Este lunes se realizará el acto conmemorativo que anualmente organiza la Fundación Blas Infante para honrar la memoria de Blas Infante, Padre de la Patria Andaluza. La fecha escogida, así como el lugar, no son baladí. El acto tiene lugar en el kilómetro 4 de la Carretera de Carmona en Sevilla, lugar donde Infante exhaló sus tres últimos "Viva Andalucía Libre" antes de recibir un disparo que acabara con su vida. En honor a la memoria de una de las personalidades más relevantes de la historia reciente de Andalucía se creó la Fundación Blas Infante, que hoy preside un nieto del intelectual andalucista, Javier Delmás, tras el fallecimiento de su madre, María de los Ángeles, en 2024, hija de Infante y precursora de la organización que le honra.

Pregunta (P): Javier Delmás, nieto de Blas Infante y presidente de la Fundación que lleva su nombre. ¿Qué le define más o qué va antes cuando se le describe, nieto de Blas Infante o presidente de la Fundación Blas Infante?

Respuesta (R): La verdad que yo lo que te tengo que decir es que son dos cosas diferentes y la verdad que no sé cuál va la primera, porque ambas son para mí muy honoríficas y sobre todo una gran responsabilidad. Como nieto, a mí el legado de mi abuelo, en la parte que pudiese corresponderme, se me viene encima y la verdad que me aplasta. Aplasta entre otras cosas porque yo no me reconozco la mínima capacidad intelectual que le presupongo a mi abuelo, ni la generosidad que él, sé positivamente que tuvo para con todos, ni la dedicación al resurgimiento de las clases más desfavorecidas, ni esa iniciativa permanente por regenerar Andalucía. Tengo el honor de haber nacido en su propia casa. De los ocho nietos que tuvo Blas Infante, yo soy el tercero por orden de edad. Y como presidente de la Fundación pues es un reto donde ya no solamente interviene el reconocimiento de la figura de mi abuelo, el estudio de su legado y el fomento de su figura, interviene también el gran compromiso que yo tengo de continuar la obra que mi madre inició en la constitución de la Fundación allá por el año 83.

(P): Se cumplen en la próxima madrugada del 10 al 11 de agosto 90 años desde que fue fusilado. Quería que me contara, también para iniciarnos en ese viaje a través de esta entrevista, por la figura de su abuelo, ¿cómo conoció esa figura de Blas Infante y sobre todo en el plano intelectual?

(R): Yo tengo que decirte sobre todo que, al haber nacido en su propia casa, yo me acostumbré desde muy pequeñito al roce permanente con todo lo que él dejó por allí, tanto en la biblioteca como con algunos manuscritos. Sobre todo había una cosa para mí fundamental y es que mi abuela Angustias, a la que tampoco tuve para mí el honor de conocerla y que era la gran depositaria del legado y de la tragedia de su marido. Se negó siempre en la dictadura a quitar el escudo de Andalucía de la casa de la puerta principal, porque decía que como no sabía dónde se lo tiraron, pues puso allí el escudo, que el escudo permanecía allí.

Te puedo contar también la anécdota de que pocos meses antes del golpe del 18 de julio, le plantearon un manifiesto para ilegalizar Falange Española, que en aquellos años del Frente Popular ya estaba dando la que estaba dando, y se negó a firmar

Pero claro, quiero decir con esto, yo permanecí siempre familiarizado, tanto con el escudo como con la propia bandera allí, que la teníamos guardada en la casa de Coria, insisto, y con todos sus documentos propios y demás que allí estaban conservados. ¿Cuándo tomo yo conciencia, digamos, de la grandeza del legado de mi abuelo, de la herencia que pudo dejar mi abuelo? El 4 de diciembre del 77. Yo entonces tenía 21 años y aquello en mi despertó. Yo sabía por testimonios de gente que iban por allí, por la casa y demás, sobre la bondad, la coherencia y la generosidad de la figura de mi abuelo. Lo que no sabía era ya la proyección absoluta y el aporte definitivo que todo ese legado iba a tener de forma decisiva para conseguir la autonomía en Andalucía.

(P): En un contexto político tan polarizado como el que tenemos, ¿cómo podríamos aplicar las tesis humanistas de Blas Infante para situarnos un poco en él? ¿Es decir, cómo podemos aliviar, bajar tensiones, mirarnos y hablarnos a la cara?

(R): Yo antes que nada me voy a remitir una pequeña cosita que él escribió en Fundamentos de Andalucía y que dejó escrito: "Andalucía no ha copiado, no copiará jamás a algún otro pueblo, no tiene necesidad de copiar, sabe crear originalmente y Andalucía fomenta su autonomía en razones culturales y de índole económico social y no en planteamientos étnicos lingüísticos".

Mi abuelo era un tío profundamente solidario, regeneracionista y profundamente solidario con el resto de los pueblos de España. El tema fundamental por lo que él luchó de forma definitiva y se dejó la vida fue por la consecución de la autonomía de Andalucía, que como sabrás, él ya había constituido un organismo en plena II República para redactar lo que podría haber sido el primer proyecto de autonomía para Andalucía. A mi abuelo le interesaba Andalucía por sí y Andalucía por España y Andalucía por la Humanidad, y él no entraba en polarizaciones.

(P): Ahora mismo concibo el andalucismo como un concepto en disputa. Es deicr, que se lo quieren apropiar y de distintas formas y espectros de la sociedad. Hay partidos políticos de izquierdas, de derechas, todo el mundo es andalucista. ¿Qué es el andalucismo entonces? Me gustaría saber qué opinión tiene de lo que es el andalucismo y qué significa.

(R): Bueno, yo tengo que decir que el andalucismo está viviendo ahora mismo para mí su tercera etapa de auge. Un auge del cual yo me alegro. Yo me alegro muchísimo de que la gente y que casi todos los partidos políticos lo abracen con el máximo respeto posible y como parte de su programa político. Hay que pensar que el andalucismo empezó, digamos, el primer auge del andalucismo fue por el impulso que Blas Infante le da en aquel primer tercio del siglo XX. Hay una segunda etapa de brillantez que es a raíz de la recuperación de los símbolos y del propio Blas Infante en aquellos años de la transición y ahora ya por tercera vez, como bien dice, pues la época que estamos viviendo, que todos los partidos se denominan andalucistas. Yo únicamente tengo que decir que para mí el ser andalucista es una gran responsabilidad. Es una gran responsabilidad porque Andalucía tiene mucho por lo que luchar. El ser andalucista no es solamente querer a la verdiblanca, saber en qué consiste el escudo o saber cantar el himno, es algo más. Y ahí es donde precisamente yo creo que no se ha profundizado lo suficiente.

Blas Infante

Blas Infante / archivo de la Fundación Blas Infante

(P): Entonces, para ti el andalucismo va intrínseco a la figura de Blas Infante o son dos cosas diferentes

(R): No, no. El andalucismo no sería posible sin la aportación de Blas Infante, eso es evidente. Ni el andalucismo, ni como él decía, ni las propias enseñas que sostienen nuestro proyecto de autonomía: la bandera, el himno, el escudo y demás, no sería posible sin Blas Infante. 

(P): Con la llegada de Vox al gobierno andaluz se da la casuística de que hay una formación dentro del gobierno de la Junta de Andalucía que denosta la figura de su abuelo y del Padre de la Patria andaluza. Entonces quería preguntarle tanto como presidente de la Fundación Blas Infante como a título personal, ¿qué le parece esa llegada del partido a las instituciones?

(R): Bueno, pues en ambos casos, tanto como presidente de la Fundación y como nieto directo de Blas Infante, yo tengo que decir que yo soy muy respetuoso con quien no esté de acuerdo con determinados postulados de Blas Infante. Yo lo único que pido, es que se respete su figura. Entiendo que el ser demócrata y si hay algún partido que de alguna manera asume un proyecto de autonomía como se entiende que está ahora mismo constituido el gobierno andaluz, se es demócrata, y por tanto, entiendo que se es generoso. Y el ser generoso, entiendo que quiere decir que al menos se le tenga cierto respeto, aunque esté en las antípodas ideológicas del personaje, pero que se le tenga respeto sencillamente porque una persona que con 51 años cayó bajo un pelotón de ejecución y dejó cuatro niños pequeños y una viuda totalmente desasistida, creo que se merece al menos un respeto. Digo esto porque una cosa es que difieras por completo de él, cosa que me parece muy lógico y muy loable, si quieren, y otra cosa es que se le vilipendie, se le insulte, se le machaque su figura. Por ahí sí que ya me cuesta más trabajo pasar.

Para mí, la mayor certeza de que pueda estar en una de las fosas del cementerio de Sevilla fue el testimonio de un sepulturero a mi abuela Angustias

(P): Siguiendo con la actualidad política, y siguiendo con esas antípodas de Vox, me gustaría hablar del auge que ha tenido Adelante Andalucía en estas últimas elecciones. No sé cómo ha vivido usted todo este proceso electoral con el crecimiento del andalucismo político

(R): A mí me ha alegrado mucho el aumento del electorado que han tenido. Me satisface bastante el avance de esta formación. Yo simplemente tengo que decir que el andalucismo no es exclusivamente de izquierda, al menos yo lo entiendo así. O sea, el andalucismo, al menos el andalucismo impulsado por Blas Infante es algo más amplio y que acoge diferentes capas. Y sin olvidarnos que los planteamientos básicos de Blas Infante iban en relación a la regeneración y el resurgir de las clases más desfavorecidas. Por tanto, es posible que ahí tengamos que asumir más planteamientos de izquierda que de otras opciones conservadoras.

(P): Le iba a preguntar precisamente si el andalucismo tenía que ser necesariamente de izquierda

(R): Por ejemplo, el Partido Andalucista, que siempre fue bandera del andalucismo en aquellos años de la transición, no era radical de izquierdas. Incluso terminaron quitando el 'socialista' de sus siglas. Antes fue Partido Socialista de Andalucía (PSA), luego se quedó en Partido Andalucista. Era una fuerza socialdemócrata muy orientada en la recuperación de todo, del legado de Blas Infante y demás, de todo lo que pudiera suponer un avance y un empuje para la autonomía andaluza, pero no estaba radicalizado en la izquierda. Con esto, evidentemente, yo no tengo por qué desautorizar los planteamientos electorales que ha ido desarrollando Adelante Andalucía, donde me enorgullezco de tener muy buenos amigos, empezando por su propia cabeza de lista.

Javier Delmás, nieto y presidente de la Fundación Blas Infante
Javier Delmás, nieto y presidente de la Fundación Blas Infante

(P): Hablemos de Memoria Histórica. Con los trabajos de exhumación que se están haciendo las distintas fosas de Sevilla, más o menos activas, ¿crees que se ha hecho suficiente a lo largo de todos estos años para encontrar los restos del Padre de la Patria Andaluza?

(R): No se ha hecho lo suficiente. Primeramente, yo creo que con el tema de la exhumación de las fosas del cementerio de Sevilla, yo creo que se ha empezado tarde. Yo tengo que decirte además que es muy complicado dar con el cadáver de Blas Infante en caso de que esté en una de esas fosas. La sencilla razón es que la represión en aquellos meses posteriores al golpe fascista del 18 de julio fue atroz. Se calcula que entre el 18 de julio y finales de ese año fueron represaliados alrededor de 3.000 personas en Sevilla. Y esto quiere decir que si el cadáver de Blas Infante fue en definitiva, de los primeros represaliados y depositados, pongamos, en la fosa de Pico Reja, hombre, yo no te voy a decir que haya 3.000 cadáveres encima del cadáver de Blas Infante, pero unos cientos puede haber. Entonces creo que eso puede ser un tema complicado dar con los restos de mi abuelo.

En cualquier caso, tengo que decirte también que para mí la mayor certeza de que pueda estar en una de las fosas del cementerio de Sevilla fue el testimonio de un sepulturero a mi abuela Angustias, en visita ella al cementerio Sevilla, que se le acercó y le comentó que tuvo el mal trago de tener que depositar el cadáver de su marido en la fosa común. Pero esa es la idea que la familia de Bla Infante, al menos yo, la que siempre he oído.

(P): Volviendo a la figura y legado de su abuelo, ¿hay algún aspecto de su vida u obra precisamente que a usted le fascine pero que sin embargo, con todos los años de estudio que ha habido, no se haya tenido la suficiente atención hacia ese hecho?

(P): La integración absoluta y el abrazo a cualquiera, como él decía en el Manifiesto de Córdoba, del que voy a leerte un estracto, que para mí eso da muestra de una generosidad absolutamente sin límite, o al menos de no exclusión. Te puedo contar también la anécdota de que pocos meses antes del golpe del 18 de julio, le plantearon un manifiesto para ilegalizar Falange Española, que en aquellos años del Frente Popular ya estaba dando la que estaba dando, y se negó a firmar.

Él dejó escrito en el Manifiesto Andalucista de Córdoba de 1919 un llamamiento a los andaluces." Andaluces. Andalucía es una nacionalidad porque una común necesidad invitada a todos sus hijos a luchar juntos por su común redención. Lo es también porque la naturaleza y la historia hicieron de ella una distinción en el territorio hispánico lo es también porque lo mismo en España que en el extranjero se le señala como pueblo y territorio diferente". 

(P): Hablando de ese humanismo, ¿qué opinaría él del papel que está jugando la Junta de Andalucía en esta crisis migratoria de Ceuta, donde precisamente ha sido el representante de Vox quien se ha negado a acoger menores migrantes?

(R): Yo, si me lo permites, cada vez que hoy quieren poner en mí lo que sería la voz o el pensamiento de mi abuelo, yo soy muy respetuoso con este tema. Yo no sé lo que haría, sinceramente. ¿Para qué te voy a decir una cosa u otra, de verdad? Yo nací 20 años después del asesinato de mi abuelo. No tuve oportunidad de conocerlo. A ver, la verdad que es que el tema es muy peliagudo, pero lo que él haría, lo que él diría y demás... no me siento autorizado a decirte nada al respecto. Es que no me atrevo. 

(P): ¿Alguna previa de lo que podemos esperar el próximo lunes?

(R): Ese acto está organizado por la propia Fundación Blas Infante. Es un acto que está ausente de ningún tipo de presión política ni nada. La figura de mi abuelo, como hemos quedado antes, para mí es un gran orgullo que la abrace una gran parte del pueblo andaluz. Siempre ten en cuenta que se habla mucho de Blas Infante, pues en casi todos los sitios hay algo relativo a Blas Infante, pero ¿qué hizo Blas Infante?

¿Qué fue la obra fundamental de Blas Infantes? ¿Cuál fue el impulso de Blas Infante? La inmensa mayoría de los andaluces, lamentablemente lo desconocen. Eso no se le ha dado la profundidad suficiente, se ha pasado de puntillas por los colegios y por las universidades. Bueno, y claro, a mí el plantearme allí a los 90 años de su fusilamiento, hace ya 49 años que estamos haciendo el acto y en fin, es una gran honor. Y a mí me emociona mucho de la forma que lo mataron allí, gritó tres veces Viva Andalucía libre.

(P): ¿Qué autocrítica haces como miembro de la Fundación, ahora como presidente, de qué ha faltado para impulsar ese conocimiento de su figura?

(R): Hombre, es evidente que el nacionalismo andaluz, para quien lo asuma, tiene poco que ver con otros nacionalismos que se apoyan, como hemos visto antes, en índoles puntuales como la cuestión lingüística. Blas Infante tenía un nacionalismo integrador y regeneracionista y además quería conseguir de forma permanente la autonomía para Andalucía, para que Andalucía de alguna manera pudiese autogestionarse con sus propias posibilidades y con sus propios recursos, que son bastantes. A partir de ahí, yo creo que adentrarse en lo que fue en ese sentido su obra creo que es muy interesante y muy desconocida para grandes capas del pueblo andaluz. Yo les invito a que profundicen en ello.