se mantuvo un poco al margen del movimiento libertario, pero la represión que ejercía el gobierno bolchevique hizo que tomara partido por los anarquistas y se incorporó al periódico anarcosindicalista “Golos Truda” (La Voz del Trabajo) y en septiembre de 1920 a la Confederación Nabat. A finales de septiembre de 1920, con la tregua entre el gobierno soviético y el Ejército Revolucionario Insurreccional de Ucrania (Ejército Negro) de Nèstor Makhno, volvió en Ucrania. Con cinco millones de rublos que los comandantes maknovistes le entregaron en Gulyaipolé, funda en Khàrkiv “la Cruz Negra Anarquista”, que ayudaba a los prisioneros y perseguidos anarquistas. El 26 de noviembre de 1920 fue detenida, con 300 compañeros, en un gran operativo represivo gubernamental contra los movimientos anarquistas y makhnovistas que se habían reunido en Khàrkiv para celebrar el 1 de diciembre una conferencia anarquista. Una vez clausurado el local de la CNA, en enero de 1921 fue trasladada a la prisión de Botyrki de Moscú. Fue una de las presas que tuvo autorización para asistir a los funerales de Piotr Kropotkin. El 26 de abril de 1921 fue transferida en la prisión de Orlov. Durante los meses siguientes el general soviético Attorney le ofreció la libertad a cambio de una declaración pública de renuncia del pensamiento anarquista; su respuesta fue sumarse a una huelga de hambre con otros presos libertarios que durará 11 días. Enferma de escorbuto, perdió todos los dientes y su salud se deterioró totalmente. En marzo de 1922 fue confinada en Veliki Ústiug dos años. En 1924, una vez libre, se instala en Kiev y a mediados de aquel año fue detenida por difundir propaganda anarquista, pero fue liberada poco después. Se estableció en Moscú y en 1927 participó activamente en la campaña de apoyo internacional por la liberación de los anarquistas italoamericanos Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti. Entre 1928 y 1929 lucha por la creación de una organización internacional de soporte a los anarquistas encerrados en las prisiones soviéticas y por eso mantiene una extensa correspondencia. En 1929 vuelve a Odessa, donde fue nuevamente detenida por intentar organizar un grupo anarquista entre la plantilla ferroviaria; juzgada, fue condenada a dos años de prisión. Una vez libre, vuelve a Moscú, donde se adhiere a la Asociación de Prisioneros Políticos y Exiliados, que lucha por conseguir, sin éxito, pensiones por vejez, pobreza y enfermedad para las antiguas personas revolucionarias. En 1933 fue de nuevo detenida. En 1937 trabaja en Moscú como obrera en una fábrica metalúrgica.
El 27 de noviembre de 1937 Olga Taratuta fue detenida por última vez acusada de actividades anarquistas y antisoviéticas; juzgada el 8 de febrero de 1938, fue condenada a muerte por el Alto Tribunal soviético y ejecutada el mismo día.
--------------------------------------------------------------------------------------------
20 DE ENERO
JULIA MIRAVÉ BARRAU
Durante la guerra civil trabajó un tiempo en una colectividad agraria en Alcañiz y después en un hospital. Compartió vivienda en Moncada con María Mañas , Cayetano Continente, Luis Montoliu Salado y Saturnino Carod . Con el triunfo franquista, formó parte del primer Comité Nacional ( Junta Nacional del Movimiento Libertario ) clandestino de la CNT encabezado por Esteban Pallarols Xirgu ( Riera ) , sirviendo sobre todo de enlace con la militancia confederal catalana . Fue una de las principales organizadoras, con Carmen Herrera , Lidia Sánchez ( Aroma ) y Trinidad Llorens , de la evasión y la evacuación de prisioneros de los campos de internamiento alicantinos de Albatera y Los Almendros y del castillo de Santa Bárbara también de Alicante gracias a la falsificación de las órdenes de liberación y los salvoconductos realizados por compañeros infiltrados en la Falange . A finales de 1939 fue detenida con la caída del Comité Nacional confederal ; juzgada en consejo de guerra , fue condenada a muerte , pena que fue conmutada el 7 de noviembre de 1944 por la de 12 años de prisión menor . Pasó por varias cárceles y centros de reclusión : cárcel provincial de mujeres de Valencia , convento de Santa Clara ( Vallenc ) , prisión de Predicadores ( Zaragoza ) , San Sebastián , Pamplona y Barcelona .
Una vez excarcelada a finales de 1952 marchó a Francia, donde se reunió con su compañero Miguel Vallejo Sebastián en Toulouse. Continuó militando en la CNT del exilio . 1992 regresó a la Península y pasó a vivir en una residencia de la tercera edad; rebelde , reunió varias compañeras y juntas fueron a vivir a un piso .
El 11 de noviembre de 2000 muere en Zaragoza ( Aragón , España)
JULIA BARRANCO HANGLIN
--------------------------------------------------------------------------------------------
19 DE ENERO
--------------------------------------------------------------------------------------------
18 DE ENERO
MITIN DE GOLDMAN Y DE MANNIN
--------------------------------------------------------------------------------------------
17 DE ENERO
SALE EL PERIÓDICO ANARCONATURISTA “ÉTICA”
Xavier Díez Rodríguez ha estudiado esta revista en su libro “Utopía sexual a la prensa anarquista de Cataluña. La revista Ética-Iniciales” (1927-1937) (2001).
--------------------------------------------------------------------------------------------
16 DE ENERO
PAULETTE BRUPBACHER
En 1902 empezó a estudió Letras en la Universidad de Berna, donde las mujeres podían estudiar, y en 1907 se doctoró con una tesis sobre la reforma agraria del Imperio zarista (Die Bodenreform). En 1914 fue a Berlín a estudiar Medicina, pero con el estallido de la Gran Guerra volvió en Suiza. En estos años de estudio trabajó en una clínica para drogadictos. Finalmente se licenció en la Facultad de Medicina de Ginebra. En 1923 se divorció de Abraham Goutzait. Después se unió sentimentalmente a Fritz Brupbacher, con quien ejercerá desde 1924 la medicina en Zúrich y compartirá su compromiso político, luchando especialmente por la emancipación de la mujer y por los derechos a la contracepción, al divorcio, al aborto y a una libre sexualidad. La pareja se caracterizó para aceptar como pacientes los sectores más desfavorecidos y perseguidos de la sociedad (trabajadores inmigrantes, refugiados políticos, disidentes, etc.) y sus experiencias de estos años fueron explicadas en la obra “Meine Patientinnen” (1953). Sus conferencias por toda Suiza fueron bastante polémicas y en Solothurn y de Argòvia fueron totalmente prohibidas.
En 1932 tradujo al francés la Confesión de Mikhail Bakunin --que se había descubierto en 1917 y había sido publicada en la URSS en 1921--, con una introducción de su compañero y anotaciones de Max Nettlau, y sobre la cual se realizarán traducciones a otros idiomas, como el castellano. Cuado en 1945 murió Fritz Brupbacher, continuó publicando obras y colaborando en la revista “La Révolution Prolétarienne”, donde denunciará en un artículo en 1948 los efectos perversos del estalinismo sobre determinados escritores. En 1952 traspasa su consulta y se instala en un kibbutz en Tel Aviv (Israel) donde escribe sus últimas obras. Enemiga de todos los conformismos y de todas las disciplinas partidistas, es autora de numerosas obras, como “Die Ernährung vom physiologischen und soziologischen standpunkte aus, Die menschlichen Temperamente” (1925), “Rationalisierung und Hygiene” (1932), “Rebeverbot in den Kantonen Solothurn und Glarus” (1935), “Sexualfrage und Geburtenregelung” (1936), “Zur Erinnerung an Fritz Brupbacher” (1874-1945) (1945),”Meine Patientinnen. Aus dem Sprechzimmer einer Frauenärztin” (1953) y “Hygiene für jedermann (1955)”, entre otras.
Paulette Brupbacher murió el 31 de diciembre de 1967 en Unterendingen (Argovia, Suiza)
Paulette Brupbacher (1880-1967)
--------------------------------------------------------------------------------------------
15 DE ENERO
DETENCIÓN DE ROSA LUXEMBURGO
--------------------------------------------------------------------------------------------
14 DE ENERO
ROSA LAVIÑA I CARRERAS.
Encontramos colaboraciones suyas en Cenit, Espoir, La Proa y Ruta, entre otros. Su testigo ha sido recogido por Antonio Soriano en su libro “Éxodos. Historia oral del exilio republicano español en Francia” (1939-1945) (1989), por Eduard Pons Prades en “Las guerras de los niños republicanos “(1936-1995) (1997), por Antonina Rodrigo en “Mujeres y exilio”, 1939 (1999), por Antoni Martí en el documental “Anónimos del siglo XX” (2001), por la actriz Susana Saenz Díaz (Susana Koska) y el cantante José María Sanz (Loquillo) en el proyecto multimedia “Mujeres en pie de guerra” (2003-2004), por «Radio Campus FM Toulouse» en el proyecto multidisciplinar Mirada. “Regard sur la guerre civil d’Espagne” (1936-1939) (2004-2010) y por Sofía Moro en “Ellos y nosotros” (2006). Cedió buena parte de su documentación al Archivo Municipal de Palafrugell y escritos suyos se conserban enel Muse Memorial del Exilio de la Junquera. Durante un tiempo vuelve a vivir a Palafrugell y se acerca a ERC –participa como suplente en sus listas electorales de Palafrugell para las elecciones municipales de 2003.
Rosa Laviña murió el 29 de mayo de 2011 en Tolosa.
--------------------------------------------------------------------------------------------
13 DE ENERO
SALE “ACRATELA”
----------------------------------------------------------------------------------------
12 DE ENERO
MARÍA MATEO BRUNA
María Mateo Bruna (1902-1992)
--------------------------------------------------------------------------------------------
11 DE ENERO
Yael Langella (1953-2007)
MARIA ROSA ALORDA GRÀCIA
--------------------------------------------------------------------------------------------
10 DE ENERO
JULIA HERMOSILLA
Julia Hermosilla (1916-2009)
EMILIA PÉREZ PAZOS
Emilia Pérez Pazos murió el 27 de mayo de 1960.
--------------------------------------------------------------------------------------------
9 DE ENERO
LOUISE MICHEL
El 22 de enero de 1871, vestida con el uniforme de la Guardia Nacional, asiste a la manifestación en la plaza del Ayuntamiento contra el gobierno, el cual era acusado por los parisienses de inercia, de cobardía y de espíritu de capitulación. El 18 de marzo de 1871 participa activamente armas al cuello, con los compañeros del Comité de Vigilancia de Montmartre, en la insurrección popular que acabará instaurando la Comuna de París, movimiento revolucionario en el cual intervendrá como propagandista, como guardia del 61 Batallón, como enfermera de ambulancia y como asesora de instrucción y de educación, siempre defendiendo una enseñanza libre, las escuelas profesionales y los orfanatos laicos. Anima el Club de la Revolución, a menudo presidiendo las sesiones que se realizaban en la iglesia de Saint-Bernard de la Chapelle, y colabora en Le Cri du Peuple, de Jules Vallès. Marcha a los frentes de Issy y de Clamart, donde combate en primera línea y donde se dedica también a reincorporar desertores. Durante la «Semana Sangrienta», con algunas decenas de compañeros de su batallón, dispara los últimos tiros a la barricada de la Chausée Clignancourt. Consiguió escapar de la represión de las tropas de Versalles, pero se libra para liberar a su madre que había estado cogida como rehén. Hasta su procesamiento pasó por diversas prisiones: Satory, Versalles, Arras, etc. Ante el VI Consejo de Guerra cuenta con el testimonio a su favor de los alcaldes de Vroncourt y de Audeloncourt y del delegado cantonal del XVIII Distriteo parisiese, pero de todas maneras, el 16 de diciembre de 1871, fue condenada a la deportación en recinto fortificado. Después de estar encerrada durante veinte meses en la prisión central de Auberive, fue embarcada el 24 de agost de 1873 en el barco «La Virginie» y cuatro meses después atracaron en Nueva Caledonia. Cómo era natural en ella, siempre rechazó cualquier trato de favor distinto del que se le daba a los hombres. Al archipiélago de la Melanesia se dedicó a instruir las nativas y apoyó la revuelta canaca del caudillo Ataï de 1878 contra el colonialismo francés, contrariamente a algunos communards que participaron en su represión. El 8 de mayo de 1879 la pena le fue conmutada a deportación simple y fue trasladada a Nouméa, donde retomó la enseñanza, por lo pronto con los niños de los deportados y después como profesora de dibujo y de música en escuelas de señoritas. Después de rehusar medidas de gracia individuales, en julio de 1880 fue amnistiada con el resto de communards. El 9 de noviembre de 1880 llegó a la estación de Saint-Lazare de París, proveniente de Newhaven por Dieppe, donde lo esperaba un gentío entusiasta. Desde su regreso a la metrópolis se declaró, y hasta su muerte, anarquista de manera contundente. Militante infatigable, realizó centenares de conferencias en Francia y al resto de Europa (Reino Unido, Bélgica, Holanda, etc.). Entre el 14 y el 20 de julio de 1881 asistió al Congreso Anarquista Internacional de Londres donde reivindicó la autonomía de las federaciones regionales y la consagración oficial de la propaganda por el hecho como medio más eficaz de emancipación de la clase trabajadora. El 8 de enero de 1882 fue detenida por ultraje a un agente en una manifestación en conmemoración del primer aniversario de la muerte de Blanqui y condenada a 15 días de prisión.
El 9 de marzo de 1883, portando unas enaguas negras como bandera, encabezó, con Émile Pouget, una manifestación de parados desde la explanada de los Inválidos a la plaza Maubert, donde la policía los dispersó. Durante la manifestación dos hornos fueron asaltados y por este motivo fue perseguida, detenida y condenada, el 22 de junio de 1883, a seis años de prisión por «incitación al pillaje». Liberada el 14 enero de 1886 bajo la intervención de Clemenceau y de Rochefort, pasó a convertirse en una figura líder del movimiento anarquista. El 3 de junio de aquel año, con Jules Guesde, Paul Lafargue y el doctor Susini, realizó un gran mitin en solidaridad con los mineros huelguistas de Decazeville que habían sido juzgados responsables de la muerte del ingeniero Watrin y por el cual fue condenada a cuatro meses de prisión por «insultos al gobierno», pero pudo beneficiarse de una remisión de la pena y fue liberada el noviembre. En enero de 1887 se pronunció contra la pena de muerte en general y en particular contra la del compañero Clemente Duval. En 1888, a la vez que Joseph Tortelier, desencadenó una activa propaganda a favor de la huelga general, que asoció, en 1890, al Primero de Mayo.
El 22 de enero de 1888, durante una conferencia en la Havre, un individuo le dispara dos tiros de revolver; aunque herida con una bala que siempre estuvo ya en su cabeza, hará todo lo posible para obtener la gracia de su agresor. Como consecuencia de los disturbios del 1 de mayo de 1890 en Santo-Etiève y en Viena del Delfinado, tuvo que exiliarse en Londres, donde permanecerá hasta el 1895 ligada a communards y a anarquistas exiliados (Rochefort, Kropotkin, etc.) dirigiendo una escuela para los niños de los refugiados fundada por el Grupo Libertario de Lengua Francesa, que tuvo que cerrar debido a las provocaciones policiacas. De vuelta en Francia en 1895, retomó las giras de conferencias --cortadas por estancias en Londres con su amiga Charlotte Vauvelle (Louise Nouvelle) y siempre vigilada por la policía--, primero con Sébastien Faure y Matha (1895-1897) y después con Ernest Girault (1903-1904). En 1898 participó en la campaña de agitación del caso Dreyfus. Al volver de Argelia de la gira de conferencias con Girault, muy debilitada y cansada, Louise Michel murió el 9 de enero de 1905 en el Hotel del Oasis de Marsella (Provenza, Occitania) al salir de un mitin. Su cuerpo fue llevado a París y sus exequias, el 22 de enero, desde la estación de Lyon al cementerio de Levallois, fueron seguidas por una multitud de más de 100.000 personas.
Hasta 1916 una manifestación junto a su tumba tenía lugar cada año. Además de poemas, de cuentos y de leyendas, escribió sobre pedagogía y novelas «populares», pero sobre todo destacan sus “Mémoires” (1886) y “La Commune. Histoire et souvenirs” (1898).
--------------------------------------------------------------------------------------------
8 DE ENERO
CARMEN CONDE ABELLÁN.. Florentina
--------------------------------------------------------------------------------------------
7 DE ENERO
GEORGETTE RYNER
Deja una importante obra y textos autobiográficos inéditos.
--------------------------------------------------------------------------------------------
6 DE ENERO
PASQUALINA MARTINO
MARÍA DURÁN
Perteneció a varios grupos específicos ácratas y fue detenida en 1934, por su intervención en un mitin en Madrid al lado de Ascaso. Como protesta llevó una huelga de hambre y tuvo que ser hospitalizada.
Cuando se clausuraron los sindicatos durante el Bienio Negro, actuó en la clandestinidad hasta el restablecimiento de la normalidad, volviendo a su activa tarea de propaganda. También participó en «Mujeres Libres». Durante los días previos al levantamiento fascista, intervino en una gira propagandística por Andalucía con Parera, Martínez Arín, J. Sendón y Zimmerman. El 18 de julio de 1936, con Martínez Arín y Parera, celebraron el último mitin; volviendo de una campaña de agitación en Sevilla, son detenidos estos últimos en el hotel y más tarde fusilados. Maria Duran, por azar, llegó más tarde y precavida por un camarero, se escondió en casa de unos compañeros. Pero pronto fue detenida con falsa identidad y condenada a muerte en 1936, la revista Tierra y Libertad llegó a publicar su necrología. Pasó 18 meses condenada a muerte, pena que le fue conmutada por la de 30 años de reclusión. Fue encarcelada en Valencia y a Amorebieta, antes de ser trasladada a la prisión de Saturrarán en un impresionante convoy de 450 mujeres condenadas.
Algunos de sus amigos no tuvieron noticia de ella hasta 1946. Al salir de la prisión se marchó a América del Sur, pero finalmente regresó a Barcelona llevando una vida anónima. Lola Iturbe le dedicó un sentido homenaje en Recuerdo de María Duran, en Polémica, nº 31 (1988).
LA COMANDANTA RAMONA
Nacida en Chiapas en 1959, fue una mujer indígena, el arma más importante de los zapatistas, el corazón del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)... La Comandanta Ramona, mujer tzotzil, tejedora de historias, y comandante del Ejército Zapatista de Liberación Nacional de Chiapas.
Fue una de las representantes más destacadas del EZLN durante los primeros años de vida pública del movimiento.
En la madrugada del primero de enero de 1994, Ramona dirigió las filas insurgentes que tomaron la ciudad de San Cristóbal, símbolo de la soberbia del poder. El fuego que alumbró esa noche no fue la de los fusiles, sino la de la luz que emanaba de los rostros cubiertos por el pasamontañas, el acto de fe, la creencia en cambiar todo, la vida al hilo, el ¡ya basta! que sacudió las conciencias de los pobladores de nuestro México. La insurrección. La mujer pequeña de estatura, pero grande ya en la historia nacional, parió aquél día un hijo: Una generación de luchadores sociales que hoy se extiende por todo el territorio, una generación que recoge las enseñanzas del tiempo y modo indígena, un movimiento que a los ratos se ve a los ratos no, pero siempre está.
En Octubre de 1996, la Comandanta salió de la zona zapatista hacia la ciudad de México para participar en la construcción del Congreso Nacional Indígena (CNI). Ante 100 mil personas congregadas en el Zócalo de la ciudad de México, Ramona habló: “De por sí es muy pequeña nuestra palabra de los zapatistas, pero su paso es muy grande y camina muy lejos y se entra en muchos corazones.”
En su discurso selló la frase que hiciera grande a la dignidad indígena de nuestro tiempo: “Llegamos hasta aquí para gritar, junto con todos, los ya no, que nunca más un México sin nosotros”.
Durante doce años, luego del levantamiento, luchó contra la muerte, una muerte que no venía de combates armados, sino del combate a la pobreza, ya que aquí en Chiapas las enfermedades curables llevan el signo del deceso y la sentencia de los cementerios. Pero aún así resistió, anduvo al filo de la muerte, pero siempre con sus bromas como entre los luchadores sociales se habitúa a hacer.
Ramona impulsó los derechos de las mujeres y fue una de las arquitectas de la Ley Revolucionaria de las Mujeres que a la letra dice: “En su justa lucha por la liberación de nuestro pueblo, el EZLN incorpora a las mujeres en la lucha revolucionaria sin importar su raza, credo, color o filiación política, con el único requisito de hacer suyas las demandas del pueblo explotado y su compromiso a cumplir y hacer cumplir las leyes y reglamentos de la revolución...”
NIEVES GONZÁLEZ
JULIA BARRANCO HANGLIN
En 1947 fue encerrada dos años por su participación en la lucha clandestina en la España franquista y por la ayuda prestada a su hermano. Cuando fue liberada se exilió en Francia. Fue compañera del militante anarquista Sebastián Martínez del Hoyo (Progreso Martínez). Julia Barranco Hanglin murió el 20 de enero de 1998 en París.
--------------------------------------------------------------------------------------------
5 DE ENERO
LOLA ITURBE – luchadora anarquista (para no dejar de leer)
Seis meses después, formó pareja definitiva con el militante anarquista Juan Manuel Molina Mateo (Juanelo), el cual ya conocía del grupo «Germen», y ambos se instalaron en Granollers. Entre 1922 y 1926 la pareja vivió en Granollers y Barcelona. En la madrugada del 10 de noviembre de 1924 asistió a su celda, horas antes de ser atados, Juan Montejo y José Llacer, anarquistas condenados a raíz del levantamiento revolucionario de Bera. Después vino una época de penurias debido a la persecución a la que estaba sometido Juanelo, huyendo hacia Francia en 1926. Entretanto la pareja había tenido un niño, Helenio.
Después de un tiempo en París y en Bélgica, con la caída de la dictadura de Primo de Rivera, volvió a Barcelona. Con la proclamación de la II República vivió con Juanelo a la redacción del periódico Tierra y Libertad, donde participó activamente en las tareas de la redacción. El 16 de noviembre de 1933 participó un mitin en Barcelona contra las elecciones, organizado por Tierra y Libertad en nombre de la Federación Anarquista Ibérica (FAI), con Alejandro G. Gilabert, Vicente Pérez (Combina), Francisco Ascaso, Buenaventura Durruti y Domingo Germinal. En esa época apoyó los levantamientos revolucionarios de 1933 y de 1934. 1936 formó parte del grupo fundador de la agrupación anarcofeminista «Mujeres Libres», pasando a ser de administradora de la revista Mujeres Libres y en la que publicó textos bajo los seudónimos Libertad y Kyralina, en honor del escritor Panait Istrati. En julio de 1936 sofocó directamente el levantamiento fascista, redactando las primeras hojas que fueron lanzados desde el aire, ayudando en un hospital de campaña durante las luchas en las calles barcelonesas, interviniendo en la ocupación del edificio de la patronal, haciendo Solidaridad Obrera, en el Comité de Milicias Antifascistas, etc. También hizo tareas en el Casal de la Mujer Trabajadora y los «liberatorios» de prostitución. Durante la guerra se dedicó especialmente a «Mujeres Libres» ya hacer de corresponsal en el frente y llevar la administración de Tierra y Libertad; trabajos que tuvo que suspender cuando cayó enferma. A raíz de los hechos de «Mayo del 37», entró a trabajar en la Oficina Jurídica de la CNT y ayudará a liberar presos cenetistas y militantes del Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM) encerrados en las checas del comunismo estalinista. En octubre de 1938 acompañó, con Martín Gudell y Pedro Herrera, la veterana anarquista Emma Goldman, de visita para ver las realizaciones de la Revolución española, en sus desplazamientos en el frente y las colectividades. El final de la guerra la cogió en Bellver de Cerdanya, convaleciente de una operación, y pudo pasar la frontera por Llívia y por la Tor de Querol. Después fue y volvió por diversas localidades occitanas (Pàmies, Varilhas, Nimes, Montpellier), hasta que se reunió con Juanelo en Toulouse. El 19 de noviembre de 1944 tomó la palabra en un mitin CNT-UGT en Montpellier. Durante la II Guerra Mundial ayudó su compañero, secretario de la CNT en el Exilio, en tareas orgánicas, hasta que fue detenido en marzo de 1946 en la Península.
Entre 1946 y 1952 trabajó de sastra en Toulouse. 1952 se reunió nuevamente con Juanelo y se instalaron en la capital histórica del Languedoc. El 8 de noviembre de 1975, durante la inauguración de la exposición «Sous le signo del Année Internationale de la Femme. Grande Exposition du Livre (français-espagnol) », celebrada en la Maison de l'Europe de Lyon, leyó la conferencia La mujer en la lucha social, sistematización de su pensamiento anarcofeminista. Al morir el dictador Franco, la pareja atravesó los Pirineos y, a partir de 1979, después de vender su casa de Deuil la Barre, se estableció definitivamente en el barrio barcelonés de La Verneda. Durante su vida colaboró en diferentes periódicos anarquistas, como Acción Social Obrera, España Libre, Espoir, Exilio, Faro, La Hora de Mañana, El Libertario, Mujeres Libres, polémica, Proa, Suplemento de Tierra y Libertad, etc. Además de sus artículos en prensa, es autora del libro La mujer en la lucha social y en la Guerra Civil de España (1974 y 2004). En 1984 murió su compañero Juanelo. 1986 participó en la película documental... de toda la vida, de Lisa Berger y Carol Mazer.
Lola Iturbe murió el 5 de enero de 1990 en Gijón (Asturias, España), donde vivía con su hija Aurora, y, por expreso deseo suyo, sus restos fueron trasladados a Cataluña, donde el 7 de enero fueron enterradas en el cementerio de Cerdanyola del Vallés, junto a su compañero Juanelo. 2006 Antonia Fontanillas y Sonya Torres publicaron Lola Iturbe. Vida e ideal de una luchadora anarquista, donde se recogen textos autobiográficos y una antología de sus artículos y conferencias.
ALICE TÉLOT
El 5 de enero de 1918 muere en París, debido a una congestión pulmonar, la escritora anarquista Alice Télot, más conocida bajo el pseudónimo literario de Jacques Fréhel. Había nacido en 1861 en Saint-Servan. En abril de 1899 conoció el escritor anarcoindividualista Henri Ner (Han Ryner) con quien puso en marcha una relación amorosa casi clandestina, puesto que ella trabajaba en la protección de la infancia y en la beneficencia privada. Ambos trabajaron entre finales de 1900 y comienzos de la década de 1910 como negrxs para un escritor de folletines. Es autora de poemas, de novelas y de recopilaciones literarias, como por ejemplo Dorine (1890), Bretonne (1891), Déçue (1893), Tablettes d’argile (1894), Vaine pâture (1899), Le cabaret des larmes (1902), Les ailes brisées (1903, Premi Jules Favre) y La guirlande sauvage (1911). Entre sus obras destaca Le précurseur (1905), reeditada póstumament (1979 i 1989); esta novela filosófica, alrededor de una historia de amor, describe un tipo de falansterio femenino basado en los principios del estoicismo, el epicureísmo y el feminismo. Colabora en diferentes publicaciones periódicas (Boulevard Montmartre, Le Figaro Illustré, La Fronde, Le Livre, Les Loups, La Nouvelle Revue, Nouvelle Revue Internationale Européenne, La Revue Hebdomadaire, Le Rythme, L’Union Agricole de Quimperlé, L’Union de la Haute-Marne, etc.). Sus protagonistas casi siempre son mujeres. En 1958 Han Ryner publica La sillage parfumé, recopilación de recuerdos sobre su compañera y donde publicó numerosas cartas que ella había quemado.
NELLY ROUSSEL
El 5 de enero de 1879 nace en París la ensayista, poetisa, periodista, librepensadora, anarquista y feminista francesa Nelly Roussel.
En 1903 participó en el Congreso Internacional de Librepensadores, donde hizo el discurso de clausura, al igual que en el del año siguiente. En 1904 participó en los actos contra la celebración del Centenario del Código Civil francés.
Militó con Paul Roben en la difusión de las ideas neomaltusianas, contra la ideología natalista del poder y de la Ley de 1920 que reprimía la contracepción y su propaganda. Fue una de las fundadoras de la Liga de la Regeneración Humana. Oradora de talento, hizo conferencias en toda Francia exaltando la maternidad consciente y a disponer del propio cuerpo, escarneciendo el machismo, ya sea de derechas o de izquierdas; muchas conferencias las acababa con «la escena simbólica» dramática “Par la révolte”, que representó por primera vez el 1 de mayo de 1903.
Reclamó independencia total para las mujeres, fundada en unas nuevas relaciones entre los sexos. Colaboró en periódicos y revistas de mujeres, antinatalistas, librepensadores y libertarios. Entre sus libros podemos destacar “Pourquoi ellas vont à el église: comédie en un acte”,” Paroles de combat et de paix”, “Quelques discours” (1903), “Quelques lances rompues pour nos libertés” (1910), “Paroles de combat et d’espoir” (1919), “Ma forêt” (1920), “Trois conférences” (1930, póstumo), “Derniers combats” (1932, póstumo), “L’eternelle sacrifiée” (1979, póstumo), entre otros. Fue compañera del escultor Henri Godet.
Nelly Roussel murió de tuberculosis el 18 de diciembre de 1922. Su archivo personal se encuentra depositado en la Biblioteca Marguerite Durand de París. En 2006 Elinor Accampo le dedicó una biografía “Blessed motherhood, bitter fruit: Nelly Roussel and the politics of female pain in Third Republic France.”
Entre 1946 y 1952 trabajó de sastra en Toulouse. 1952 se reunió nuevamente con Juanelo y se instalaron en la capital histórica del Languedoc. El 8 de noviembre de 1975, durante la inauguración de la exposición «Sous le signo del Année Internationale de la Femme. Grande Exposition du Livre (français-espagnol) », celebrada en la Maison de l'Europe de Lyon, leyó la conferencia La mujer en la lucha social, sistematización de su pensamiento anarcofeminista. Al morir el dictador Franco, la pareja atravesó los Pirineos y, a partir de 1979, después de vender su casa de Deuil la Barre, se estableció definitivamente en el barrio barcelonés de La Verneda. Durante su vida colaboró en diferentes periódicos anarquistas, como Acción Social Obrera, España Libre, Espoir, Exilio, Faro, La Hora de Mañana, El Libertario, Mujeres Libres, polémica, Proa, Suplemento de Tierra y Libertad, etc. Además de sus artículos en prensa, es autora del libro La mujer en la lucha social y en la Guerra Civil de España (1974 y 2004). En 1984 murió su compañero Juanelo. 1986 participó en la película documental... de toda la vida, de Lisa Berger y Carol Mazer.
Lola Iturbe murió el 5 de enero de 1990 en Gijón (Asturias, España), donde vivía con su hija Aurora, y, por expreso deseo suyo, sus restos fueron trasladados a Cataluña, donde el 7 de enero fueron enterradas en el cementerio de Cerdanyola del Vallés, junto a su compañero Juanelo. 2006 Antonia Fontanillas y Sonya Torres publicaron Lola Iturbe. Vida e ideal de una luchadora anarquista, donde se recogen textos autobiográficos y una antología de sus artículos y conferencias.
ALICE TÉLOT
NELLY ROUSSEL
En 1903 participó en el Congreso Internacional de Librepensadores, donde hizo el discurso de clausura, al igual que en el del año siguiente. En 1904 participó en los actos contra la celebración del Centenario del Código Civil francés.
Militó con Paul Roben en la difusión de las ideas neomaltusianas, contra la ideología natalista del poder y de la Ley de 1920 que reprimía la contracepción y su propaganda. Fue una de las fundadoras de la Liga de la Regeneración Humana. Oradora de talento, hizo conferencias en toda Francia exaltando la maternidad consciente y a disponer del propio cuerpo, escarneciendo el machismo, ya sea de derechas o de izquierdas; muchas conferencias las acababa con «la escena simbólica» dramática “Par la révolte”, que representó por primera vez el 1 de mayo de 1903.
Reclamó independencia total para las mujeres, fundada en unas nuevas relaciones entre los sexos. Colaboró en periódicos y revistas de mujeres, antinatalistas, librepensadores y libertarios. Entre sus libros podemos destacar “Pourquoi ellas vont à el église: comédie en un acte”,” Paroles de combat et de paix”, “Quelques discours” (1903), “Quelques lances rompues pour nos libertés” (1910), “Paroles de combat et d’espoir” (1919), “Ma forêt” (1920), “Trois conférences” (1930, póstumo), “Derniers combats” (1932, póstumo), “L’eternelle sacrifiée” (1979, póstumo), entre otros. Fue compañera del escultor Henri Godet.
Nelly Roussel murió de tuberculosis el 18 de diciembre de 1922. Su archivo personal se encuentra depositado en la Biblioteca Marguerite Durand de París. En 2006 Elinor Accampo le dedicó una biografía “Blessed motherhood, bitter fruit: Nelly Roussel and the politics of female pain in Third Republic France.”
--------------------------------------------------------------------------------------------
4 DE ENERO
FOSCA CORSINOVI
En octubre de 1936 lleva, con cinco médicos suizos, desde Berna, una ambulancia quirúrgica, que por iniciativa del profesor Oltremare y del doctor Fischer, a instancia de los sindicatos suizos, se ofreció al Comité Regional de Cataluña de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y al Comité Peninsular de la FAI para socorrer los heridos antifascistas. Más tarde ocupó, con otros compañeros (Camillo Berneri, Francesco Barbieri, Leonida Mastrodicasa, Enzo Fantozzi y Tosca Tantini), un piso en el número 2 de la plaza de Àngel de Barcelona. El 4 de mayo de 1937, con Tosca Tantini, asistió a la detención de Barbieri y de Berneri. Dos días después, el 6 de mayo de 1937, formó parte del grupo (Emilio Canzi, Vincenzo Mazzone y Umberto Marzocchi) que identificaron en el Hospital Clínico de Barcelona el cadáver de Barbieri, asesinado por la reacción estalinista. A pesar de todo, permanece en Barcelona y hasta finales de enero de 1939 fue la animadora, con Armand Schoffer (Armando Rodríguez), Eusebi Carbón Carbón y Enrico Zambonini, de la Colonia Infantil «L'Adunata dei Refrattari», que fue financiada gracias a una «colecta intercontinental» organizada por la revista italoamericana “L'Adunata dei Refrattari” y que fue inaugurada el 7 de noviembre de 1938 en Pinos del Vallès –actual Sant Cugat del Vallès (Vallès Occidental, Cataluña)– y que asistía sanitariamente y pedagógicamente una treintena de huérfanos españoles de guerra. También hizo tareas de enfermera en ehospital de Bizién (Huesca, Aragón, España).
Con el nombre de Marie Thérèse Noblino entró a Francia sólo pocas horas antes de la entrada de las tropas franquistas en Barcelona, pero en octubre de 1941 fue detenida, identificada, juzgada y condenada a tres años de prisión. Su hija Luce y su compañero Memo fueron condenados a un año de prisión cada uno. Los tres fueron trasladados a la prisión de Ais de Provenza e internados posteriormente en los campos de concentración de Récébédou y de Brens. Su hija consiguió marchar a Francia, pero ella fue entregada por el Gobierno de Vichy a las autoridades fascistas italianas el 15 de octubre de 1942 y condenada a cinco años de confinamiento al archipiélago de Tremiti.
En septiembre de 1943 fue liberada y consiguió llegar a Florencia donde encontró a su compañero Dario Castellani y dónde más tarde se reunió con su hija. Después de la liberación de Florencia, participó activamente en la reorganización del movimiento libertario de la zona. Fosca Corsinovi murió el 4 de enero de 1972 en Florencia (Toscana, Italia). En los años ochenta y noventa existió una Biblioteca-Archivo «FoscaCorsinovi» en Florencia.
Fosca Corsinovi (1897-1972)
------------------------------------------------------------------
3 DE ENERO
CONFERENCIA DE FREDERICA MONTSENY
--------------------------------------------------------------------------------------------
2 DE ENERO
MONIQUE WITTIG
Su obra literaria y teórica tuvo una influencia determinante sobre el movimiento feminista y de lesbianas tanto en Francia como en el resto del mundo.
Recientemente se le había hecho un homenaje en Francia, precisamente titulado "Porque las lesbianas no son mujeres", (haciendo referencia a su famosa frase de hace mas de treinta años, que abrió enormes potencialidades para discutir la construcción social de la femineidad) Tenía 67 años.
ELISE OTTESEN-JENSEN
--------------------------------------------------------------------------------------------
1 DE ENERO
Colabora en antologías poéticas, como Fleurs du Midi (1977, 1980 i 1981) Les deux arbres (1977), A Juan Ramón Jiménez (1981), España sangra (1985), Antología de novísimas poesías de habla hispana (1986), Nostre club (1989), Poemas de luz (1994); y es autora de Cardos y flores silvestres (1982), Jardín de esencias (1986), Entre el sol y la tormenta: treinta y dos meses de guerra (1936-1939) (1988 i 2006, autobiografía), Las tres adelfas (1989), El lenguaje de las flores (1992), Mujeres Libres. Luchadoras libertarias (1999, en colaboración), Sentiments (2004), entre d’altres. Jacinte Rausa publicó en octubre de 2000 en Francia la biografía “Sara Berenguer”. En 2004 Sara Berenguer participó en el documental de Susana Koska Mujeres en pie de guerra, con María Salvo, Rosa Laviña, Rosa Díaz, Neus Catalá, Teresa Buígues, Carme y Merçona Puig Antich. El 13 de diciembre de 2008 se presenta en el Ateneo de Madrid su libro “Mujeres de temple”, una recopilación biográfica de 26 mujeres luchadoras.
Sara Berenguer Laosa murió el 8 de junio de 2010 en Montadin y fue enterrada dos días después al cementerio de aquella localidad junto a su compañero Guillembert.
--------------------------------------------------------------
Esta sección-Mujer y Memoria- trabaja con paginas hermanas como la Anarcoefemèrides de l’Ateneu Llibertari Estel Negre y Puertoreal.cnt.es a quienes "fagotizamos" buena parte de su valioso trabajo. Nuestro reconocimiento, agradecimiento y respeto por todxs ellxs.
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada