dijous, 7 de novembre del 2024

La matanza de los abogados de Atocha - El Abrazo del Oso

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La matanza de los abogados de Atocha - El Abrazo del Oso

24/1/2024 · 02:34:31


Descripción de La matanza de los abogados de Atocha - El Abrazo del Oso

El 24 de enero de 1977 tuvo lugar el atentado que le costó la vida a cinco personas, trabajadores de un despacho de abogados en la céntrica calle de Atocha, en Madrid. Sin embargo, cuarenta años después, todavía existen dudas sobre el modo en que actuaron los miembros del comando ultraderechista que irrumpió en el despacho, sus motivaciones, los apoyos con los que contaron y el futuro judicial tan controvertido que esperó a los acusados y condenados. Revisando determinados hechos históricos, se tiene la sensación de que con los asesinatos del despacho de Atocha no se ha terminado de hacer justicia. Hoy en El Abrazo del Oso hablaremos de este terrible asesinato en el contexto imprescindible para entenderlo de la Transición española, y por supuesto, de las consecuencias inmediatas que provocó: la devolución del derecho de manifestación a la ciudadanía, secuestrado desde 1939, y la posterior legalización del Partido Comunista de España. Y es que, la reacción cívica de los españoles ante el asesinato de los abogados laboralistas fue un punto de inflexión en el proceso de la Transición.

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Y el próximo veinticuatro de enero se cumplirán cuarenta años del atentado que le costó la vida a cinco personas trabajadores de un despacho de abogados en la céntrica calle de atocha en madrid sin embargo cuarenta años después todavía existen dudas sobre el modo en que actuaron los miembros del comando ultraderechista que irrumpió en el despacho sus motivación pones los apoyos con los que contaron y el futuro judicial tan controvertido que espero a los acusados y condenados revisando a determinados acontecimientos históricos se tiene la sensación de que con los asesinatos del despacho de atocha no se ha terminado de hacer justicia hoy en el abrazo del oso hablaremos de este terrible asesinato en el contexto imprescindible para entendí verlo de la transición española y por supuesto de las consecuencias inmediatas que provocó la devolución del derecho de manifestación a la ciudadanía secuestrado desde mil novecientos treinta y nueve y la posterior legalización del partido comunista de españa y es que la reacción cívica de los españoles ante el asesinato de los abogados laboralistas fue un punto de inflexión en el proceso de la transición muy buenas tardes queridas amigas y queridos amigos del abrazo del oso bienvenidos y bienvenidas a esta nueva edición del programa ya este nuevo año dos mil diecisiete un saludo de eduardo moreno que os habla en nombre del maravilloso equipo del programa con angel gonzalez en la dirección técnica y es que no puedo el programa si de algo unas tardes muy buenas tardes qué sería de mí sin sentir tendría que traer a otro tendría un auténticos y bastante mejor que yo aquí en nueve veces radio en el sur de madrid están felices y contentos en nuestro estudiados con mucha compañía muy especial además hoy tenemos un toque especial además el programa agridulce por decirlo de algún modo un poco sí un tema duro pero bueno que nos apetecía mucho tratar y además muy bien acompañados para para empezar este nuevo año estén dos mil diecisiete en el abrazo del oso ana muñoz en la producción buenas tardes ana hola buenas tardes y luego vamos a subir al balcón de la historia me imagino ángel no sé dónde has preparado las cosas yo llego aquí a mesa puesta como siempre que lo preparan todo los colaboradores nos preparan el guión nosotros nos sentamos a esperar estábamos algo y nos llevamos la gloria pero bueno pues en el balcón de la historia va a estar con nosotros luis quiñones que nos ha preparado un pedazo programa sobre este episodio terrible de la historia de españa que marcó bueno pues un momento fundamental para entender los tiempos que corren hoy vamos a intentar oí hablar como siempre de hecho al revés voy a intentar no hablar otra vez de la diferencia entre rigor y objetividad que intentamos llevar a cabo en el programa pero desde luego que objetivo no somos vamos a intentar ser rigurosos pero no sólo va a estar con nosotros don luis quiñones si no tenemos otra sorpresa muy especial que vamos a descubrir si os parece yéndonos al balcón de la historia ya y porque te has llevado allí a a nuestro otro invitado entonces bueno si los hubiera dejado aquí en la voz en off que si la ponemos entre risas mientras subimos pues venga subimos al balcón comenzamos el programa de hoy quince de enero de dos mil diecisiete cogemos los trastos y escuchamos la voz en off que nos recuerda cuál es el método de contacto más habitual nuestro correo electrónico correo a roba el abrazo del oso punto es y ya está porque no tenemos el teléfono sabes que esto del podcast nos ha hecho ya steam desvincularnos completamente del teléfono pero dentro de unas horitas estaremos en boxes y por supuesto podéis escribirnos a facebook da duro esto ángel que pasa claro el frío el frío nos podéis escribir en facebook en vivos todas estos lugares el correo a ver que se esto de la música me parece que tiene que ver con don josé maría carrasco muy buenas tardes muy buenas tardes que repelus nos da escuchar esta voz otra vez por los cascos después de muchos años y es que quiere decirlo pero aquí don josemaría hace veinte años le dio por poner un disco de josé luis encinas y decir que bueno vamos a hacer un programa de radio se llama el abrazo del oso le tenemos hoy otra vez la verdad es que sí sí a lo largo del programa se me escapa alguna lagrimita es como decía eduardo anteriormente es una lagrimita agridulce por una parte

Entregados los restos identificados de dos fusilados por el franquismo de la fosa de Colmenar Viejo

 https://www.madridnorte24horas.com/articulo/podcast/entregados-restos-identificados-fusilados-franquismo-fosa-colmenar-viejo/20241104095924114183.html

La exhumación de fusilados del franquismo en la fosa común del cementerio Viejo de Colmenar Viejo permite entregar los restos identificados de dos represaliados a sus familias

La exhumación de fusilados del franquismo en la fosa común del Cementerio Viejo de Colmenar Viejo está dando sus primeros frutos. Ya han sido entregados los restos de dos represaliados a sus familias tras su identificación. Se trata de Martina Aparicio Bastero, la única mujer de los 108 fusilados en 1939, y Florencio Lipe, vecino de Hortaleza. Carmen Carreras, secretaria de la asociación Comisión de la Verdad de Sanse, una de las entidades impulsoras de la exhumación, ha explicado en Onda Cero Madrid Norte (100.1FM) el resultado de dicha iniciativa.

Carreras ha explicado que los restos de ambas personas han sido entregados a sus familiares ya en septiembre tras su identificación por parte de equipos de análisis genético y osteológico.

Primer identificado

La primera persona en ser identificada fue Florencio Lipe, que fue más fácilmente identificado debido a que era manco. También se le hicieron análisis genéticos para que no cupiera dudas.

“Entregamos los restos de Florencio el 17 de septiembre en el salón de actos de la Facultad de la Universidad Complutense a su familia. En un acto al que asistió el secretario de Estado y el decano de la facultad”, explica Carmen Carreras. Añade que “fue un acto muy emotivo, y al día siguiente sus familiares lo enterraron en el cementerio de Hortaleza”.

La secretaria de la Comisión de la Verdad explica que el hijo de Lipe visitó las excavaciones del Cementerio Viejo de Colmenar Viejo en 2023. “Nos  dijo exactamente donde estaba enterrado su padre porque venía todos los uno de noviembre con su madre al cementerio a dejar flores en ese mismo lugar. También nos dijo que en el paseo estaban otros familiares”.

Segunda persona identificada

El segundo cuerpo entregado fue el de Martina Aparicio, vecina de Colmenar Viejo, también fácilmente identificado porque fue la única mujer fusilada en dicho lugar.

Carreras señala que entre los objetivos de las exhumaciones está  “cerrar las heridas de estas familias que han estado abiertas durante décadas” debido a “no poder tener los cuerpos de sus familiares y enterrarlos en un lugar donde pudieran visitarlos”. Además ha recordado que los familiares ya van siendo mayores, de hecho algunos han luchado durante décadas por estas exhumaciones pero no han podido ver el resultado de las mismas debido a haber fallecido.

Mientras tanto, siguen adelante las labores de identificación genética de los restos mediante comparación con el ADN familiar cedido pro familiares cercanos. En 1939 fueron fusilados 108 personas. De estos 18 fueron sacados de la fosa común por sus familiares para ser enterrados en sepulturas familiares. De los 90 restantes se han encontrado 77 restos completos y luego restos desarticulados.

“La razón es que fueron enterrados en el nivel freático del cementerio y muchos de los huesos y restos han estado flotando y mezclándose”, dice Carreras.

El ADN de los restos serán comparado con el de familiares directos, aunque la Comisión de la Verdad explica que no se tiene ADN de todos los familiares. Por esa razón insisten en que los familiares den una muestra de saliva para poder identificar a sus seres queridos. Pueden ponerse en contacto con la asociación en memoriahistoricasanse@gmail.com . 

Carmen y Juan, la maestra y el tipógrafo cuya historia no pudo enterrar para siempre el fascismo

 https://www.infolibre.es/politica/carmen-juan-maestra-tipografo-cuya-historia-fascismo-no-pudo-enterrar_1_1889228.html


Carmen Hombre y Juan Máximo.

El cuaderno de José Sánchez Barrios es fiel testigo de la represión franquista en Jerez. Ahí, entre cuentas y planos, el hombre anotó uno a uno los nombres de más de un centenar de personas asesinadas tras el golpe de Estado. Una larga lista fúnebre de la que afloran los nombres de Máximo Salazar y Carmen Hombre Ponzoa. Él junto al número 18. Ella junto al 19. A ambos les arrebataron la vida en el invierno posterior al alzamiento fascista. Y ahora, casi nueve décadas después, el Estado por fin recupera su memoria. El matrimonio forma parte de la veintena de personas, muchas de ellas anónimas, a los que el Gobierno tiene previsto homenajear en el acto institucional que se celebra anualmente en recuerdo a las víctimas de la Guerra Civil y la Dictadura.

Carmen nació el último día de 1898 en San Fernando (Cádiz). Pero pronto se trasladó con sus padres a Jerez de la Frontera. Criada en el seno de una familia protestante, la joven, que en la actualidad da nombre a una calle en el municipio gaditano, dedicó su vida a la enseñanza. Comenzó escolarizando a los pequeños de familias vulnerables en una escuela ubicada junto a la antigua Iglesia Evangélica El Salvador. Entre sus alumnos, María Luisa Cobo, quien años después se convertiría en una destacada activista anarquista y fundadora del Sindicato Emancipación Femenina. Una labor que desempeñó hasta la llegada de la II República. Fue entonces cuando, por fin, pudo presentarse a las oposiciones de Maestra Nacional sin tener que renegar de sus convicciones religiosas.

Obtuvo una de las notas más altas, pasando a formar parte del medio centenar de maestros con los que entonces contaba Jerez. Impartió clases en la Escuela de Niñas del Retiro. Y, poco a poco, las inquietudes políticas y sindicales se fueron sumando a las culturales. Se afilió a la Unión General de Trabajadores (UGT). Y se "implico de lleno en el ambiente social y político" jerezano de la mano de Juan Máximo Salazar, un tipógrafo que terminaría convirtiéndose en su marido. Algunos, incluso, la definían como una gran oradora. "Ambos eran muy visibles en los actos y mítines públicos. Por eso, fueron de los primeros en la carnicería en la que se convirtió la ciudad tras el golpe de Estado", cuenta en conversación con infoLibre Carmen Máximo, su nieta.

Juan, por aquel entonces, ya contaba con una dilatada trayectoria política y sindical. En 1919 era secretario de la Sociedad de Artes Gráficas de la UGT de Jerez de la Frontera y de la Agrupación Socialista. Sin embargo, tras una escisión en 1921, pasaría a formar parte del Partido Comunista. Su nombre aparece desde entonces a los pies de algunos artículos publicados en el semanario La Antorcha. "Para ganar a la causa del comunismo al proletario andaluz, en su mayoría agrícola, hay que hablarles, no solamente de las cuestiones tácticas y de principios, sino también de la 'gañania', del 'aperaor', del 'pan negro'; más claro: no hablarle solamente al cerebro, sino también al corazón", escribía poco antes de celebrarse el II Congreso del PCE desde El Puerto de Santamaría (Cádiz).

Se sabe que en Sevilla, y así lo ha recuperado el investigador histórico portuense Manuel Almisas, ocupó algún cargo directivo, formando parte, entre otros, de la Comisión Organizadora de las Juventudes Comunistas. Y también que el 18 de enero de 1927 fue detenido junto con otros camaradas en El Puerto de Santamaría y trasladado a la prisión municipal. En las primeras elecciones municipales de la II República, Juan fue elegido como concejal "independiente" del ayuntamiento del municipio gaditano dentro de la candidatura de la Conjunción Republicana Socialista. Y también fue apoderado de las elecciones generales de compromisarios para la elección del presidente de la República de abril de 1936. "Siempre con una defensa muy vehemente de la clase trabajadora", cuenta su nieta.

Carmen y Juan, que se conocieron en el verano de 1933, impulsaron con ahínco la Colonia Escolar Obrera Jerezana. De hecho, siempre se le consideró a él como su fundador –hasta se le llegó a entregar un pergamino en "reconocimiento a sus desvelos por la institución–. Dicho proyecto buscaba que los niños y niñas de clase trabajadora pudieran pasar unos días de verano en alguna playa de la costa gaditana comiendo en condiciones. Dicha experiencia se puso en marcha allá por 1920. Y se prolongó hasta 1935. "Una cuota de 10 céntimos semanales desde el 8 de mayo hasta el 17 de julio, y de 5 céntimos desde esta última fecha a julio del año próximo, llevará a los niños a disfrutar de los salutíferos aires de la playa", escribía Juan Máximo en un artículo publicado en El Tribuno.

Pero el 17 de julio de 1936, cuando se estaba ultimando una nueva expedición infantil, estalló el golpe de Estado. Un mes más tarde, y a propuesta del Comandante Militar, Carmen fue destituida como docente junto a otros seis compañeros. Y los golpistas se apropiaron de sus bienes, en concreto de un estanco, una panadería, una lechería y una imprenta. Pero aquello fue lo de menos. Juan, según el relato familiar que consta en la querella interpuesta hace unos años ante la justicia argentina, fue detenido y asesinado a finales de 1936. Y un mes más tarde, en enero de 1937, los fascistas apresaron, torturaron y mataron a Carmen –la misma suerte que correría su hermana–. Entonces, ella estaba embarazada de su segundo hijo. El primero, Juan, quedó huérfano con solo once meses.

Aquella historia, como tantas otras, permaneció enterrada durante décadas. "En la familia en la que se crió mi padre se prefirió guardar silencio", cuenta Máximo, que, como su abuela, también es profesora. Y añade: "Ese fue uno de los grandes triunfos fascistas: dejar a la gente muda". Hasta que un homenaje que hizo la UGT la rescató. "Fue como un shock para todos, algo que entró en nuestra vida de pronto", completa. Entonces, la nieta empezó a reconstruir la historia de una pareja que, según le contó un conserje de la Colonia Escolar Obrera, "dedicó su vida con una enorme pasión a la construcción de otro tipo de mundo mejor". "Era gente luchadora que se creía aquello por lo que luchaba", explica su nieta. A día de hoy, los restos de la maestra y el tipógrafo siguen desaparecidos.

Los otros anónimos de la memoria

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Unos meses antes, prácticamente en la otra punta de la geografía, era detenido por los golpistas Alexandre Bóveda. Hombre de confianza de Castelao, fue uno de los grandes intelectuales de la Galicia de la época. Fue, como secretario de organización, uno de los motores del Partido Galeguista. Y miembro de la comisión redactora del Estatuto de 1932. Tras su arresto, fue sometido a un consejo de guerra sumarísimo. Durante el juicio, asumió su destino. Y pidió ser enterrado bajo la bandera de Galicia, su "patria natural". "La amo fervorosamente, jamás la traicionaría, aunque me concediesen siglos de vida. La adoro más que a mi propia muerte", dijo al juez. El tribunal se negó a cumplir el último deseo del reo. El 17 de agosto de 1936, Bóveda fue asesinado en A Caeira. Dejó una viuda y cinco hijos. Cuando su cadáver iba a ser enterrado en el cementerio San Mauro, un amigo, Xosé Sesto, arriesgaría su vida y le escondió una pequeña bandera de Galicia en el pecho, bajo la chaqueta.

Él será otro de los homenajeados en el acto oficial del Gobierno, que se ha tenido que aplazar por la DANA. Una lista de la que forman parte una veintena de personas y que combina nombres ampliamente conocidos –Miguel Hernández, María Zambrano, Miguel de Molina o Blas Infante, el padre de la patria andaluza– con otros mucho más anónimos. Es el caso, por ejemplo, de Pino Sosa, eterna activista por la memoria canaria cuyo padre, José Sosa, fue asesinado tras el golpe de Estado y arrojado al pozo de Tenoya –sus restos fueron hallados ocho décadas después junto a los de otras 14 víctimas–. O el de Conchita Viera, que también ha podido dar al fin digna sepultura a su padre Amado, alcalde socialista de Valencia de Alcántara cuyos restos habían sido arrojados en la mina Terría.

Entre los homenajeados también se encuentra María Egea, que con solo cinco años embarcó como pasajera 2.388 en el Stanbrook, un carbonero inglés que se convirtió en el último barco en salir desde el puerto de Alicante con miles de republicanos a bordo. O la histórica miliciana Ángeles Flórez, alias Maricuela. La lista incluye, del mismo modo, el nombre de Basilio Blasco, uno de los españoles que perdieron la vida en el campo de concentración de Gusen. Y el de Joaquín Amigo, confidente de Federico García Lorca asesinado por un grupo de milicianos en zona republicana. O el de Francisco Javier Elola, primer fiscal general durante la Segunda República asesinado por los franquistas tras la caída de Barcelona.

Más que historias : Resultado de las exhumaciones en Cementerio Viejo de Colmenar

 

PP y Vox culminan la derogación de la Ley de Memoria Histórica y Democrática de Cantabria

 https://www.eldiario.es/cantabria/ultimas-noticias/pp-vox-culminan-derogacion-ley-memoria-historica-democratica-cantabria_1_11788893.html

Rubén Alonso

Santander —
4 de noviembre de 2024 12:11 h

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No ha habido sorpresas. PP y Vox han culminado este lunes la derogación de la Ley de Memoria Histórica y Democrática de Cantabria. El Parlamento autonómico ha acogido el polémico y definitivo debate en presencia de la plataforma memorialista constituida hace un año para combatir la supresión de esta norma, que fue aprobada durante la pasada legislatura por el bipartito PRC-PSOE y que ahora el Gobierno de María José Sáenz de Buruaga (PP) ha tumbado con el apoyo de la extrema derecha.

Así pues, la Plataforma Memoria y Democracia de Cantabria se ha concentrado en señal de protesta frente a la Cámara autonómica minutos antes de la celebración del debate político que se ha saldado con la prevista derogación de esta ley autonómica, pese al posible recurso ante el Tribunal Constitucional anunciado por parte del Estado.

“Asistimos al último acto de vergüenza de la derecha cántabra”, ha denunciado el coportavoz de la plataforma José Luis Pajares, criticando que sea esta la primera iniciativa legislativa que impulsa el Ejecutivo del PP en 16 meses de gobierno. “Debe ser que Cantabria no tiene otros problemas; es una indignidad dejar a una parte de la sociedad sin derechos, que además no son ni de derechas ni de izquierdas, son de todos”, ha lamentado, insistiendo en que los reclama la ONU. “Parece que a las derechas retrógradas que tenemos en Cantabria no les sirven”, ha criticado Pajares.

Y es que el PP ha defendido la revocación de la ley por “compromiso y por convicción”, ya que, a su juicio, no distingue “entre víctimas de primera y de segunda”, equiparando así, de nuevo, a las víctimas de la Guerra Civil y del franquismo con sus verdugos.

En similares términos se ha expresado la formación ultra de Vox, criticando que la norma “divida a las víctimas entre buenos y malos” estableciendo “una relectura de la Historia para reabrir heridas”, cuando el objetivo de las leyes de memoria, precisamente, es cerrar las heridas que siguen abiertas cuatro décadas después.

Y en esa línea han ido las intervenciones de las formaciones socialista y regionalista: “PP y Vox, por motivos espurios, quieren que las heridas permanezcan abiertas”, ha señalado el portavoz del PSOE, Pablo Zuloaga. “La ley que pretenden derogar recoge los principios de verdad, justicia, reparación y no repetición”, ha remarcado el portavoz del PRC, Pedro Hernando.

El debate político, que ha arrancado con un minuto de silencio en recuerdo de las víctimas por la tragedia de la DANA que ha asolado especialmente a la Comunitat Valenciana, ha discurrido en términos similares al que tuvo lugar hace poco más de un mes durante la aprobación del primer trámite para tumbar la ley.

En este caso, el diputado popular Íñigo Fernández ha tildado de “amenazas intolerables” las declaraciones del ministro de Política Territorial y Memoria Democrática, Ángel Víctor Torres, en su última visita a Santander, cuando anunció el posible recurso al Constitucional del texto alternativo a la Ley de Memoria impulsado por PP y Vox. “Hubiera estado más guapo si se hubiera quedado callado”, ha dicho.

Quitando esto último, y el contexto nacional de las consecuencias de la DANA -que también ha tenido espacio en el debate cuando el diputado del PP ha afirmado que Pedro Sánchez “echó a correr como una rata” durante su visita a Paiporta-, la sesión ha transcurrido como se esperaba: PP y Vox defendiendo que la Ley de Memoria Histórica es “sectaria” y “pone en peligro la convivencia”, mientras PRC y PSOE apelan a la necesidad y al carácter democrático de la misma, en base a los principios citados anteriormente de justicia y reparación.

“Día duro, y en blanco y negro”

“Hoy es un día muy duro”, ha subrayado el regionalista Hernando, lamentando que la derogación de la norma “se apoya en el sustento de la mentira intencionada”. “¿Adoctrinar es contar la verdad en las aulas? ¿Tenemos que obviar la verdad porque ustedes no son los buenos en la mayor parte del relato?”, le ha recriminado a los diputados de PP y Vox, tras afear al Ejecutivo de Buruaga que “lo único propio” de estos meses de mandato ha sido derogar. “Sin memoria no hay futuro”, ha sostenido el portavoz regionalista, “la memoria está viva y este Parlamento no puede derogarla”, ha resaltado, y, seguidamente ha rendido un homenaje a las víctimas recordando uno a uno sus nombres.

Por su parte, el socialista Zuloaga ha señalado que “hoy es un día en blanco y negro de la mano de PP y Vox”. “Alrededor de 7.000 familias cántabras no saben dónde tienen enterrados a sus muertos, y esas cifras tienen que recaer hoy en su conciencia”, ha resaltado, porque “derogar la memoria es instaurar el olvido”. “Derogar la Ley de Memoria Histórica y Democrática equivale a imponer el olvido de los crímenes del franquismo. Lo que queda después de esta derogación es su intento de imponer a una sociedad democrática el relato oficial de la dictadura para la eternidad”, ha lamentado el líder del PSOE, quien también ha advertido a PP y Vox que “por más que se empeñen en el olvido y en impulsar sus tesis revisionistas y negacionistas de lo que fue un golpe de Estado y una dictadura criminal, la verdad histórica siempre vencerá”. “Derogaréis, pero no convenceréis”, ha sentenciado.