Alberto Alonso, director de Gogora, cree que en septiembre se acordará la filosofía del Memorial del 3 de marzo
Vitoria-Gasteiz
Gogora está estudiando crear "una especie de museo" en la antigua cárcel de Nanclares de la Oca (Álava), un proyecto que aborde desde una perspectiva memorialista el pasado del complejo, que fue campo de concentración de 1936, y después cárcel, con una unidad especial para personas detenidas por escándalo público, por sospechas de pertenencia al colectivo LGTBI, sobre todo, homosexuales.
El director de Gogora, Alberto Alonso, ha explicado en 'Hoy por Hoy Vitoria' que, durante el franquismo, había unas unidades en las cárceles donde a las personas LGTBI "se les curaba". Una de ellas estaba en Nanclares. El Instituto está planteándose analizar qué queda de todo aquello en el edificio de la vieja prisión y "posteriormente estudiar la posibilidad de hacer algo. No sé si llamarlo museo, porque solamente está en mi cabeza, pero podría ser un espacio de referencia incluso a nivel nacional", reflexiona.
Represión de la diversidad sexual
Precisamente, Gogora está ultimando la presentación de un proyecto que muestre cómo fue la represión de la diversidad sexual durante el franquismo, para ampliar el foco hacia otros tipos de víctimas de la represión dictatorial. "Estamos estudiando desde una perspectiva historiográfica, pero también vemos necesario visibilizar a este tipo de víctimas que lamentablemente hasta los años 90 no vivieron cierta normalidad". El Instituto ha empezado a recopilar y grabar a distintas víctimas para crear un banco de testimonios. Entre ellas, Alonso ha citado a Fernando Telletxea, alias Fama; y a La Otxoa.
La filosofía del Memorial 3 de marzo
Sobre el Memorial del 3 de marzo de 1976 en Vitoria, Alonso cree que el mes que viene la comisión de expertos tendrá ya un documento pactado con la filosofía del futuro Memorial. "La filosofía está más o menos acordada. Sabemos lo que queremos. Ahora queda que uno de ellos se comprometió a redactarlo", ha contado.
Según el director de Gogora, "hay un consenso absoluto sobre que el 3 de marzo de 1976 solamente se puede entender explicando la Transición, explicando lo que fueron los movimientos obreros en aquel momento, las reformas de la Iglesia a partir del Concilio Vaticano II, etc. Ahora discutiremos sobre cuál es el contexto y dónde ponemos los límites".
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada