https://memoriadocarcere.com/2017/11/24/artigo-represion-franquista-contra-las-mujeres-la-causa-general-de-madrid/
Neste artigo de Paloma Seoane Amigo, do ano 2013 reflexiona sobre as mulleres presas no franquismo e cita a algunhas das que estiveron no penal de a Coruña como Josefina González Cubero, Enriqueta Otero , Carmen Orales Muñoz, Teresa Pastoriza Moreira, Carmen Pan Pareo, María Ramuñán Barreiro ou Clementina Gallen .
“Se pretende con el presente estudio poner el acento en lo denunciado, tantas veces,
en la historiografía de género como “invisibilidad femenina”, con el objetivo último de dar a conocer la represión de la que fueron objeto las mujeres durante el lapso de tiempo que transcurre desde el estallido de la guerra civil hasta la primera etapa del franquismo. Todo ello con la intención de contribuir intelectualmente al esfuerzo ya iniciado por otras colegas historiadoras en la materia enfatizando en aquellos aspectos menos conocidos, o que han pasado más desapercibidos en determinados círculos académicos. Cárceles saturadas de mujeres republicanas, algunas condenadas a muerte.”Por otro lado, se analiza el discurso represivo contenido en los expedientes carcelarios; y también, los relatos, testimonios y memoria de alguna de estas mujeres como de discursos de resistencia antifranquista.”
en la historiografía de género como “invisibilidad femenina”, con el objetivo último de dar a conocer la represión de la que fueron objeto las mujeres durante el lapso de tiempo que transcurre desde el estallido de la guerra civil hasta la primera etapa del franquismo. Todo ello con la intención de contribuir intelectualmente al esfuerzo ya iniciado por otras colegas historiadoras en la materia enfatizando en aquellos aspectos menos conocidos, o que han pasado más desapercibidos en determinados círculos académicos. Cárceles saturadas de mujeres republicanas, algunas condenadas a muerte.”Por otro lado, se analiza el discurso represivo contenido en los expedientes carcelarios; y también, los relatos, testimonios y memoria de alguna de estas mujeres como de discursos de resistencia antifranquista.”
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