El programa “Néixer de nou”, dirigido por Guillem Correa y emitido en 3Cat, dedica una serie a desenterrar la persecución que sufrieron los protestantes durante el franquismo. Con invitados como el historiador Josep-Lluís Carod-Rovira o el apoyo documental de libros como El Franquismo contra los Protestantes, de Luis Mas Collado, el espacio reconstruye una historia marcada por la clandestinidad, el estigma y el desconocimiento social.
El historiador Josep-Lluís Carod-Rovira en el programa emitido este domingo 30 de noviembre
(Barcelona, 01/11/2025) |
La represión que vuelve a la luz
“Néixer de nou”, el programa mensual dedicado a la realidad protestante en Cataluña, ha puesto el foco en la memoria histórica de esta confesión con una serie especial sobre el franquismo.
Bajo la conducción de Guillem Correa, el espacio se ha propuesto desmontar tópicos todavía presentes —como el recurrente “con Franco se vivía mejor”— y ofrecer una mirada rigurosa y accesible sobre una persecución poco explicada en los relatos oficiales.
La más reciente entrega, emitida el 30 de noviembre, y un vídeo recuperado de octubre convergen en el testimonio claro y contundente de Josep-Lluís Carod-Rovira, historiador, escritor y una de las voces más autorizadas en el estudio del protestantismo catalán.
“Ser protestante en la Cataluña franquista era sufrir la represión religiosa, la invisibilidad social y el estigma constante”, señala Carod-Rovira. Una represión que —como expone citando el trabajo de Luis Mas Collado— obligó a miles de creyentes a vivir su fe en la clandestinidad: “La censura y el miedo obligaban a vivir la fe en la clandestinidad, sin reconocimiento ni derechos”.
Una historia documentada de clandestinidad
“La derecha los condena por no ser católicos y tener una religión diferente. Y cierta izquierda, sólo por el hecho de tenerla. Incómodo, eso de ser protestante” |
La serie recuerda que el antiprotestantismo tiene profundas raíces históricas. “En los Países Catalanes, la historia del protestantismo es, de hecho, la historia del antiprotestantismo”, afirma Carod-Rovira. Salvo en los años de la República, la hostilidad fue constante, pero bajo la dictadura alcanzó su máxima expresión.
“Los protestantes tenían que hacerlo todo de manera clandestina y contra ellos se cometieron auténticas barbaridades”, explica el historiador. Según sus investigaciones, solo en Barcelona había en los años 40 alrededor de un centenar de domicilios donde se celebraban cultos secretos. Pastores exiliados, templos cerrados o reconvertidos en dependencias militares, mobiliario y archivos destruidos, y entierros en plena madrugada bajo vigilancia de la Guardia Civil formaron parte de la cotidianidad de aquella represión.
“Néixer de nou” muestra cómo esa persecución afectaba incluso a los actos más básicos: casarse, enterrar a los muertos o educar a los hijos. Muchas escuelas protestantes nunca volvieron a abrir después de la victoria franquista.
Memoria, presente y prejuicios persistentes
“el protestantismo en nuestra tierra no es fruto de la inmigración, sino de un arraigo histórico profundo” |
Carod-Rovira recuerda que hoy existe libertad religiosa, pero no necesariamente igualdad: “La Constitución española sólo nombra a la católica”. El desconocimiento sobre el protestantismo —una confesión que representa alrededor del 3% de la población y cuenta con más de mil centros de culto en los Países Catalanes— sigue siendo, según él, “colosal”.
El historiador denuncia que los prejuicios persisten desde dos frentes: “La derecha los condena por no ser católicos y tener una religión diferente. Y cierta izquierda, sólo por el hecho de tenerla. Incómodo, eso de ser protestante”.
Un espacio para la memoria necesaria
Con estas emisiones, “Néixer de nou” se consolida como un espacio de referencia para la divulgación histórica y la reflexión sobre la diversidad religiosa. Al iniciar una serie específica sobre “Protestantes bajo el franquismo”, el programa combina investigación académica, testimonios y memoria viva para dar visibilidad a un capítulo silenciado.
Como recuerda Carod-Rovira, “el protestantismo en nuestra tierra no es fruto de la inmigración, sino de un arraigo histórico profundo”. Un legado que el programa de 3Cat contribuye a recuperar para comprender mejor el pasado y afrontar los desafíos actuales en materia de libertad y pluralidad religiosa.
Fuente: Néixer de nou (3Cat) / Redacción: Actualidad Evangélica
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