dimarts, 23 de maig de 2017

DISSABTE, 27 MAIG, ANIVERSARI MUR DE LA MEMÒRIA : EXILI I REFUGIADES



Amigues i amics,
El proper dia 28 de maig farà 6 anys que es va inaugurar el Mur de la Memòria, únic memorial de reconeixement a totes les víctimes del feixisme de Mallorca, una exposició pública permanent, un indret molt estimat i perfecte per denunciar injustícies, fer pedagogia envers els DDHH, debats, actes o homenatges. Cada any, en el seu aniversari, hi fem un acte sobre un tema, causa o col·lectiu de víctimes diferent, fa dos anys a les dones, l'any passat als i a les mestres. Enguany ho dedicarem a l'exili i a les refugiades, serà dissabte dia 27 de maig, a les 19 hores, amb un programa de 10, amb testimonis directes, experts, reconeguts músics que ens acompanyaran, tot ho trobareu al cartell adjunt.
Estam tots i totes d'enhorabona, particulars, entitats, col.lectius, organitzacions, sindicats, partits polítics i institucions, tothom que hagi condemnat i rebutjat el franquisme hi serà benvingut, no vos ho podeu perdre, el Mur quedarà, com cada any des de que el tenim, ple de flors i nosaltres de força per continuar treballant pels drets de les víctimes i seguir denunciant injustícies.


Salut i Memòria


Presentació "Felanitx 1931-1952. Crònica de la Segona República, la Guerra i la Postguerra" de Ramon Rosselló.



Els editors del llibre ens envien la següent convidada: 


Benvolguts, 

aquest dimecres 24 de maig presentam el llibre "Felanitx 1931-1952. Crònica de la Segona República, la Guerra i la Postguerra" de Ramon Rosselló Vaquer a Felanitx. 

L'acte serà a les 20 hores a la Casa de Cultura de Felanitx i comptarem amb la intervenció de l'autor, els Amics de Closos de Can Gaià i els editors. 

Vos hi esperam!



diumenge, 21 de maig de 2017

Los campos de concentración de Canarias de los que practicamente NADIE habla


http://www.canariasenred.com/los-campos-de-concentracion-de-canarias-de-los-que-practicamente-nadie-habla/



Mucha gente que vive en Canarias desconoce totalmente algunos de los sucesos que ocurrieron en las islas con la sublevación militar de 18 de julio de 1936. En el archipiélago también existieron campos de concentración provisionales para los acusados y para los que eran condenados a muerte. Los espacios empleados no eran más que edificios que tenían otras funciones y que por lo tanto no estaban convenientemente distribuidas. En Tenerife y Gran Canaria había una gran cantidad de personas que había que encarcelar, muchos fueron torturados y asesinados de muchas maneras, estas cárceles provincianas quedarían totalmente abarrotadas.
En la isla de Gran Canaria se situó en un primer momento el Campo de Concentración de La Isleta que estuvo totalmente abarrotado hasta que en el año 1937 fue abandonado y sus presos llevados a las instalaciones del antiguo Lazareto de Gando, un tiempo más tarde serian trasladado una vez más al campo de concertación de Las Torres hasta el año 1941.
Antiguo Lazareto de Gando, reconvertido por los golpistas en Campo de Concentración.
En la Isla de Tenerife se habilito como centro de detención y cárcel sobre unos antiguos almacenes que fueron cedidos a tal fin por sus propietarios, utilizándose como lugar de detención. Eran los almacenes que la Casa African Eastern, Spain, poseía en la Avenida de Las Asuncionistas de Santa Cruz de Tenerife, que previamente habían pertenecido a la exportadora de plátanos y bananos, Fyffes. El representante de la casa Elder en Tenerife, a la sazón cónsul de Suecia, donó veintitrés rollos de alambre de espino, para evitar la fuga de los presos. Circuló un periódico entre los presos llamado Léeme, léete, hecho a mano. Estuvo operativa como prisión y centro de detención hasta el año 1950. Llego a tener 1.500 presos.
Tambien en Tenerife existio otros centros de detención como los Barracones de Los Rodeos y VilaFlor y también los conocidos en la época barcos-prisión o cárceles flotantes que eran aún peor que los campos de concentración donde se hacinaban cientos de personas y donde eran asesinadas y tiradas al mar, por otro lado, estaba la Cárcel de Mujeres de la Orotava. Para los homosexuales estaba la tristemente conocida Colonia Agrícola Penitenciaria de Tefia en Fuerteventura. En torno a unos 20.000 ciudadanos canarios sufrieron la terrible experiencia de ser internado en un campo de concentración, siendo torturados o asesinados.

Comunicado del Relator de la ONU, Pablo de Greiff, denunciando la situación de las víctimas del franquismo



http://www.ceaqua.org/comunicado-del-relator-de-la-onu-pablo-de-greiff-denunciando-la-situacion-de-las-victimas-del-franquismo/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+Ceaqua+%28CeAQUA%29



Comunicado del Relator de la ONU, Pablo de Greiff, denunciando la situación de las víctimas del franquismo
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ACNUDH

Pablo de Greiff es el Relator Especial  sobre la protección de la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición de la ONU y realizó un informe extenso sobre las necesidades de las víctimas del franquismo no atendidas por el estado español

España / Memoria histórica: “La fortaleza de la democracia se mide en la capacidad de atender los reclamos de las víctimas”


GINEBRA (19 de mayo de 2017) – El experto en justicia transicional de las Naciones Unidas Pablo de Greiff le recordó hoy a España que el Estado debe atender de forma urgente los reclamos de las víctimas de la guerra civil y del franquismo” y señaló como prioridad las exhumaciones, el Valle de los Caídos y la nulidad de las sentencias arbitrarias adoptadas durante la Guerra Civil y el franquismo.

“El Estado tiene una obligación de atender los derechos de las víctimas y sus familiares y poner fin al sufrimiento de miles de ellas quienes aún hoy –a veces 80 años después de los hechos, más de 40 años desde el regreso de la democracia– siguen sin saber dónde se encuentran los restos de sus seres queridos”, recalcó el Sr. de Greiff.
“Si bien la Proposición del Congreso, no es de obligatorio cumplimiento, las recomendaciones de mi informe se fundamentan en las normas del derecho internacional de los derechos humanos que sí son normas vinculantes”, dijo.
Las declaraciones del Relator Especial de la ONU se producen tras la reciente aprobación por el Congreso de los Diputados de una Proposición sobre Memoria Histórica que urge al Gobierno de España a tomar medidas aún pendientes en favor de la verdad, la memoria y la reparación de las víctimas de la guerra civil y del franquismo.
El Relator Especial indicó que la Proposición hace referencia a varias de las recomendaciones pendientes que le había presentado al Gobierno de España en su informe de 2014.

“Las exhumaciones y la identificación de los restos, son medidas urgentes necesarias para el esclarecimiento de los hechos y actos importantes que contribuyen a la reparación de las víctimas y sus familiares”, explicó el experto.
“El Valle de los Caídos, por ejemplo, sigue simbolizado la asimetría de antaño en la memorlialización de la guerra y las victimas, y la más reciente falta de acción del Estado en favor de una memoria más objetiva e incluyente”, indicó.

El experto en derechos humanos señaló que, en su estado actual, el sitio no proporciona ningún tipo de información o señalización para explicar la simbología franquista y fascista. “No se explica quién fue José Antonio Primo de Rivera, ni por qué fue inhumado en el centro de la Basílica, ni por qué Franco fue inhumado ahí sin ser víctima de la Guerra Civil”.
“Tampoco se explica que el Valle de los Caídos fue construido con el trabajo forzoso de miles de presos políticos bajo condiciones inhumanas, sobre los cuerpos de las casi 34.000 personas que ahí están inhumadas, ni que muchos restos fueron trasladados allí sin consentimiento o conocimiento de sus familiares”, expresó.

El Sr. de Greiff también recordó que la nulidad de las sentencias –incluyendo sentencias de muerte- adoptadas en violación de los principios fundamentales del derecho y del debido proceso durante la Guerra Civil y el franquismo, es otra de las medidas de reparación pendientes y urgentes. “No puede justificarse hoy la falta de acción en este ámbito en un Estado de derecho,” resaltó.

“Es necesaria una política de Estado decidida que no quede presa de las tensiones y divisiones políticas, pero que garantice medidas integradas, coherentes, prontas e imparciales, en favor de la verdad, la memoria y la reparación”, recalcó el Relator Especial. “Se trata de derechos humanos, no de política partidista”.

“La fortaleza de una democracia se mide, entre otros, por su capacidad de gestionar reclamos válidos de las víctimas, independientemente de consideraciones políticas o de afiliación, y de garantizar el derecho a la verdad sobre los acontecimientos, por más dolorosos que sean” recalcó el Relator Especial, reiterando su confianza en las instituciones y en la sociedad española y su gran capacidad para satisfacer estos derechos.

El Relator Especial de la ONU invita al Estado español a reportar sobre las medidas tomadas para dar cumplimiento a las recomendaciones de su informe.

El Sr. Pablo de Greiff (Colombia) fue designado por el Consejo de Derechos Humanos como el primer Relator Especial sobre la promoción de la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición en marzo de 2012. El Sr. de Greiff ha sido Director de Investigaciones del Centro Internacional para la Justicia Transicional desde 2001. Ha trabajado con diferentes entidades de justicia de transición en el mundo y ha prestado asesoramiento a numerosos gobiernos e instituciones multilaterales. También ha colaborado con varias organizaciones no gubernamentales que trabajan con las víctimas en distintos países.

Los Relatores Especiales forman parte de los ‘Procedimientos Especiales’ del Consejo de Derechos Humanos. Los Procedimientos Especiales, el mayor órgano de expertos independientes en el sistema de la ONU para los Derechos Humanos, es el nombre general de los mecanismos independientes de investigación y monitoreo establecidos por el Consejo para hacer frente a situaciones concretas en países o a cuestiones temáticas en todo el mundo. Los expertos de los Procedimientos Especiales trabajan de manera voluntaria; no son personal de la ONU y no perciben un salario por su trabajo. Son independientes de cualquier gobierno u organización y actúan a título individual.
ONU Derechos Humanos, página de país: España

Para más información y solicitudes de prensa, favor ponerse en contacto con Victoria Kuhn (+41 22 917 9620 / vkuhn@ohchr.org)

Para consultas de prensa sobre otros expertos independientes de la ONU:
Xabier Celaya, Unidad de Medios (+ 41 22 917 9383 / xcelaya@ohchr.org)
– See more at: http://www.ohchr.org/SP/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=21641&LangID=S#sthash.HjzQQ0Ey.dpuf

dissabte, 20 de maig de 2017

La Eurocámara envía una delegación a España para investigar sobre los bebés robados


http://www.eldiario.es/politica/Eurocamara-delegacion-Espana-investigar-robados_0_645336113.html



La Eurocámara envía una delegación a España para investigar sobre los bebés robados
La Eurocámara envía una delegación a España para investigar sobre los bebés robados
Una delegación de 9 eurodiputados realizará una visita de dos días a España la próxima semana para recabar más información sobre las denuncias por casos de niños robados durante el franquismo y hasta los años noventa, informó hoy el Parlamento Europeo.
La delegación, presidida por la europarlamentaria británica socialdemócrata Jude Kirton-Darling, se reunirá con representantes del Ministerio de Justicia, de la Fiscalía, de la oficina de la Defensora del Pueblo, con la Conferencia Episcopal Española, con parlamentarios nacionales y con los ciudadanos que iniciaron los trámites ante la Eurocámara.
A iniciativa de la eurodiputada de Izquierda Unida Marina Albiol, que participará en la misión, el Parlamento Europeo acordó en 2016 enviar una delegación a España para investigar la denuncia de un grupo de peticionarios españoles que acusaban al Estado de no investigar los casos de robos de bebés que abarcan el franquismo (1939-1975) y se extienden hasta los años noventa.
Los peticionarios acusaron a la Iglesia Católica española de "oscurantismo respecto a los datos que se guardan en los archivos eclesiales, con lo que se obstaculiza la investigación sobre el robo de bebés, sin que el Estado Español haga nada al respecto", recordó en un comunicado el abogado Enrique Vila, citado como experto y víctima por la comisión de investigación.
La delegación recabará información de tres expertos en diferentes materias, que son "Vila en la parte jurídica, el profesor Jose Antonio Lorente respecto a la investigación genética a través del ADN, y la periodista Ana María Pascual, respecto a la situación social e informativa de la investigación", agregó el letrado.
"Con esta misión esperamos que se pueda responder a las preguntas de las asociaciones de víctimas y se ponga de manifiesto la impunidad con la que se ha tratado un caso como este que es de una crueldad tremenda y que, además, es una clara violación de los derechos humanos en el Estado español", declaró Albiol en un comunicado.
Completarán la misión la eurodiputada polaca del Partido Popular Europeo Julia Pitera y la española Rosa Estaràs, la socialdemócrata italiana Michela Giuffrida y la española Elena Valenciano, la ecologista letona Tatjana Zdanoka, la italiana Eleonora Evi, del grupo Europa de las Libertades y de la Democracia Directa y el eurodiputado español de Esquerra Republicana Josep-Maria Terricabras.
Según informaron a Efe fuentes parlamentarias, después de la misión se elaborará un informe que se discutirá y votará en sesión abierta en la Eurocámara.

Nueva iniciativa ciudadana para la recuperación de la Verdad
Nueve eurodiputados recabarán información sobre los niños robados por elfranquismo

MEMORIA / SACRILEGIO. Francisco Pimentel.



MEMORIA / SACRILEGIO

(Publicado en Ronda Semanal el Sábado 20.05.2017)

El libro de Manuel Garrido es una guía muy interesante para conocer a las personas que han recibido distinciones honoríficas en Ronda pero también quienes eran y cómo eran los que les daban esos honores. Ahora parece que, cuando Ronda le ha quitado al gran dictador-asesino los honores que no se merecía, ha entrado la bulla por nombrar a cualquier mindundi, aunque hayan servido a la dictadura y hayan construido sobre parte de las fosas comunes donde están nuestros familiares asesinados.

Sin embargo Ronda tiene personajes de primera magnitud que sí merecen los más grandes honores y que sin embargo son ignorados por este sistema posfranquista que no dedica ni un euro a recuperar a nuestros mejores hombres y mujeres y a enterrarlos dignamente.

Seguiremos con este tema pero nos ha llegado una nota de la asociación de familiares pro-exhumación de los republicanos del valle de los caídos que dice lo siguiente: “Los Familiares de las víctimas del franquismo enterradas en el Valle de los Caídos hemos visto cómo durante la semana pasada se aprobaba una Iniciativa Legislativa Parlamentaria en el Congreso de los Diputados que proponía la exhumación de los restos del dictador Francisco Franco del Valle de los Caídos. Desde nuestra Asociación llevamos años intentando, tanto con los distintos órganos e instituciones del Estado, como por la vía judicial, que nos devuelvan los restos de nuestros seres queridos enterrados en el Valle sin el conocimiento ni consentimiento de nuestras familias. Una vez más, reiteramos nuestra voluntad e intención de exhumar a nuestros familiares del Valle de los Caídos, independientemente de lo que ocurra finalmente con los restos de Francisco Franco y de José Antonio Primo de Rivera. Cada día que nuestros padres y abuelos permanecen allí, el daño se perpetúa innecesariamente. Nuestros familiares nunca deberían haber sido trasladados a un lugar como aquel, construido para mayor gloria del régimen político dictatorial que les arrebató la vida. 

Las iniciativas de resignificación del Valle son, sin duda, loables y normales para cualquier democracia que se precie, siempre y cuando nuestros familiares estén ya fuera del Valle. Su exhumación es prioritaria. El Estado es responsable de la situación de injusticia en la que nos hallamos los familiares de las víctimas del franquismo trasladadas al Valle y debe dar de forma urgente, como prescribe la ONU, respuesta a nuestras demandas de exhumación, identificación y entrega de los restos mortales de nuestros seres queridos, reparando así mínimamente el daño causado a nuestras familias. Asimismo, El Estado debe acatar y dar cumplimiento al auto de 1 de abril de 2016 de un Juzgado de El Escorial que ordena la exhumación, identificación y entrega a sus familiares de los Hermanos Lapeña. No se entiende que con una sentencia firme, una orden religiosa esté por encima de la ley y la Constitución. Por todo ello, las familias de las víctimas solicitamos además la desacralización del Valle para que la Iglesia no sea el principal obstáculo a nuestras justas pretensiones. 

Exigimos que esta situación se normalice y deje de ser una anomalía democrática, no es un tema de reconciliación, sino de justicia. Finalmente, constatamos que la exhumación de nuestros familiares del Valle se hace tanto más necesaria tras contemplar las imágenes publicadas por la Cadena Ser en su página web hace unos días. El deterioro de los osarios es alarmante e indigno, además de una flagrante dejación de deberes por parte del Estado en la conservación de los restos del Valle. Un cordial saludo, Silvia Navarro Pablo. Presidenta de la AFPERV. snavp2002@yahoo.es

En Ronda no sabemos qué pasó exactamente, si es que se llevaron a algunos de nuestros familiares o si don Antonio Vázquez pudo evitar el sacrilegio. Sería necesario tener más confidencias y documentos. La semana que viene seguiremos con esta parte de verdad, justicia y reparación.

Francisco Pimentel 
Facebook: Memoria Histórica de Ronda

VUITANTA-UNENA CONCENTRACIÓ VERITAT, JUSTÍCIA I REPARACIÓ. L'ESGLÉSIA FRANQUISTA CÒMPLICE DE CRIMS CONTRA LA HUMANITAT.

http://mesadecatalunya.blogspot.com.es/2017/05/vuitanta-unena-concentracio-veritat.html


divendres, 19 de maig de 2017




Amb aquesta concentració volem recordar el paper de l’Església catòlica franquista que tan profunda petjada va deixar a moltes generacions que van viure en dictadura i transició.

Aquesta Església del Cardenal Gomà, promotor a petició de Franco de la carta dels bisbes donant suport als colpistes, que acabava dient: hoy por hoy, no hay en España más esperanza para reconquistar la justicia y la paz y los bienes que de ellas se derivan, que el triunfo del movimiento nacional. Del Cardenal Segura, que va dir: Qué la ira de Dios caiga sobre España, si la República persevera. Del poder de Sant Escrivà de Balaguer i els seus ministres tecnòcrates. 

Una Església que va defensar per la força de les armes el seu poder i el seu patrimoni contra el poble i contra els seus fills catòlics, republicans i laics, contra la petita dissidència entre les seves files que va ser represaliada amb la mateixa manca de pietat que la que va demostrar amb els rojos, robant béns i vides, aquestes que suposadament només es pot endur Déu. 

Des del principi l’Església es va conjurar contra la República per a defensar el seu estatus dins d’una societat segrestada per mossens i cacics que s’oposaven a l’emancipació del poble, al seu dret a la llibertat, el seu dret a millorar les seves condicions de vida perquè veien els seus privilegis amenaçats. Van ser instigadors i col·laboradors necessaris del cop d’estat, amb aportacions econòmiques, des de les seves tribunes, aportant edificis i homes amb el crucifix a una mà i el fusell a l’altra a la causa colpista, com el cura de Zafra que va matar 750 rojos a la guerra amb la seva pistola i que va declarar: todos los procedimientos de exterminio de esas ratas son buenos, y Dios, en inmenso poder y sabiduría, los aplaudirá. 

En el capítol de delació i repressió també va ser molt generosa aquesta Església recuperant les més negres tradicions de la Santa Inquisició. Va actuar implacablement contra els vençuts amb un odi que no va perdonar dones, encara que estiguessin embarassades, ni canalla, ni gent gran, com va dir el cura de Rociana: ¡Guerra contra ellos hasta que no quede ni la última raíz!. Els cures van ocupar càrrecs extretament relacionats amb la repressió com el sacerdot Juan Tusquets, que va dirigir el Servicio Judeomasónico del Servicio de Información Militar confeccionant llistats de mort.

Aquesta Església que va delatar, denunciar i espoliar, va posar les seves infraestructures al servei de la repressió. Així els convents es van convertir en presons, com la Presó de Les Corts, preferentment de dones, les quals volien convertir al catolicisme a cops de bíblia i gana, unes dones que amb els seus fills petits patien unes condicions inhumanes. La monarquia després va premiar pels seus serveis amb el Príncep d’Astúries de la Concòrdia a les Hijas de la Caridad, que no van fer del seu nom cap exemple, deixant morir els nadons de fam a les seves presons. 

Monges i cures van maltractar i robar les filles i fills dels antifeixistes, els va adoctrinar a les escoles i va abusar dels infants als preventoris. Van fer negoci amb les preses i amb les seves criatures, van treure rèdits de les mares amb el seu treball esclau i venent les seves petites i petits, que acabaven en mans de famílies falangistes renegant del llegat de les seves mares i pares, fent més gran el patiment d’aquests. Les nenes i nens que van acabar en institucions catòliques van patir tortura física i psicològica com els seus pares a les presons, havien de pagar per l’estigma roig. 

Amb el franquisme l’educació i la sanitat van tornar a mans de l’Església, el seu poder va créixer sempre a la destra del general genocida portant-lo sota un pal·li ben retribuït, imatge per excel·lència del nacionalcatolicisme. I a partir dels 60 la secta catòlica OPUS es va constituir en columna vertebral d’un franquisme que deixava l’autarquia per endinsar-se en el capitalisme Made in Spain amb la seva marca de corrupció, nepotisme, comissions i furt de les arques públiques.

L’Església marcaria el paper dels sexes i del sexe a la societat franquista. Una Església masclista que va relegar la dona a la funció reproductora i a la família, a l’àmbit domèstic, sota la consigna de la resignació i el sotmetiment. Una Església homòfoba. Una església que permetia la pederàstia entre els seus murs, als seus col·legis, de manera democràtica, ja que sodomitzaven amb impunitat a rics i pobres.

I al morir Franco va arribar el premi de la grossa amb el Concordat que blindava els seus privilegis que el bipartidisme tan bé ha defensat, tornant al dios, patria y rey, de l’Espanya imperialista i colonitzadora, tan lluny de les llums de la República. 

Una Església que mai ha demanat perdó pels seus crims de lesa humanitat i ha continuat criminalitzant a totes les defensores de la legalitat republicana per la mort dels seus membres, que tenen el títol de màrtirs i sants, mentre que les assassinades pel feixisme resten a les cunetes, també les catòliques, però sense drets.

Una Església que va quedar fora de la llei de la Memòria tenint dret a mantenir el llegat monumental del franquisme com és el cas del Valle de los Caídos. Llei que va patrocinar el PSOE, que sempre s’ha negat a cap modificació a aquesta mísera recopilació d’articles que no aprofundeixen en la veritat, la justícia i la reparació. Un PSOE que vol salvar la seva imatge portant una PNL al Congrés dels Diputats que no va enlloc, focs d’encenalls per rentar-se les mans de tanta vergonya, altre capítol més de cinisme dins la llarga llista d’ofenses a les víctimes. Parlen de recordar però treballen per a oblidar, perquè la tasca dels guardians de la transició i la monarquia és passar pàgina i oblidar aquella espurna d’esperança que va ser la República que van defensar els nostres antifeixistes. 

Per acabar volem treure les paraules que el cura de Mollet li va dir a la família d’en Josep Fortuny, batlle de la població, un dia abans del seu afusellament al camp de la Bota: aquesta tarda aniré a Barcelona a fer una gestió que mai oblidareu. El nostre company Pere, fill d’en Josep, mai la va oblidar, per això continua lluitant amb totes les companyes i companys de la nostra Mesa de Catalunya per la veritat, la justícia i la reparació. 


Us esperem el dissabte 27 de maig a les 12 del migdia a la Plaça Sant Jaume.

¿Víctimas enterradas como perros?

http://cadenaser.com/programa/2017/05/16/la_ventana/1494932841_623455.html?ssm=ventana-fb



La SER ha desvelado este martes los últimos datos reconocidos por el Gobierno sobre fosas comunes del franquismo. Son casi 2500, de las que la mitad siguen aún sin tocar y, lo que es más terrible, 250 ya no podrán ser abiertas nunca porque han desaparecido por la construcción de infraestructuras

Una de las fosas comunes descubiertas en Estépar (Burgos) proveniente de agosto-septiembre de 1936, al inicio de la Guerra Civil Española. / 
La SER ha desvelado hoy los últimos datos reconocidos por el Gobierno sobre fosas comunes del franquismo. Son casi 2500, de las que la mitad siguen aún sin tocar y, lo que es más terrible, 250 ya no podrán ser abiertas nunca porque han desaparecido por la construcción de infraestructuras. Son cifras que muestran una realidad indigna que nos sitúa en la cabeza del mundo en fosas comunes sin abrir, sólo por detrás de Camboya.
Hace tres años, el relator de la ONU criticó que España hubiera privatizado las exhumaciones dejándolas en manos de las familias. La respuesta fue no hacer nada. Desde 2013, el Gobierno dedica cero euros a financiar la recuperación e identificación de estos cuerpos. Si dar entierro digno a los muertos fue uno de los primeros rasgos de humanidad de nuestra especie, mantener a compatriotas enterrados como perros lo dice todo de quien no se inmuta por una circunstancia tan atroz.

GERNIKA, BOMBARDEO FASCISTA CONTRA EL PUEBLO REPUBLICANO VASCO.


https://errepublikaplaza.wordpress.com/2017/05/20/gernika-bombardeo-fascista-contra-el-pueblo-republicano-vasco/



Con el objetivo de impulsar la reflexión Hausnartzen. ¿Qué República? Seguimos con la publicación de diversos textos . Estas invitado e invitada a participar, envíanos tu texto: crepublicano@gmail.com  Esta vez escribe el compañero Amado Mújica Uriarte.
Después de la exigencia del gobierno de Ibarretxe hace diez años, el Gobierno vasco y el PNV vuelven , otra vez, a la carga con la petición de perdón o disculpa por parte del Estado español por el bombardeo de Gernika del 26 de Abril de 1.937. Presentaron una moción en enero en el Senado pidiendo al Gobierno el reconocimiento de la responsabilidad del Estado en dicha acción bélica, pues, según su portavoz, “Franco lo hizo en nombre de un gobierno”. Luego, al ser rechazada la moción, su eurodiputada Izaskun Bilbao protestó ante las instituciones europeas por “la negativa del Gobierno español a pedir perdón por el bombardeo de Gernica”. Por supuesto han sido secundados por Bildu.
Para defender su pretensión utilizan dos argumentos: el primero es que un gobierno español, el de Franco, autorizó el ataque aéreo, y el segundo que como ha hecho el Estado alemán actual pidiendo perdón por una acción de un gobierno nazi, el Estado español democrático debe también pedir perdón o disculpas por una acción realizada por el gobierno fascista de Franco.
El razonamiento no puede ser más absurdo, pues mientras Hitler había accedido al poder por elecciones libres en 1.933 y  ,por tanto, las acciones de su gobierno implicaban al Estado alemán, el 26 de Abril de 1.937 Franco no representa al Estado español, sino que era sólo un general golpista. En realidad ni siquiera existía un gobierno franquista en esa fecha, pues sólo existía una Junta Técnica, que coordinaba labores administrativas, dirigida por el general Jordana. El primer gobierno de Franco se formó el 30 de Enero de 1.938.
Así pues, en la fecha del raid aéreo en España sólo existían un Estado y un Gobierno, los legítimos y legales, los republicanos, y una Junta de conmilitones fascistas que se había levantado contra ellos. Además, dentro de la institucionalidad republicana existía dos gobiernos autónomos , el de Cataluña y el de Euskadi. Por lo tanto, el Gobierno vasco, un gobierno de concentración nacional de PNV, IR, UR, PCE y PSOE, era parte del Estado republicano que estaba siendo atacado por el fascismo español con la ayuda de dos potencias totalitarias. Asimismo, en ese momento ,D. Manuel de Irujo (PNV) era Ministro de Justicia en el gabinete de Largo Caballero .Por eso el bombardeo fascista contra Gernika no fue un ataque al nacionalismo vasco , sino al conjunto del pueblo republicano vasco y a su ejemplar gobierno de unidad.
Desde hace tiempo, el nacionalismo vasco, tanto el moderado como el radical, intenta tergiversar el sentido que tuvo la Guerra Civil de 1936-1939 en Euskadi, pretendiendo que fue una invasión española de los territorios vascos y no una guerra fratricida entre españoles, como reconoce toda la historiografía sobre el tema. La mayoría de las veces intentan introducir esa idea de una forma difusa, como el pasado 5 de Marzo en el diario Deia al recordar el 80 aniversario de la épica batalla naval del Cabo Matxitxako, cuando al relatar el momento dramático en el que los barcos dela Mariana auxiliar de Euskadi se encuentran con el crucero “Canarias” a la altura de Bermeo dice: “las embarcaciones del Gobierno vasco se habían encontrado con el buque español más temido”. Otra vez, de manera implícita, se quiere llevar al imaginario del lector la idea de un enfrentamiento entre españoles y vascos. Lo que se omite es que los bous artillados llevan la ikurriña en la proa y la bandera española de la Republica en popa como pabellón, y que el crucero “Canarias” es un buque franquista , pues españoles son todos, y no sólo los barcos sino también sus tripulantes como el artillero naval del bou “Navarra” Silvestre Léniz Bilbao, que muere heroicamente junto a su cañón defendiendo a Euskadi y a la República española: era un arrantzale de 23 años miembro de Izquierda Republicana de Bermeo (1).
Pero nada mejor, para hacerse idea del espíritu republicano y de unidad de todos los vascos, nacionalistas y no nacionalistas, de los vascos que además se sentían españoles y de los que no, que recordar la carta (2) que el Dr. Alfredo Espinosa Oribe, presidente de Unión Republicana de Bizkaia y Consejero de Sanidad escribe al lehendakari José Antonio Aguirre, dos horas antes de ser fusilado por los franquistas en Vitoria: “Quiero dirigirte un ruego antes de volver al seno de la tierra, y es el siguiente: cuando condenen los tribunales a alguno a muerte mi voto, desde el otro mundo, es siempre por el indulto, pues pienso en que puede tener madre o esposa e hijos y la temible condena siempre la sufrirán personas inocentes. Pídeles tú a mis compañeros , en mi nombre, lo que yo te pido, y os suplico no ejerzáis represalias con los presos que hoy tenemos, pues bastante han sufrido como sufro yo” “…Dile a nuestro pueblo que su Consejero del Gobierno muere como un valiente y que, gustoso, ofrenda su vida por la libertad del mismo. Diles que pienso en todos ellos con todo mi alma y que muero no por nada deshonroso sino todo lo contrario, por defender sus libertades y sus conquistas legítimamente ganadas por tantos años de lucha” “…Nada más querido amigo y presidente. Un abrazo muy fuerte y ¡Gora Euskadi! y ¡Viva la República! Cuando la Historia nos juzgue a todos, sabrán que nosotros hicimos lo indecible por evitar la muerte a los presos y por conservar el respeto absoluto a toda idea opuesta a la nuestra”.
Esta es la grandeza moral , el valor y el humanismo que impulsaba a aquellos republicanos vascos en defensa de un autogobierno y de una sociedad plural y sin exclusiones, donde se respetase la identidad y las ideas de todos los ciudadanos, y que murieron en combate y ante los pelotones de fusilamiento franquistas por la defensa de Euskadi y la República española, por lo que es un insulto que se tergiverse el sentido de su lucha.
A la vez que el PNV propugnaba esta visión sabiniana de la Historia, y mostraba su cara fundamentalista, estaba negociando los presupuestos del estado con el PP, enseñando así su sentido más pragmático; lo que lejos de ser contradictorio nos descubre que el nacionalismo construye calculadamente sus reivindicaciones victimistas para fidelizar a sus seguidores.
Este revisionismo histórico debe ser contestado por las fuerzas de la izquierda para que no se consoliden estos mitos ,pero esta vez sólo se ha escuchado la protesta de Idoia Mendía (PSOE) contra el intento de “presentar el bombardeo de Gernika como una agresión de España a Euskadi”, aunque no está acertada cuando dice que “quiero pensar que el PNV comete un error y no que quiere manipular”, pues esta tergiversación  del nacionalismo es muy antigua y reiterativa, por lo que la realiza con pleno conocimiento de su falsedad.
La democracia y la historia nacieron juntas en el siglo V a.C. en la Grecia clásica, pues el conocimiento real del pasado es imprescindible para la formación de ciudadanos críticos y activos, porque la creación de los mitos y las falsas interpretaciones de la Historia están al servicio del poder no respetuoso con la libertad.
Para contextualizar la inadecuada petición del PNV, se puede acudir a la obra monográfica en tres tomos sobre la guerra de 1936-1937 en Euskadi (3) que escribió Ceferino Jemein, burukide del BBB y biógrafo oficial de Sabino Arana, en los años ochenta del pasado siglo. Aunque el autor perteneció al ala más sabiniana del partido, sus puntos de vista fueron requeridos cuando interesaban a la estrategia pendular de poder del nacionalismo gobernante.
Siguiendo la tesis que su maestro expuso en “Bizkaia por su independencia” (1.892), Ceferino Jemein concibe la historia de Euskadi como una eterna lucha contra España, y con esta idea analiza nuestra guerra como otra invasión española: “Las incidencias de la guerra en Euzkadi no son más que una continuación firme, constante y fiel del Pueblo Vasco, que siempre en su historia luchó contra toda clase de invasiones”.
En su relato moldea los acontecimientos para hacerlos compatibles con la tesis de la invasión, y para ello omite hechos, resalta aquellos que cuadren con su interpretación y aquellos que no puede escamotear como la masiva participación del carlismo navarro en las brigadas de requetés de Mola lo resuelve diciendo que están “inoculados del virus españolista” y que son la falsa Navarra frente a “la Navarra auténtica que un día esperamos a nuestro lado”.
A los partidos y sindicatos republicanos vascos no nacionalistas los considera “extraños al país, que no actuaron en nuestra guerra más que incidentalmente, por decirlo así, para defender el régimen republicano español en nuestro suelo, y no por los sagrados derechos de Euzkadi que quiere vivir su vida propia, libre de toda injerencia de extraño poder”. Pero además considera que los vascos que también se consideran españoles no pueden entender la historia de su pueblo, pues “La historia de Euzkadi, la verdadera Historia, no puede escribirla nadie mejor que un nacionalista vasco. Un extraño al país, por imparcial que pretenda ser, no alcanzará a conocer jamás su espíritu nacional”.
Ceferino Jemein , como todos los historiadores nacionalistas,  analiza la Historia desde un enfoque que la historiografía ha llamado primordialista , pues considera que las naciones están formadas desde la noche de los tiempos y que atesoran un espíritu (volksgeist) que no varía a lo largo del tiempo. Frente a esta visión surgió la teoría constructivista, propugnada por los grandes historiadores como Hobsbawm, Anderson, etc. que explica que tanto la nación como los nacionalismos son fenómenos modernos (desde la Revolución francesa) y que son productos culturales creados o utilizados por las élites periféricas que forjan mitos y reinterpretan o inventan la historia según sus propios intereses. Este enfoque modernista es un instrumento teórico que nos permite entender el sentido de la propuesta del PNV.
Amado Mújica Uriarte
(1)  Se puede consultar la ficha de la “Marina de guerra auxiliar de Euskadi” en internet
(2)  Se puede consultar la carta completa “Carta de Alfredo Espinosa al Lehendakari Aguirre “ en internet.
(3)  Ceferino Jemein. Edit.Alderdi.”El nacionalismo vasco y la sublevación militar”,1986; “Euskadi en guerra 1936-1937”, 1988 y “El primer Gobierno vasco”,1987