diumenge, 31 d’octubre del 2021

Així va saquejar Franco els béns a les roges, que van suportar les represàlies contra els vençuts en la Guerra Civil.

https://www.eldiario.es/comunitat-valenciana/memoria-democratica/aixi-saquejar-franco-els-bens-les-roges-suportar-les-represalies-els-vencuts-guerra-civil_132_8445161.html


Consuelo M. és una de les responsables polítiques valencianes al costat de la seua família (entre ells el seu marit, també represaliat).

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La dictadura del general Francisco Franco no sols va afusellar i va amuntegar en presons milers de presos polítics. Una llei va permetre a la repressió franquista espoliar els béns dels republicans vençuts durant i després de la Guerra Civil. “Fora de la universitat, el problema que estem veient amb el pas del temps és el reduccionisme del fenomen repressiu; es continua entenent com a execucions i presons i això impedeix comprendre-ho en tota la seua complexitat i gravetat”, explica a elDiario.es la investigadora Mélanie Ibáñez, autora de Seguimos siendo culpables. La Ley de Responsabilidades Políticas contra las mujeres en Valencia (1939-1948), editat per Publicacions de la Universitat de València. 

L’obra, basada en la tesi doctoral de la historiadora, traça el bastiment de la repressió econòmica del franquisme centrant-se en les dones republicanes de València amb menys recursos. “Hi hagué un acarnissament especial”, assegura Ibáñez, que assenyala en el seu llibre: “Les dones van ser en molts casos les víctimes principals d’accions com els saquejos, pel fet d’estar els homes de la família fugits o detinguts”. La Llei de responsabilitats polítiques es va aprovar el 9 de febrer de 1939 com a “culminació de la judicialització de l’espoli que es produïa des dels primers moments del colp d’estat”. 

Així doncs, la llei “va complementar i va completar en el seu vessant econòmic el multifacètic fenomen repressiu, especialment la tasca exercida pels tribunals militars”. Des de l’inici de la Guerra Civil es produeix el pas previ de les confiscacions de béns per a finançar la revolta contra l’ordre democràtic de la II República. Titlada de monstruositat o aberració jurídica, a causa del seu caràcter retroactiu, la llei castigava amb l’espoli de béns els vençuts republicans; en alguns casos les responsabilitats dels consells de guerra es retrotrauen fins a la dècada del 1910. “He vist casos de mestres que es retrotrauen a tota la seua activitat laboral”, afirma Mélanie Ibáñez, que ha estat durant anys rastrejant els expedients catalogats en l’Arxiu del Regne de València. 

La investigadora ha seguit la línia dels estudis sobre gènere en matèria de repressió franquista al País Valencià iniciada per les historiadores Ana Aguado, autora del pròleg, o Vicenta Verdugo. “Normalment, quan es parla de responsabilitats polítiques, els estudis han agafat com a col·lectius de referència les autoritats republicanes, generalment homes”, explica Ibáñez, que afirma que amb l’estudi del cas de les dones s’entén millor la complexitat del fenomen repressiu. 

La llei marcava uns terminis massa ajustats que van propiciar un col·lapse de les causes tramitades: s’acumulaven molts més assumptes pendents que els que es podien resoldre. El 1942, el règim va reformar la legislació per rebaixar el nombre de responsables polítics i suprimir la jurisdicció especial. “El col·lapse de la justícia fa que s’allarguen els procediments fins a extrems brutals, anys i anys, tot i que es preveuen terminis ridículs”, afirma l’autora. 

Estigma i corrupció

El llibre també repassa els efectes en la vida quotidiana del vessant econòmic de la repressió franquista. “En el pla més tangible, les autoritats locals rondaven ta casa per demanar informes, t’assenyalaven, amb la por que et podia generar, i en el pla més intangible, però que no s’ha de menysprear, està la qüestió de l’estigma i la por d’una multa que no pots pagar”, declara Ibáñez.

Els expedients per a localitzar i espoliar béns es van prolongar durant dècades (va ser el cas de l’escriptor Max Aub). Els béns robats eren subhastats posteriorment i, en alguns casos, els familiars se les enginyaven, “aprofitant bretxes de la llei”, per a licitar i així recuperar-los. També, en el context de la corrupció sistèmica del franquisme, hi hagué un aprofitament per part de les noves autoritats en benefici propi. “Posaria la mà en el foc perquè hi havia corrupció, de segur, almenys a petita escala. O, dins de la corrupció, prevaricacions, com avisar del que anava a posar-se en venda”, afirma la investigadora.

Un cas paradigmàtic és el de la farmacèutica de Gandia Ángeles Malonda. Després de l’afusellament del seu marit, la seua farmàcia va ser espoliada i va haver de recomprar-la molts anys després, després d’haver eixit de la presó. Mélanie Ibáñez també ha publicat, juntament amb Antonio Calzado, l’estudi Repressió econòmica i control social. La Llei de responsabilitats polítiques i la seua aplicació a Gandia, Beniopa i Benipeixcar, editat per Afers. “Ajustar el microscopi permet veure coses que quan apliques la lent en un espai més gran és més difícil de percebre”, explica la historiadora. 

Així doncs, la trajectòria vital d’Ángeles Malonda, retratada en les seues memòries Aquello sucedió así (PUV, 2015), il·lustra el fenomen de la taca: “L’estigma de la por i de la persecució que no acaba i el sentiment de trobar-se sempre sota vigilància”. A més, l’enfocament de Mélanie Ibáñez serveix també per a “impugnar les xifres” oficials. “Els llistats de represaliats menteixen, hi ha dones el nom de les quals mai va figurar en un expedient”, explica l’autora. 

“En absència dels marits, els fills o els pares, van ser elles les que es van ocupar de tot allò relatiu als expedients i sobre elles va recaure la ferocitat de les responsabilitats polítiques. Hui dia caldria un estudi sistemàtic per a calibrar fins a quin punt les dones es van fer càrrec dels expedients oberts”, lamenta la investigadora.

Sobre este blog

Espai que combina l’actualitat al voltant de les polítiques de les administracions valencianes en matèria de memòria democràtica i exhumació de fosses amb continguts més especialitzats sobre la història de la repressió franquista i els avanços en les investigacions acadèmiques. Reportatges, entrevistes, actualitat, opinions, informació sobre recerques universitàries o publicacions...

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31 de octubre de 2021 - 03:35 h

Una década de exhumaciones en territorio valenciano: 70 fosas de la represión franquista y 1.128 víctimas recuperadas

 https://www.eldiario.es/comunitat-valenciana/memoria-democratica/decada-exhumaciones-territorio-valenciano-70-fosas-represion-franquista-1-128-victimas-recuperadas_132_8442356.html


Excavación de las fosas del franquismo en el cementerio civil de Castelló.

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Unas 70 fosas exhumadas y los cuerpos de 1.128 víctimas de la represión franquista recuperados en el territorio valenciano. Es el balance de una década de trabajos de exhumación publicado por el arqueólogo Miguel Mezquida y las antropólogas Andrea Moreno y Marisol Schwab en la revista de la Universitat de Barcelona Ebre 38.

La cifra supone un 18% del total de víctimas computadas en el País Valenciano, que cuenta con un epicentro de la represión franquista de posguerra situado en el cementerio de Paterna. De las, al menos, 2.237 víctimas asesinadas en el recinto cementerio, según los cálculos del historiador Vicent Gabarda, se han exhumado hasta el momento 934 cuerpos (un 42% del total).

La historiadora y antropóloga Andrea Moreno lamenta la larga etapa de "políticas intencionadas de desmemoria". "Solemos decir que la exhumación parece el objetivo final de la política pública de memoria cuando realmente es una parte más, muy importante y necesaria para la reparación, pero la meta final es ir más allá", declara Moreno a elDiario.es. "La memoria como derecho va más allá de la mera reparación, el derecho a la memoria no es exclusivamente de las víctimas directas, es una política pública que debe entender que el conjunto de la sociedad civil tiene derecho a conocer la verdad", agrega.

La investigación publicada en el marco de un monográfico sobre historia y arqueología de Ebre 38 aporta claves para entender las raíces de la memoria histórica en la España contemporánea. Los tres investigadores han establecido una "fase 0" de las exhumaciones que se inicia por parte de los familiares de las víctimas desde la inmediata posguerra.

Entre 1939 y la década de 1950, los autores han contabilizado 70 acciones de "escarbar-desenterrar-reinhumar". "No podemos contabilizarlo como exhumación científica porque no había un protocolo ni muestras de ADN y es complejo de contabilizar al depender de la memoria familiar", advierte la antropóloga. Pero los datos muestran que la necesidad de las familias por recuperar a sus seres queridos y darles una sepultura digna empieza desde el inicio de la represión franquista, con el evidente peligro que suponía.

En una segunda etapa de la dictadura franquista, entre 1959 y 1975, los autores han establecido que se llevaron a cabo, al menos, cinco exhumaciones de víctimas republicanas sufragadas por las propias familias en localidades como Paterna, Castelló, Dénia o Godella. Se trata del "germen de lo que vendría décadas después", anotan los investigadores, que forman parte del equipo especializado Arqueoantro.

"La búsqueda no ha sido una moda que floreciera al abrigo de las subvenciones contemporáneas en materia de memoria, sino que estas acciones y reivindicaciones por recuperar a las víctimas del franquismo fueron promovidas y ejecutadas de manera privada y particular por las propias familias", escriben los autores. Un dato que desmonta al completo el argumentario de la derecha española contra las políticas públicas de memoria histórica (el líder del PP, Pablo Casado, lo expresó sin pudor: "Los de izquierdas son unos carcas, todo el día con la fosa de no sé quién").

Durante la Transición hubo 19 procesos de exhumación de víctimas del franquismo en territorio valenciano. No es hasta el siglo XXI cuando los trabajos arqueológicos se multiplican tras la intervención pionera en Priaranza del Bierzo (León) el año 2000 impulsada por el presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, Emilio Silva. En el País Valenciano, aunque hubo anteriores "intervenciones bisagra", la primera actuación científica se remonta al 2010.

La multiplicación de los trabajos en los últimos años ha sido posible gracias a la financiación pública por parte de la Generalitat Valenciana, de las diputaciones de Valencia y Castelló y de algunos ayuntamientos. La antropóloga Andrea Moreno destaca el "peso imprescindible del movimiento asociativo" en la investigación de estos "crímenes de lesa humanidad". "A veces", lamenta Moreno, "lo que pasa es que acaban cargando con los procesos previos de documentación histórica, visitas a archivos, padrones o registros civiles y el contacto con los descendientes para obtener el ADN; al final dependen del voluntariado de técnicos y de familiares".

El trabajo publicado también critica las complicaciones burocráticas que sufren las asociaciones de familiares con las licitaciones, un fenómeno detectado por la antropóloga y la socióloga que siguieron la etnografía de la exhumación de la fosa 100 de Paterna. "Además de arqueólogos y antropólogos forenses que exhumen los cuerpos y confirmen la muerte violenta, recuperar la memoria requiere de sociólogos, antropólogos sociales, también hay una parte de museología importante y es complejo porque los presupuestos son limitados", explica Andrea Moreno.

"No estamos exhumando necrópolis moriscas ni visigodas, en este caso hay una vinculación con el presente a nivel social y, además de exhumar y vaciar fosas, hace falta mucha divulgación", concluye la antropóloga.

Publicado el
29 de octubre de 2021 - 21:54 h

El BOE se publicaba en los territorios ocupados por Franco y la Gaceta de Madrid, era la vigente en la zona republicana.

https://www.nuevatribuna.es/articulo/sociedad/boe-territorios-ocupados-franco-gaceta-madrid-vigente-zona-republicana/20211031123142192277.html?utm_medium=email&utm_source=Newsletter&utm_campaign=20211031


Errores de un código electrónico del BOE, referente al Instituto de España y las Reales Academias ¿Quien ejerce la supervisión?




El actual Boletín Oficial del Estado (BOE), es el continuador del BOE creado en octubre de 1936, desde Burgos, por Franco y los rebeldes. 

Antes funcionaba en España la Gaceta de Madrid que, con el comienzo de la Guerra, se escindió en dos: en BOE, en los territorios ocupados por Franco y la Gaceta de Madrid, vigente en la zona republicana, que luego paso a llamarse Gaceta de la República, a partir de noviembre de 1936.

Actualmente, la Agencia estatal BOE, depende del Ministerio de Presidencia, relaciones con las Cortes y Memoria Democrática.

Tras esta escueta introducción, quiero comentar lo que el BOE llama " Códigos electrónicos" que son compilaciones de las principales normas vigentes del ordenamiento jurídico ...”, y a las cuales se tienen acceso libre. Dependen de lo que llaman "Colección de la biblioteca jurídica digital".

Una de ellas, actualizada a 16 de diciembre del 2020, lleva el título “El Instituto de España y las reales academias", de más de 200 páginas, organizado y con la introducción de Antonio Pau.

Leyendo detenidamente la introducción, en la página 23 observo el siguiente párrafo:

"... El Instituto de España tiene su antecedente inmediato en el Instituto Nacional de Cultura, creado por Decreto de la República el 15 de septiembre de 1936..." firmado por el presidente de la Republica, Manuel Azaña, y el ministro de Instrucción Publica y Bellas Artes, Jesús Hernández.

El error, es que la fecha correcta es del 16 de septiembre, cuando fue publicado ese Decreto, y comenzó su vigencia.

Es importante, pues mientras no se publique y de difusión, no entra en vigor, solo tiene el concepto de "validez"

Lo mismo pasa, con otras fechas, donde pone que el Instituto de España, se creo por Decreto de 1 de enero y es el 2, cuando fue publicado en el BOE.

Además, esta mal la fecha de reunión en Salamanca de las reales academias, de 16 de enero de 1939, cuando tenia que poner 1938.

¿Quien supervisa la calidad este tipo de publicaciones del BOE?

Pues a través de la Agencia Estatal BOE, hay asesoramiento de profesionales especialistas, en cada rama del Derecho.

En el caso del estudio del Instituto de España y las reales academias, depende de la colección de Derecho administrativo, y el director del Consejo asesor es Santiago Muñoz Machado, catedrático de Derecho Administrativo de la Universidad Complutense y presidente de la Real Academia Española, y académico de la de Ciencias morales y políticas.

Le acompañan, otros 12 catedráticas y catedráticos de derecho administrativo.

Merece la pena recordar las palabras que, en octubre del 2020, dos meses antes de que se publicara este estudio, dio el Presidente de la Real Academia española, Santiago Muñoz Machado, ante la apertura del curso de estas instituciones (en plena pandemia), con asistencia de Felipe VI:

"... Las Reales academias han renovado sus votos, por el Rey Felipe VI, con el propósito de favorecer un largo y glorioso reinado del monarca"

Recordó, que el rey Felipe V, en otorgo la Real Cedula de 3 de octubre de 1714, que ha sido renovada y transformada en una norma constitucional que atribuye al Rey, el Alto Patronazgo de las Reales Academias"

Al solemne acto, asistieron la presidenta del Congreso de los Diputados, presidente del Tribunal Constitucional, presidente del Tribunal Supremo, el gobernador del Banco de España, el ministro de Ciencia, del que dependen el IE y las reales academias, y los presidentes de las Reales academias del IE.

Aunque lo que comento en este articulo, ocurrió en octubre y diciembre del 2020, acabo de verlo recientemente, pues en plena pandemia se cocían bastantes cosas, en esas academias del Instituto de España, y yo no preste suficiente atención, en plena pandemia.

Ahora, si he formulado una queja o reclamación al BOE, con motivo de los errores antes comentados en el estudio de Antonio Pau. 


Salvador Vila, el joven rector de la Universidad de Granada fusilado por los golpistas por "intelectual".

 https://www.eldiario.es/andalucia/granada/salvador-vila-joven-rector-universidad-granada-fusilado-golpistas-intelectual_1_8442447.html



Salvador Vila fue asesinado en octubre de 1936 en Víznar (Granada)

Salvador Vila Hernández (Salamanca, 1904) solo quería aprender y aportar al mundo sus conocimientos. Disfrutar de una vida entre libros y aulas. Entre tizas y pizarras. Con apenas 30 años logró ser catedrático y con solo 32, rector de la Universidad de Granada (UGR) sin saber que meses después la oscuridad de una fosa común sería su futuro. Hasta hoy. Al borde de una de las decenas que hay en el barranco de Víznar, Salvador Vila fue fusilado por los golpistas el 23 de octubre de 1936. La Universidad ha querido realizar un acto de reconocimiento y reparación a su antiguo rector y al resto de represaliados de la institución por el franquismo.

Una de las personas que más ha estudiado sobre su figura es Mercedes del Amo, profesora jubilada de la UGR. Ella escribió la biografía más completa que hay sobre un hombre singular y adelantado a su tiempo, como muchos de los que vivieron en la misma época que la Generación del 27. “Salvador Vila: El rector fusilado en Víznar”, es un libro esencial para conocer mejor quién fue y por qué la sinrazón acabó con la vida de una persona tan importante para la historia de la enseñanza universitaria española.

Mercedes del Amo insiste en que ni Vila ni ninguno de los profesores perseguidos en la Guerra Civil “cometieron ningún delito”. A su juicio, el único pecado en el que participaron fue “ser protagonistas de la Edad de Plata de España". Según la define, este periodo constituyó "un movimiento de renacimiento tanto de la literatura como de las ciencias y las artes”. Empezó en el último tercio del siglo XIX y fue “brutalmente cercenado” en 1936 por el fascismo español.

Se basó en dos instituciones: en la Institución Libre de Enseñanza, que quería la alfabetización de una población con altos índices de analfabetismo y sobre todo enseñar a pensar libremente para que hubiese ciudadanos responsables; y en la Junta de Ampliación de Estudios que pretendía modernizar los estudios universitarios y en parte lo consiguieron renovando métodos y formas de hacer universidad. “Ese fue el gran pecado de las personas que luego fueron ajusticiadas, exiliadas o represaliadas”, sostiene Mercedes del Amo.

Un intelectual de mirada abierta

En ese contexto emerge la figura de Salvador Vila. Un joven al que la vida le había llevado sin atajos a ser una eminencia con apenas 30 años. En su Salamanca natal, pudo estudiar Derecho y Filosofía y Letras gracias a una beca de la Junta de Colegios Mayores de Salamanca. Con un mundo interior como el suyo y con las ganas de aprender como impulso, Vila acabaría marchándose un tiempo a Berlín donde conocería a su mujer, la alemana Gerda Leimdörfer, judía, que le acompañaría hasta el abrupto final de su vida.

Como explica Mercedes del Amo, Salvador Vila “obtuvo sobresaliente” en su formación universitaria y logró ser premio extraordinario de Doctorado con tan solo 30 años. Un currículum brillante que no le restó tiempo para ser políticamente activo, sino que le dio alas y herramientas para poder defender la libertad y las ideas de un mundo que tenía que avanzar. Mercedes del Amo considera que Vila y sus coetáneos tenían “además de un compromiso científico, un compromiso social y político”. A pesar de ser pocos, fueron “muy eficaces y eficientes” a la hora de expresar y promover sus conocimientos para lograr una sociedad más moderna.

Por desgracia, el clima político de España en aquellos años fue más que agitado y personas como Vila fueron rápidamente señaladas. Republicano de corazón y convicción, se mostró contrario a la dictadura de Primo de Rivera cuando era un joven de apenas veinte años. En 1926 fue deportado a las Islas Chafarinas por defender a Miguel de Unamuno, del que fue discípulo. Salvador formó parte de una protesta contra un miembro de la Universidad de Salamanca que había concedido la plaza de catedrático de Griego de Unamuno a otra persona, aprovechando que el escritor español estaba deportado en Fuerteventura por criticar al régimen. Por eso, acabó siendo castigado unos meses en las islas que se encuentran frente a las costas de Marruecos.

Perseguido por pensar

Conforme pasaron los años y Vila siguió engordando su currículum, llegando a trabajar como profesor de Literatura en Baeza (Jaén), el mundo que le rodeaba le abría puertas y le presentaba a intelectuales de la talla de Federico García Lorca, con el que macabramente compartiría asesinato en el barranco de Víznar; de Manuel de Falla, figura clave en sus últimos meses de su vida o de Emilio García Gómez, filólogo y arabista. Todos ellos tuvieron la mala fortuna de vivir en un país que empezó a estigmatizar a sus pensadores utilizando negativamente el calificativo de "intelectuales". “Pasaron a ser un cargo punible, de tal manera que aquella persona que iba a juicio, si lo había, sabía que iba a tener una gran condena”, explica Mercedes del Amo.

De esa forma, la enseñanza en España sufrió la sinrazón de la guerra y la persecución del fascismo y el franquismo que se instaló con la dictadura de Francisco Franco. “La Universidad de Granada fue una de las más represaliadas del país. El profesorado, en gran parte, fue fusilado, se tuvo que exiliar o fue represaliado”. Un grupo de señalados en el que entró Salvador Vila. Como decía su suegro, según recuerda Mercedes del Amo, Vila era “socialista teórico, pero sin adscripción política”, lo que acabaría siendo un motivo más para que los golpistas le asesinasen.

En abril de 1936, como reconocimiento a una carrera extraordinaria y a una voluntad aún mayor por ser un hombre avanzado a su época, Salvador Vila fue elegido rector de la Universidad de Granada. Lo que debía ser una noticia feliz y motivo de orgullo, a las pocas semanas se convirtió en su sentencia de muerte. Cuando se encontraba de vacaciones en Salamanca junto a su mujer y su hijo, la Guerra Civil estalló. Los sublevados, que habían tomado Granada, le destituyeron como rector y la cuenta atrás de su vida se puso en marcha.

En octubre fue detenido por los fascistas en Salamanca y conducido de regreso a Granada. Antes del fatal desenlace, Manuel de Falla intentó salvarle la vida tanto a él como a su mujer, que también fue apresada y que logró salvarse por convertirse al catolicismo siendo judía. Pero Salvador Vila no tuvo opción. El 23 de octubre de 1936, hace 85 años, él y otras 28 personas fueron conducidas al borde de una zanja rodeada de cadáveres y fosas comunes. Allí, uno o varios disparos acabaron con una vida de luz y brillantez. Allí, sin razón ni motivo, Salvador Vila dejó de existir como persona, para hacer eterna su figura. Y allí, como el de centenares de personas, sigue enterrado su cuerpo, esperando a que el olvido no borre su recuerdo.